Изтъкнатата ционистка активистка Голда Меир (през 1969-1974 г. - министър-председател на Израел) пише в мемоарите си „Моят живот“за Хама Вейзман: „За евреите на целия свят това беше„ Цар на евреите “… той беше живото въплъщение на ционизма … и влияние беше огромно”[1].
Вайзман е роден (през 1874 г.) и израснал в Русия, до края на века се премества в Германия, през 1903 г. се установява във Великобритания; и скоро стана един от лидерите на ционизма. През 1920-1946г. Вайцман почти постоянно оглавява две големи структури - Световната ционистка организация и Еврейската агенция за Палестина, а от 1948 г. до смъртта си през 1952 г. е първият президент на държавата Израел. С една дума, ако използваме по-скромно определение вместо „цар на евреите“, човекът номер 1 в ционизма и той заема това място повече от тридесет години, и по-специално по време на световната война от 1939-1945 г.
Очевидно много хора, които знаят за Вайзман - както евреи, така и хора от други националности - го гледат като на велика фигура, донесла безценна полза на своя народ. Има обаче образовани евреи (да не говорим за мислещите хора като цяло), които разбират и оценяват ролята на Хаим Вайзман по съвсем различен начин.
Така в книгата на американския равин М. Шонфелд „Жертвите на Холокоста са обвинени. Документи и свидетелства на еврейски военни престъпници”(Ню Йорк, 1977 г.) Вайзман е сертифициран като вожд на тези много престъпници. Тук се обръща особено внимание на изявлението на Вайзман, направено от него през 1937 г.:
„Задавам въпроса:„ Способен ли си да преселиш шест милиона евреи в Палестина? “Отговарям: "Не." От трагичната бездна искам да спася два милиона млади … И старите трябва да изчезнат … Те са прах, икономически и духовен прах в жесток свят … Само младият клон ще живее”[2]. Така беше прието, че четири милиона европейски евреи трябва да загинат (за истинския смисъл на тези числа - виж бележка. [3]).
Това „пророчество“на Вайзман по принцип е доста широко известно, но все още е далеч от разбирането в целия му наистина поразителен смисъл. Увереността в самото предсказание е поразителна: в края на краищата до 1937 г. нито един евреин не е умрял от ръцете на нацистите от "обвинението", че е евреин (въпреки че, разбира се, евреите, подобно на хора от други националности, са подложени на нацистки репресии от 1933 г. политически обвинения). Първите нацистки убийства на евреи на базата на „раса“са станали в т. Нар. „Нощ на счупено стъкло“- тоест в края на 1938 г. (тогава са загинали 91 души). Независимо от това Вайзман уверено прогнозира глобално изтребление на евреите, което наистина започна само пет години по-късно.
Вайзман обясни своето, ако не безразличие, то поне съвсем спокойно отношение към предстоящата смърт на четири милиона европейски евреи: те, казват те, са само „прах“и следователно „трябва да изчезнат …“
Но е уместно да се отбележи, че в ционизма имаше и друга тенденция. Така известният Владимир (Зеев) Жаботински (I860-1940), който нарече сионизма „хуманитарен“, още преди обсъжданото изказване на Вайцман, критикува програмата на Вайсмания в книгата си „Еврейската държава“(1936). Той написа, не без сарказъм, че целта на тази версия на ционизма "е да се създаде в Палестина нещо ново, подобрено … Трябва да освободим" еврейския народ в преработено издание "… нещо като" еврейския народ в избрани фрагменти ". За целта трябва да се следят внимателен подбор и внимателен подбор. В Палестина трябва да влизат само „най-добрите“в Галут (диаспора). На въпроса какво ще се случи с остатъците от "рафинирания" в Галут, теоретиците, които представляват тази концепция, не обичат да говорят …"
Промоционално видео:
Самият Жаботински твърди, че не е необходимо да избираме „най-добрите“евреи: „Трябва да мислим, че животът в атмосферата на собствената ни държава ще излекува малко евреите от мъченията и телесните деформации, нанесени ни от Галут, и постепенно ще създаде типа на този„ най-добър евреин “… (стр. 49, 50), Но, на първо място, Жаботински сбърка, като обвини „теоретиците“в нежелание да говорят за това, което ще се случи с еврейските „остатъци“: още на следващата година Вайзман говори за това, както видяхме, с пълна яснота. Второ, Жаботински, притежаващ голяма слава, нямаше значителна сила в ционисткото движение. Неговият биограф И. Орен пише за него:
„В навечерието на Втората световна война… той предвиди катастрофа, приближаваща източноевропейското еврейство, и представи лозунг за пълна евакуация на евреи от Полша до Ерец Исраел. Той беше готов да застане начело на нелегалния флот, за да доведе стотици хиляди полски евреи … Този план … не намери съчувствие”[4].
