Може би няма друга такава книга в света, в която да открият толкова много противоречия, колкото в Библията. Има постоянни разгорещени дебати между атеисти, археолози и религиозни учени, а основното е дали Книгата на книгите може да се разглежда като надежден исторически източник.
1. Евангелие в маската на мумиите
Уникална находка е направена в едно от погребенията на древните египтяни - в погребалната маска на фараона е намерен фрагмент от най-старото известно Евангелие. Учените смятат, че този текст датира от 1 век след Христа. Съдържанието на текста не се разкрива от археолозите. Известно е само, че погребалната маска е направена от лен с добавка на лепило и боя. Вътре в маската бяха открити и други документи - лични и служебни писма на починалия. Именно те (и също анализ на въглеводороди) позволиха да се определи точната възраст на погребението и папируса.
Смята се, че всички книги, написани под общото заглавие „Евангелие“, са написани няколко десетилетия след земния живот на Исус. Днес най-старото копие на евангелските текстове датира от II-III век.
2. Библия и археология
Промоционално видео:
През 2007 г. група археологически учени обявиха, че на територията на съвременния Израел е открит гроб, в който са открити останките на Исус и неговото семейство, включително, вероятно, син на име Юда. Това изявление предизвика ожесточен религиозен дебат и археолозите бяха обвинени във фалшификация. Вярващите бяха възмутени, защото според тях Исус беше възкресен и следователно е просто невъзможно да се намерят останките му и освен това, според библейските текстове, той никога не се е женил и няма деца. Всичко завърши с дела и глоби. И на учените беше забранено да продължават разкопките.
Гробница на Исус.
3. Надпис от Ophel
От векове се води дискусия сред библейските учени дали Старият Завет е написан в реално време или дали е направен векове след описаните в него събития. До 2008 г. обикновено се смяташе, че еврейската Библия е написана през VI в. Пр. Н. Е., Тъй като преди това не е имало доказателства за иврит. Тогава, в Хирбет Кеяфа в Израел, е открит глинен трески от 10 век пр. Н. Е. С надпис на иврит. „Това показва, че Кралство Израел вече е имало през 10 век пр. Н. Е. И че поне някои от библейските текстове са написани стотици години преди датите, представени в настоящите изследвания“, казва професор Гершон Галил, който дешифрира античния текст.
Ето как изглежда Офел днес.
Обикновено двата основни лагера в библейската археология спорят дали всяка нова находка доказва, че Библията е исторически документ или не. Това парче глина обаче не беше достатъчно, за да потвърди, че Старият Завет е написан в реално време.
Тогава през 2013 г. надписът „Офел“е намерен на фрагмент от земна кана в близост до Храмовата планина (в района на Офел) в Йерусалим. В този случай учените дори не можаха да постигнат консенсус относно езика, на който е направен надписът (някои твърдят, че това е език от Близкия Изток, други, че това е древна форма на иврит), да не говорим за съдържанието му. Този фрагмент обаче изглежда датира от 10 век пр. Н. Е.
Ако теорията бъде потвърдена, тогава надписът на Офел предполага, че Йерусалим е бил значителен град още през 10 век пр. Н. Е. Също така предполага, че писмото е било широко разпространено по онова време. Макар и противоречиви, някои учени смятат, че ако по онова време Йерусалим беше обитаван от хора, които говореха и писаха на иврит, тогава книжниците вероятно биха записали събитията от Стария Завет в реално време, което би превърнало Библията в по-точна историческа книга. Оттогава са намерени още няколко надписа от 3 хиляди години.
4. Божията жена
Въз основа на някои археологически находки и споменавания в еврейската Библия археолозите и религиозните учени смятат, че Бог е имал съпруга Ашер, а древните израилтяни са се покланяли и на двете. Историкът Рафаел Патай първи предложи тази теория през 1967г. Тогава през 2012 г. изследователката Франческа Ставракопулу отново въведе идеята, цитирайки доказателства под формата на древни артефакти и текстове. Тя твърди, че статуята на Ашера е била почитана в Йерусалим в храма на Яхве.
Може би това е картина на Яхве и неговата Ашера.
