Разгледахме нещо с вас, как изглежда японското православие. Изненадващо е, че е там.
В Африка има и православни църкви, където служат местни свещеници. Православието на този континент е много интересно, оригинално и цветно. А вярата на африканците е не по-малко искрена от тази на европейските православни.
Само малко по-различно …
Учудващо е, но в Африка има приблизително 5-7 милиона тъмнокожи православни християни, а преди пет години в Уганда дори общност от староверци. Храмовете в африканските страни имат много прост вид - може дори да е стар навес. А вътре - не толкова шик, колкото в европейските пътеки. Полубедните държави в Африка не могат да си позволят да строят богати църкви. Властите не забраняват православието - вече е добро.
Африканските църковни служби не са напълно подобни на нашите: те често са придружени от премерено барабани и специфично народно пеене, а след литургията енориашите обикновено подреждат национални танци. Независимо от това, това е и православието, просто не съвсем познато на европеец - с африкански привкус. И ако опознаете по-отблизо тъмнокожите свещеници и православните миряни, се оказва, че те не са по-малко предани на християнската вяра, отколкото техните европейски братя.
Танзания, Уганда и Кения бяха първите от африканските държави от Субсахара, които приеха православието. Това се случи едва през миналия век, но православието се развива тук с бързи темпове. Други държави също "наваксват" - например Замбия, Зимбабве, Конго.
Промоционално видео:
Като се вземат предвид спецификите на африканските държави, а именно бедността на населението и проблемите с образованието, православната мисионерска работа тук е неразривно свързана със социалната благотворителност. В църквите по правило има средни и неделни училища. Например православното училище в Ишамар (Кения) е толкова търсено, че много деца отиват в него от съседните села, като всеки ден обхващат няколко километра. А околните жители носят мобилните си телефони в храма: за презареждане.
Православни кенийци
Въпреки факта, че Кения е бедна страна, в която всичко не е наред със сигурността (все още не е било възможно да се преодолее уличната престъпност), много от нейните граждани са много отворени, изкусни и симпатични хора. Тежкият живот ги учи да споделят последното парче хляб със съседите си, да не завиждат на никого, да се задоволяват с това, което имат, и да се радват на малко. Може би затова православието се оказа толкова близо до кенийците.
През 1952 г., когато в страната започва освободителното движение срещу колониалистите, православните свещеници и енориаши заемат страната на бунтовниците. Смятайки ги за езически диваци, властите арестували кенийски свещеници: например отец Джордж, първият кенийски африкански епископ, прекарал около 10 години зад решетките, както и бъдещият президент на страната Джомо Кенята, който бил много симпатичен на православието.
В повечето православни енории в Кения услугите се провеждат на английски, което е доста често в страната, но на места се използва и местният език. Страната издава книги с текстове на служби и молитви на местни езици, но не всеки храм може да си позволи такъв лукс. Затова най-често кенийските свещеници използват ръкописни текстове.
По време на литургията жени и мъже се молят в различни части на църквата (тази традиция не се спазва стриктно в Русия). Проповедта е много важна, тъй като решението за приемане на определена вяра се взема от африканците именно въз основа на това, което чуват от свещениците. Въпреки че в някои кенийски храмове можете да видите редици пейки, като в църквите, обичайно е да седи само по време на проповеди и апостолски четения.
Днес в Кения има около 700 000 православни граждани, повече от 200 духовници и един епископ.
Православни етиопци
Християнството дойде в тази страна дори по-рано, отколкото в Русия. Етиопската църква счита себе си за православен клон и днес повече от половината от местните жители се смятат за православни.
И тук, подобно на нашите, вярващите спазват православните пости и празнуват традиционните църковни празници, но в същото време се практикува обрязване (традиция, дошла преди много векове от юдаизма). Няма срам да си християнин в тази страна. Много млади етиопци носят дървени кръстове на гърдите си и е нормално да гледат в храма, за да се помолят и да запалят свещ.
Самите храмове се срещат навсякъде в страната - дори и в селата. Както и в други африкански страни, в Етиопия църквите са много аскетични, ако не и "бедни". Истинските ръкописни икони не са толкова често срещани - най-вече това са копия, отпечатани на принтер.
Както у нас, Етиопската литургия обикновено се отслужва два пъти на ден, има и нощни служби. Обичайно е православните етиопци да идват на църква в дълги бели одежди, а дрехите на свещениците обикновено са сини или червени. Ако енориашът е в напреднала възраст, той често идва в църква с персонал. От една страна, това е почит към древната етиопска традиция, а от друга - практика, която помага да се защити дълга служба.
Местните вярващи казват, че православието е това, което е помогнало на етиопците да запазят своята независимост (във всеки смисъл) и да издържат на натиска на европейските колониалисти и езичници.
Православна хуту
Разположена в източната част на Африка, Република Бурунди (повечето от нейните граждани са хора на Хуту) е една от най-бедните и изостанали страни на континента. Въпреки това, дори тук можете да намерите православни свещеници.
Православието в Бурунди, както и в много африкански щати, идва от гърците, които са били много активни и извършват мисионерска работа на континента. Първите служби и църковни обреди в Бурунди започват преди около 60 години. Вярно е, че от 1970 до 2005 г. в страната не е имало никакви служби, което се дължи на напускането на общността на православните гърци от Бурунди. Но сега религията се възроди и се появиха собствените им африкански жреци. Две църкви, действащи в страната, принадлежат на Александрийската православна църква.
Преди четири години Инокентий, черен епископ на Бурунди и Руанда, извърши масово кръщение на местното население - тогава няколкостотин африканци приеха едновременно православието.