За разлика от Жаботински, който всъщност стоеше начело на ционизма, Вайцман не само „имаше предчувствие“, но, както виждаме, знаеше доста точно за бъдещата „катастрофа“, но не направи нищо.
Остава да заключим, че той беше (както ясно е посочено от Жаботински) сред последователните привърженици на „селекцията“на евреите и вярва, че нацистите, които извършват „селекцията“по един или друг начин, правят - поне от обективна гледна точка - необходимо и полезно нещо …
Може да се каже, че подобно заключение е прекомерно и несправедливо, но това убеждение беше присъщо не само на Вайзман, но и на много други ционисти. Например унгарският равин В. Шейц, сякаш развива мисълта на Вайзман, през 1939 г. пише:
„Расистките закони, които сега се прилагат срещу евреите, могат да бъдат болезнени и катастрофални за хиляди и хиляди евреи, но те ще очистят, събудят и подмладят цялото еврейство“[5]. Не е изключено този равин по-късно, когато беше разкрит действителният мащаб на "пречистването" на еврейството, преразгледа отношението си към въпроса. Но в края на краищата "еврейският цар" Вайцман - дори през 1937 г. той знаеше със сигурност, че не "хиляди", а милиони негови съплеменници ще загинат и дори го приеха за даденост (те "трябва да изчезнат …").
Съвсем разбираемо е, че изясняването на тази „позиция“дискредитира ционистките лидери, но те винаги имат много „прост, но силно засягащ много хора, неспособни за независимо мислене“отговор: всичко това е антисемитска клевета срещу ционизма.
Следователно е важно и дори необходимо да се позове на мнението на "хуманитарните" ционисти - последователи на Жаботски, които понякога много решително се противопоставят на управляващия елит на ционизма. Тези „хуманитаристи“не могат да бъдат обвинени в антисемитизъм и въпреки това те заявяват във вестника си „Херут“на 25 май 1964 г. за изтребването на милиони евреи по време на Втората световна война:
„Как може да се обясни фактът, че лидерите на Еврейската агенция, лидерите на ционисткото движение … мълчаха? Защо не повишиха гласа си, защо не извикаха на целия свят?.. Историята ще определи дали самото съществуване на коварната еврейска агенция не е било от помощ за нацистите … история, този справедлив съдия … ще се произнесе както за лидерите на Еврейската агенция, така и за лидерите на ционисткото движение … Шокиращо е, че тези ръководители и лидери продължават да ръководят еврейските, ционистките и израелските институции както преди”[6].
Еврейската агенция и Световната ционистка организация бяха оглавени през военните години, както вече беше споменато, от Хаим Вайзман. И вследствие на това именно на този „еврейски цар“се наложи преди всичко такова убийствено обвинение.
Две години по-късно, на 24 април 1966 г., израелският вестник Maariv публикува дискусия, в която един от бившите командири на Хагана (циоистката военна организация), членът на Кнессет Хаим Ландау, заяви:
"Факт е, че през 1942 г. Еврейската агенция знаеше за унищожаването … Истината е, че те не само мълчаха за това, но и замълчаха онези, които знаеха за това." И той припомни как един от водещите ционистки лидери, Ицхак Грийнбаум, му призна: „Когато ме попитаха дали ще дадете пари за спасяване на евреи в страните на изгнание, казах„ не! “… Мисля, че трябва да устоим на тази вълна, може затрупват ни и засенчват нашите ционистки дейности “.
В същата дискусия друг виден ционист, Елиезар Ливне, свидетелства: „Ако основната ни цел беше да предотвратим ликвидирането на евреите … щяхме да спасим мнозина“[7]. Тук обаче има една очевидна неточност: спасението на европейските евреи беше не само „основната цел“на ционизма, но и изобщо не беше негова „цел“. Това, между другото, е напълно ясно от вече цитираните мемоари на Голда Меир „Моят живот“, въпреки че тя изглежда се опитва да докаже обратното.