В Книге царей говорится о женщинах в храмах, совершающих ритуалы для Ашеры. «Ашера не была полностью вырезана из Библии ее редакторами-мужчинами, – сказал Эдвард Райт, президент Центра исследований иудаизма в Аризоне. – Упоминания о ней остались и, основываясь на этих следах, археологических свидетельствах, а также ссылках на нее в текстах из стран, граничащих с Израилем и Иудеей, мы можем восстановить ее роль в религиях Южного Леванта».
Райт добавя, че името на Ашера често е превеждано като „Свещено дърво“в англоезичните Библии. Това е направено с цел да се съсредоточи поклонението само върху Яхве. Библейските препратки обаче били недостатъчни, за да се установи, че Ашера е жена на Яхве. Фигури, амулети и други древни текстове помогнаха. Например в Синайската пустиня археолозите са открили грънчарство с надпис от осми век с молба за благословия от "Яхве и неговият Ашер". Повечето библейски учени признават, че древните израилтяни от Стария Завет са се покланяли на много богове, но те все още настояват, че е твърде много да се смята Ашера за жена на Бога.
5. Къде беше изпитанието на Исус
Въпреки че това е една от най-важните сцени в Библията, археолозите не могат да се договорят къде точно се е състоял Исус. По време на разширяването на музея на Кулата на Давид в Йерусалим в началото на 21 век археолозите заявиха, че са открили канализационната система и фундаментните стени на древния дворец на Ирод Велики. Мнозина смятат, че изпитанието на Исус е било проведено там преди разпятието.
Исус Христос при изпитанието на Понтий Пилат.
По това време Ирод беше юдейският цар, назначен от Рим. Предполагаемите останки от неговия дворец са намерени в изоставен затвор до модерен музей. Интересно е, че новозаветните евангелия предоставят противоречиви сведения за местонахождението на Исус. В Евангелието от Йоан се казва, че съдът е извършен на каменен тротоар близо до портата. Това съответства на двореца на Ирод. Но Евангелията използват и латинската дума „преториум“, за да опишат къде Понтий Пилат е дал присъдата си на Исус. Докато някои учени смятат, че Пилат е бил в двореца на Ирод, други казват, че "преториумът" е бил шатрата на генерала в римски военен лагер.
6. Скритият стълб
През 2013 г. израелският водач Бенджамин Тропер обяви откриването на важен исторически артефакт - рядък камък с резби по него, известен като „прото-столица“. Смята се, че този стълб е бил паметник на входа на важно археологическо място от VIII - IX в. Пр. Н. Е. В Айн Ховейцех, разположен близо до Йерусалим. Този пасаж може да е свързан с библейския цар на евреите от онази епоха и може да даде доказателство, че някои истории в Стария Завет са верни.
Вечният град Йерусалим.
При запитване за проучване на разкопаното място се оказа, че Израелската служба за антики (ИАА) е знаела за колоната. Нещо повече, ръководството беше намекнато в директен текст (според The Jewish Press), че трябва да забрави за видяното и да мълчи.
Стълбът бележи входа на 160-метрова дренажна тунелна система, която може би е била използвана за подаване на вода до дворец или голяма ферма от библейски времена. Но неразбираемата ситуация усложнява разкопките. Евреите виждат своите значими археологически открития като начин да докажат историческата си връзка със земята. Но палестинците избират да отричат древната еврейска история, за да отслабят съвременния еврейски контрол над района. По този начин палестинците (мястото е частна собственост на палестинец) вероятно няма да откажат да копаят допълнително.
7. Истините и лъжите на Новия Завет
През 2011 г. е публикувана изключително противоречива книга на библейския учен Барт Ерман. Ерман твърди, че около половината от Новия Завет е изкован от хора, които разпространяват религията си в древния свят, но не могат да го направят под собствените си имена. „Имаше конкуренция между различни групи християни за това, в какво да вярват, и всяка от тези групи искаше да има обосновка за своите възгледи“, обяснява Ерман. - Ако авторът по принцип беше непознат за никого, щеше ли да подпише трактата със собственото си име? Не, той би го подписал като Петър или Йоан."
Нов завет.
Това също беше начин древните християнски водачи да спечелят религиозната вражда помежду си. В своята книга Ерман цитира примери от Евангелието на Павел в Новия завет, които се различават по стил: кратки изречения в някои части и по-дълги, цветни изречения в други. Някои от пасажите дори си противоречат. Накрая Ерман твърди, че апостолите Петър и Йоан са били неграмотни рибари, така че не са могли да напишат нищо от Новия завет.