Мемоарите, разбира се, говорят много за това как тя и нейните колеги в ръководството на Еврейската агенция са пострадали, получавайки информация за изтреблението на евреите от нацистите и как са се опитвали да помагат през цялото време:
„… Нямаше начин“, уверява тя, „който не бихме проучили, вратичка, в която не бихме проникнали, възможност, която не бихме веднага изучили“(стр. 189).
Но Меир явно „бамбардира“, споменавайки, че до 1943 г. не по-малко от 130 хиляди души в Палестина вече са се „записали“в еврейската армия и в същото време съобщават, че само един път, през лятото на 1943 г., е решено да се изостави на окупираната от нацистите територия от само 32 палестински бойци, за да помогнат на европейските евреи …! едва през есента на 1944 г. тези бойци попаднаха в Европа (с. 190).
Голда Меир се стреми да "обясни" такъв оскъден "резултат" от усилията й да спаси европейските евреи с уж непреодолимата съпротива, която тогавашните британски власти в Палестина оказват срещу ционистите, "не им позволявайки" да се противопоставят на нацистите. Но имаме пред себе си напълно неточно обяснение, тъй като безброй факти са добре известни, показващи, че ционистите, когато наистина се нуждаеха от това, успяха по някакъв начин да „заобиколят“всякакви британски препятствия (дотолкова, доколкото ционистите взривиха централата британците - хотел „Цар Дейвид“в Йерусалим, където загинаха около сто души).
И така, само 32 души отидоха да спасят европейските евреи (ние ще се върнем към съдбата на тези хора), а армията от 130 000 души, която се формира, междувременно се бореше не срещу нацистите, които унищожиха милиони евреи, а срещу арабите на Палестина … За тук, в Палестина, пише Meir, „Най-лошото се случи - 80 души бяха убити, а много бяха ранени тежко“(стр. 166). Не е ли странно, че смъртта на 80 палестински евреи се оказва по-"ужасна" от милиони европейски евреи?..
Към това трябва да се добави, че определена част от ционистките военни структури в Палестина през 40-те години на миналия век воюват не само с арабите, но и - както се съобщава в книгата им „Втори Израел за териториални дейци?“вид еврейски идеолог Б. Ефимов - „продължи въоръжената борба срещу британските власти, тоест те действително участваха във войната на страната на Хитлер, а някои от тях дори преговаряха с нацистите за създаването на еврейско-нацистки съюз срещу Великобритания (интересно е да се отбележи, че най-големият от организации, които продължиха войната срещу британците, бяха оглавени от бъдещия министър-председател на Израел Бег, който по-късно публично упрекна германския канцлер Шмид за служба в германската армия по време на войната; доста трудно е да разберем смисъла на този укор, като се има предвид, чече Шмид и Бег след това се бият от една и съща страна на барикадата)”(указ, изд., стр. 34).
И така, водачите на ционизма - макар че техният пропаганден апарат, разбира се, се опитва да опровергае това по всякакъв възможен начин - реагираха доста „спокойно“на изтребването на милиони евреи през 40-те години на миналия век, а тогавашният еврейски цар дори предвиди това унищожение с пълна точност, Какво означаваше за ционистите? Въпросът е изключително остър и все още не е проведено мащабно и задълбочено проучване на тази тема, което, разбира се, е възпрепятствано от рязката съпротива на ционистката пропаганда, която обявява всеки анализ на факти, свързани с този въпрос, израз на прословутия „антисемитизъм“. Тази съпротива е напълно разбираема: в края на краищата говорим за наистина чудовищно явление: за взаимодействие (дори и не изцяло пряко и откровено) между ционистите и нацистите, тоест в крайна сметка за определено „единство“на Вайзман и Хитлер при изтребването на милиони евреи …
И все пак взаимодействието между ционизма и нацизма е очевидна реалност, която не може да бъде опровергана. Например историкът на ционизма Лионел Дадиани, когото никой не обвини в "антисемитизъм" (напротив, самият той остро се противопоставя на редица изследователи на ционизма, обвинявайки ги в "антисемитски" интриги), написа в книгата си "Критика на идеологията и политиката на социалния ционизъм" публикувана в Москва през 1986 г., че малко след като Хитлер дойде на власт, ционизмът „сключи споразумение с нацистите … за прехвърлянето от Германия в Палестина в стокова форма на държавата на германските евреи, напуснали там. Това споразумение осуети икономическия бойкот на нацистка Германия и му осигури много голяма сума в конвертируема валута “(p, 164).