8. Отношението на Библията към хомосексуалността
През 2012 г. анонимна група публикува Библията на кралица Джеймс, като редактира осем стиха от популярната версия на Библията на краля Джеймс. Според авторите те са се опитали да направят невъзможно интерпретацията на Библията „от гледна точка на хомофобията“. Например, цитат от Левит, глава 18, стих 22, който преди това звучеше като „Не лъжи с мъж, както с жена: това е мерзост“, сега изглежда така: „Не лъжи с мъж, както с жена в храма на Молох: това е мерзост . Този пренаписан пасаж сега осъжда секса с мъжки проститутки в храмовете като форма на езическа идолопоклонство, а не като цяло осъжда хомосексуалността.
Но някои учени подчертават, че ЛГБТ хората неправилно тълкуват еврейската фраза „ритуално нечисто“като отнасяща се до езическото идолопоклонство, въпреки че се използва за осъждане на „нещо морално (етично) отвратително в очите на Бога“. Във всеки случай мненията се различават и частично преписаната Библия се счита за "твърде свободна в тълкуването".
9. Книга за изселване и аборт
В религиозния дебат за аборта хората често спорят за значението на Изход 21: 22-25. Във версията на Библията на Дуей-Реймс се казва: „Когато хората се бият и ударят бременна жена и тя я изхвърли, но няма да има друга вреда, тогава вземете наказанието, което съпругът на тази жена ще му наложи, и той трябва да я плати на посредници; и ако има вреда, тогава дайте душа за душа, око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, крак за крак."
Привържениците на аборта в този случай спорят за „спонтанен аборт“, както следва: неродено дете няма същия жизнен статус като възрастна жена. Ако едно дете умре в резултат на спонтанен аборт, тогава мъжът, отговорен за това, трябва само да бъде глобен. Но ако една жена умре в резултат на удар, тогава мъжът трябва да бъде екзекутиран.
Противниците на аборта често не са съгласни с употребата на думата „спонтанен аборт“в тази версия на Библията. Те обаче твърдят, че смъртта на детето е била случайна, за разлика от аборта, което е умишлена загуба на живот. Те също така твърдят, че дори случайната смърт в този случай е зло. В допълнение, смъртното наказание не е предвидено за „случайна смърт“в Библията, както е посочено в Изход 21: 13-14 и 20-21, Числа 35: 10-34 и Второзаконие 19: 1-13. Във всеки случай всички са съгласни, че еврейската интерпретация на Изхода е различна от съвременната.
10. Исусовото завладяване на Йерихон
Йерихон се счита за най-ранния град в света. В различни периоди поне 23 цивилизации са считали Йерихон за свой дом. Както е посочено в Книгата на Иисус Навин в Библията, Исус Навин поведе израилтяните до Йерихон, до сърцето на Обещаната земя. Но когато пристигна, трябваше да завладее Ханаан с помощта на армията си. Според Библията на седмия ден Исус обикалял външните стени с Ковчега на завета, сандък, който съдържал каменните плочи с Десетте заповеди. След това Бог разруши стените на града и Исус и хората му се втурнаха, убивайки всички, освен Рахав и нейното семейство. Рахав беше блудница, която помогна на шпионите на Исус. Досега археологическият обект не подкрепя библейската история за нападението над Йерихон. Изглежда, че никой не е живял в Йерихон по времето на Джошуа и не е имало стени (някои учени вярватче има доказателства за завладяване, само в различно време в историята).
Изглежда по-вероятно израелците постепенно да се преместят в слабо населените планини, както е описано в Книгата на съдиите. Това е много добра новина за някои вярващи, тъй като те не можаха да разберат как техният любящ, милостив Бог разрешава толкова страшна касапница. Има обаче още един интересен въпрос. Какво става, ако древните израилтяни и ханаанците от Библията някога са били част от едно и също племе, в края на краищата, това се потвърждава чрез ДНК тестване.
Според археолога и библейския учен Ерик Клайн съвременните ДНК тестове могат да покажат, че днешните евреи и палестинци, които никога не се уморяват да се спорят помежду си, са далечни „братя“на племето. Неуспехът да потвърди библейската история за завладяването на Йерихон от Исус Навин може да има значение много повече от това дали Библията е точен исторически документ.