Ясно е, че ционизмът също спечели като резултат, но по един или друг начин това сътрудничество в контекста на световния икономически бойкот на нацизма говори само за себе си. Освен това през 30-те години на миналия век според Дейвид Сойфер „ционистките организации дават на Хитлер 126 милиона долара“[8], което според сегашната покупателна способност на долара е над милиард.
Но въпросът не е само в икономическата "взаимопомощ" на ционизма и нацизма, казва Дадиани в книгата си, базирана на безспорни документални данни: "Един от водачите на Хагана Ф. Полкес … през февруари-март 1937 г. влезе в контакти с офицери от Гестапо и нацистите разузнаването, като беше по тяхна покана в Берлин … Полкес, предавайки редица важна информация, която ги интересуваше на нацистките емисари … направи няколко важни изявления. „Националните еврейски кръгове“, подчерта той, „изразиха голяма радост от радикалната политика към евреите, тъй като в резултат на това еврейското му население в Палестина нарасна толкова много, че в обозримо бъдеще ще може да се разчита на евреи, а не араби, да станат мнозинство. в Палестина “(стр. 164 165). И наистина: през 1933-1937г. еврейското население на Палестина е над два пъти,достигайки почти 400 хиляди души. Трябва също така да се помни, че именно през 1937 г. изумителната прогноза на главния началник на Полкс Хаим Вайзман датира от …
И следното е наистина несравнимо: в документа, съставен от нацистката служба за сигурност (SD) относно преговорите с Полкес (този документ е публикуван в № 3 на немското списание Horisont 1 за 1970 г.), той е даден от известния палач Адолф Айхман на пратеника на ционистите Фейфел Полкес уверение, според което евреите „ще бъдат подложени на натиск, така че емигрантите да поемат задължението да отидат само в Палестина“.
Точно е известно (вижте документи, публикувани в гореспоменатия брой на списанието „Хонсънт“), че самият Хейдрих отговаряше пряко за сътрудничеството на Айхман с Полкес, а самият Хитлер, разбира се, беше зад него;
Полкес, от друга страна (има, между другото, предположението, че това е псевдоним, зад който изчезна по-добре известна ционистка фигура), действаше по указание на Еврейската агенция, начело с Вайцман. Това сътрудничество продължава и през 1942 г., след обявяването на така нареченото „окончателно решение на еврейския въпрос“. С една дума, говорим за безспорното взаимодействие на еврейския цар и германския фюрер.
В светлината на всичко това заключението, направено през 1966 г. на страниците на едно от най-авторитетните списания на Запад, Der Spiegel (№ 52 от 19 декември), става напълно и напълно оправдано: „Ционистите възприели твърдението за нацистката власт в Германия не като национална катастрофа, а като уникална историческа възможността за изпълнение на ционистките планове , И сега си струва да се върнем към съдбата на онази единствено войнствена група палестински евреи, която Еврейската агенция въпреки това се съгласи да изпрати през 1944 г. в Унгария, за да помогне на унищожените племена. Начело на групата беше светла личност - млада поетеса Хана (Аника) Сенеш. Голда Меир, една от тогавашните ръководители на Еврейската агенция, траурно възпоменава починалото момиче в своите мемоари. В Тел Авив книгата „Хана Сенеш. Нейният живот, мисия и героична смърт “.
Абсолютно сигурно е обаче, че сенешът, пристигнал в Унгария, установи контакт с местния пълномощен представител на тази много еврейска агенция Рудолф (Израел) Кастнер, който след като разбра чрез нея къде се намират всички членове на изпратената група, безмилостно ги предаде на нацистите пречат на взаимодействието на ционистите и нацистите …
А сълзите за хан Сенеш в мемоарите на Голда Меир по същество са „крокодилски сълзи“, защото тя едва ли би могла да не е наясно с истинската роля на подчинения си Кастнер, който по-късно става главен чиновник в Израел, а през 1957 г. е убит на улица в Тел Авив при не много ясни обстоятелства (или той беше отмъстен за лоялните към него евреи, или беше отстранен от израелските специални служби като нежелан "свидетел").
Бихте могли да цитирам и множество други факти, които ясно свидетелстват за взаимодействието на ционизма и нацизма през 1930-1940-те - явление, между другото, направо безпрецедентно, тъй като при условията на този съюз милиони евреи бяха изтребени, благосъстоянието на които, изглежда, изглежда, само ционистите бяха изпечени, но вече цитираните доказателства ясно говорят за съществуването на този съюз. Все още предстои задълбочено и всеобхватно проучване на това явление. И това трябва да се направи, защото взаимодействието на екипа на Хитлер с екипа на Вайзман разкрива - като, може би нищо друго - истинската същност на ционизма.
Нацисткото изтребване на милиони евреи беше в редица отношения изключително полезно за ционистите, като за начало той представляваше едно полезно „образование на истински - от тяхна гледна точка” евреи. По този начин наследникът на Вайзман като президент на Световната ционистка организация Наум Голдман категорично заяви в своята Автобиография (1971 г.), че еврейската „солидарност“е абсолютно необходима за победата на ционизма и че „ужасното изтребление на милиони евреи от нацистите имало своя полза (а именно така - IN K) резултат от пробуждането в умовете, дотогава безразлични, от тази солидарност”[10]”.
Второ, „катастрофата“сякаш сама по себе си (но също така - както беше обсъдено - и с пряката и необходима помощ на нацистите) откара евреи в Палестина, където преди това притокът на имигранти беше много слаб.
Трето, и може би дори по-важен и поразителен аспект на въпроса: нацисткият терор беше, за да използва определението, подбора, подбора на Жаботински - разбира се, абсолютно чудовищно; нека си припомним преценките на Вепцман за "прах" и "клони". И е невъзможно да не се обърне внимание на удивителния, дори трудно разбираем, но безспорен факт: колкото милиони евреи загинаха, обаче по някаква причина почти нямаше изключителни, добре познати хора сред тях. С изключение на писателя и учителя Януш Корчак (Хенрик Голдшмид), който беше убит в Треблинка, който освен това по етични причини сам отказа подготвеното за него бягство, и историкът С. М. Дубив, който почина на 81-годишна възраст в Ритското гето, е трудно да се назове или виден европейски евреин, умрял при нацисткото управлениевсички те или напуснаха окупираната територия, или по някакво „чудо“оцеляха в нацистките лапи.
Ето поне един, но много ярък пример: известният френски политик, антифашист, лидер на Социалистическата партия и ръководител на правителството на Народния фронт през 1936-1938 г. Евреинът Леон Блум беше арестуван от нацистите през 1940 г. и отведен в Германия през 19-13 г., но се върна безопасно (между другото, той вече беше на 74 години) и стана премиер на Франция през 196 г.! Каква е тази странна загадка? Все пак има страхотно много такива загадки …
И накрая, влиянието на по-късните доклади за Холокоста върху света и върху цялото човечество имаше голямо значение за ционистите. Поддържайки, както видяхме, веднага по време на хитлеристкия терор, пълно мълчание за унищожаването на милиони, тогава ционистите, след 1945 г., не пропуснаха нито една възможност да обявят това на глас. И по-късно Наум Голдман реши да пише открито и не без вид цинизъм (в книгата си Къде отива Израел?), Публикувана през 1975 г., следното: би гласувал в подкрепа на създаването на еврейска държава”(стр. 23).
Итак, получается, что, согласно недвусмысленным признаниям самих сионистских лидеров, нацисты и сионисты, по сути дела, «заодно», «совместно» осуществили и «воспитание», и иммиграцию в Палестину, и «селекцию» евреев, а также обеспечение и формирование беспримерного чувства «вины» (именно так определяют это сионисты) целого мира, который, мол, допустил уничтожение миллионов евреев (расчет сионистов был вполне точен, ибо в отличие от них, спокойно «предвидевших» гибель миллионов, для человечества эта гибель явилась ошеломляющим фактом…)и, во-вторых, залог «оправдания» любых будущих акций сионизма. Так, Голда Меир рассказывает о своем решительном отпоре тем, кто обвинял сионистов в полнейшем нарушении международных правовых норм: «Я… говорю от имени миллионов, которые уже не могут сказать ничего» (с. 202).
Но нека сравним тези думи с думите на онзи, когото Меир нарече „царят на евреите“, и който заяви, че тези милиони са „прах“и просто „трябва“да изчезнат… Няма ли чудовищна „загадка“зад това противоречие? …
В крайна сметка неизбежно се оказва, че Хитлер „е работил“за Вайзман, а последният още през 1937 г. „го оставя да се подхлъзне“по въпроса. Човек неволно припомня, че има гледна точка, според която както Хитлер, така и неговият основен сътрудник в „решението на еврейския въпрос“Хейдрих, който е имал еврейски предци (информацията за това е авторитетна и много достоверна, въпреки че проционистките идеолози се опитват да ги опровергаят) е съвсем „естествена“участва в „обща кауза“с Венцман. Има твърде много странни (на пръв поглед) „съвпадения“в историята на ционизма и нацизма през 1930-1940-те години. Разбира се, това е само „хипотеза“, но във всеки случай трябва да се извърши задълбочено и задълбочено проучване в тази посока. Как можеше да се случи така, че хората с „еврейска кръв“да застанат начело на нацизма, привидно непримирими към евреите?
И по един или друг начин, осъщественото „взаимодействие“на германския фюрер и „царя на евреите“всъщност е най-„ужасната“мистерия на 20 век, защото говорим за милиони животи, поставени върху олтара на това взаимодействие. Мистерия, която в крайна сметка ще се разкрие в цялото й същество, защото не е направо казано, че всичко тайно ще стане очевидно.
Въпреки това, дори сега е съвсем очевидно, че взаимодействието на ционизма и нацизма трябва да се възприема като грандиозен урок, ако ционизмът би могъл да третира милиони евреи по този начин, тогава в отношението си към другите народи несъмнено предполага абсолютно никакви законови и морални „ограничения“.
Доста достоверна информация е, че по време на арабско-израелската война през 1973 г. израелското правителство, намирайки се на ръба на поражението, реши да използва ядрено оръжие. да пиша за октомврийския воин от 1973 г., за воина Йом Кипур. „Почти катастрофата, която се случи, кошмарът, който преживях и който ще остане с мен завинаги, трябва да мълча за много неща“(том II, стр. 462). Освен това Меир съобщава, че тогава през 1973 г. „горещият въпрос беше - трябва ли да кажем на хората сега каква трудна ситуация беше? Бях сигурен, че трябва да почакаме с това”(стр. 472). Всичко това е доста "значимо".
Използването на ядрено оръжие в изключително малкото пространство, в което се разиграва тази война, неизбежно ще се отрази на самия Израел с всички сили. Но, както става ясно от горното, това не би спряло ционистите (дори ако ставаше дума отново за смъртта на милиони евреи!) Ето защо е абсолютно необходимо да се знае и изучава „взаимодействието“на Хитлер и Вайцман, което беше обсъдено в тази статия.
В заключение, не можем да не засегнем още една страна на проблема. Напълно възможно е определени хора да възприемат жертвата на милиони евреи за създаването на Държавата Израел като героичен (и, разбира се, дълбоко трагичен) акт. И между другото, създаването на много държави беше придружено от огромни жертви. И тази гледна точка може да бъде разбрана, но определени заключения от случилото се също могат и трябва да бъдат направени.
бележки
1) Меир Голда. Моят живот, Йерусалим, 1989. Книга, 1, с. 220, 221.
2) Шонфелд М. Обвинението за жертви на Холокост. Документи и свидетелства за еврейските военни престъпници. N.-Y. 1977. С. 25.
3) Weizmann предсказа смъртта на 4 милиона евреи, докато преобладаващото мнение за смъртта на 6 милиона. Но в редица изчисления 2 милиона мъртви са преброени два пъти - и като граждани на Полша, прибалтийските държави и Румъния (Бесарабия), и като граждани на СССР, които до 1941 г. връщат в състава си западните територии, отдавна принадлежащи на Русия (вижте за това в моята книга: Русия. XX век. Опитът на безпристрастните изследвания. 1939-1964. С.137-141).
4) Жаботински Владимир (Зеев). Любими. Йерусалим - Санкт Петербург, 1992. С. 19-20.
5) Цит. въз основа на книгата: Бродски Р. М., Шулмайстер Ю. А. Ционизмът е оръжие за реакция. Львов, 1976. с. 80.
6) Цитирано от стр. 118-119.
7) Цит. Въз основа на книгата: Рувински Л. А. Ционизмът в служба на реакцията. Одеса, 1984. С. 83–84.
8) Сойфер Д. И. Крахът на ционистките теории. Днепропетровск, 1980г.
9) Вижте например: Солодар Цезар, Тъмният воал. M, 1982. S. 165-1b7, а също и много други книги.
10) Цитирано. от книгата: Ladeikin V. P. Източникът на опасна криза. Ролята на ционизма в подхранването на конфликта в Близкия изток. М., 1978. С. 58.
Автор: Вадим Кожинов