Храмовият комплекс Боробудур се намира на 42 км северозападно от град Джокякарта, столицата на Централна Ява и е националната гордост на Индонезия. Боробудур е най-голямата монументална структура в Южното полукълбо, третият най-голям будистки-индуистки храмов комплекс в света след Ангкор Ват в Камбоджа и Шведагон в Бирма.
През VII-VIII век, когато Индонезия е била под силното влияние на индийската култура, будизмът придобива широко разпространение в Централна Ява. И около 800 г., по време на ерата на династията Сайландар, строителството на комплекса започва.
Хиляди работници, занаятчии и скулптори са участвали в изграждането на храма. Отне около 75 години, за да се изгради изкуственият хълм, върху който и около който е построен Боробудур. А за изграждането на целия комплекс са използвани повече от 55 хиляди кубически метра камък, струпани без използване на хоросан.
Архитектурният дизайн на строителите на храма съответства на будистката мирогледна система. По своя тип храмът прилича на будистки ступи, но на този дизайн, в който квадратна многоетапна основа играе специална роля, възпроизвеждайки будисткия модел на света - мандала.
Промоционално видео:
Централният мотив на Боробудур е свещената планина Меру - легендарният център на Вселената в древната индийска митология. Основата на ступата е квадратна, със страна 118 м. Ступата има осем нива: долните пет са квадратни (символизират долния свят), а трите горни са кръгли (символизират горния, духовен свят). На горния слой има 72 малки ступи около голям централен - златист, с диаметър 15 м и височина 8 м, символизиращ златния връх на връх Меру. Всяка ступа е с камбанария. Вътре в ступите има 504 статуи на Буда и 1460 барелефа на религиозни теми.
Целият обем на конструкцията е приблизително 55 000 квадратни метра. м. Ступата е построена от 2 000 000 каменни блока.
„Пътят на процесите“, дълъг приблизително 5 км, води към върха на храма по спирала, последователно заобикаляйки всички осем тераси. Тази спирала се вие от дясно на ляво (движението отляво надясно означава пътя към злото). Стръмни стълби водят до върха на храма, в средата на всяка от четирите страни. Удължените порти със заострени арки в горната част образуват входа на всяка следваща тераса. На горните тераси има няколко реда от решетъчни каменни ступи. Те са кухи отвътре и всеки от тях съдържа фигура на Буда, издълбана от камък. Позициите на ръцете на фигурите - мудра - съответстват на различни позиции и символи на будистките учения.
Поклонникът по пътя от долните стъпала към горните „разбира истината“: пред него, докато се придвижва от подножието на храма към основната ступа, коронясваща ансамбъла, се разгръща историята за живота и ученията на Буда, илюстрирана от над 1500 скулптури, релефи и будистки символи, издълбани от камъка им. Трите нива символизират трите сфери на пребиваване - Камадхату (сфера на страстите), Рупадхату (сфера на формите) и Арупадхату (сфера без форми).
Релефите от първия слой изобразяват сцени от земния живот на въплътения Буда. Релефите от следващия слой разказват за житейския път на бодхисатва светците, търсещи просветление. Най-високите сфери на духовното знание са олицетворени от статуите на седналия Буда в ниши по краищата на балюстради и Буда на кръгли тераси, скрити зад решетъчните стени на ступи. Само „вътрешното виждане“на вярващия може да ги види напълно. И накрая стигат до ступата, която увенчава самия връх по отношение на най-високото ниво на разбиране.
Няколкостотин релефи представляват илюстрации към древните индийски епични легенди за Рамаяна и Махабхарата, както и различни сцени от ежедневието на Индонезия през 11 век: селяни в полето, риболовни лодки в бурно море, сцени на война, ежедневни и жанрови сцени, танци, обучени маймуни. Сред каменната украса на Боробудур могат да се видят фигурите на фантастични животни: Макара - нещо като хибрид на слон и риба, и Кала, подобен на лъв и притежаващ магически сили да отблъсква демоните. Скулптурите им красят каменни улуци, а малки лъвове стискат устата на чудовищата.
Първоначално всички тези релефи бяха боядисани с ярки цветове. Но дори и днес, след 12 века, Боробудур с цялото разнообразие от заострени кули, каменни скулптури и статуи на Буда остава изключително произведение на древното изкуство. Релефите на Боробудур изумяват с съвършенството на скулптурната техника, хармонията на композицията, красотата на образите. Много от релефните детайли представляват исторически интерес като оригинални документи от онази епоха. Например изображения на кораби с платна и греди на баланс разказват за корабоплаването и търговията, които свързват Индонезия с Индия и Китай.
Стотици години Боробудур лежеше покрит с вулканична пепел и обрасъл с джунгла. Как този уникален паметник е бил забравен и изоставен, все още не е ясно. В средата на 20 век се предполага, че след изригването на планината Мерапи нещастията принуждават жителите да напуснат земята си и да търсят други местообитания. Изригването е станало през 1006 г., но много учени смятат, че центърът на яванската цивилизация се е преместил в долината Брантас още през 928 година. Така или иначе защо хората са напуснали Боробудур остава загадка.
През 18 век горните тераси са само частично видими. Холандските колониални експедиции намериха и други паметници, но не споменаха Боробудур. Едва през 1814 г. губернаторът на лейтенант Стамфорд Рафълс открива паметника по време на британската окупация на острова по време на англо-холандската война. Когато пристигна в Семаранг, той получи съобщение, че е открит хълм с голям брой издълбани камъни. Холандецът Корнелий организира експедиция, събра чета от 200 души и почисти паметника за месец и половина. Работата му е продължена от други между 1817 и 1822 година. От 1835 г. горната част на паметника е разчистена и целият комплекс става добре видим. През 1849-1853 г. художникът Уилсън работи върху скицирането на релефите. Творбите му са прехвърлени в Музея на античността в Лайден. Комплексът е сниман през 1873г. Тогава структурата на комплекса беше напълно неясна,и през 1882 г. културният инспектор предложи напълно да разглоби паметника и да го постави в музея.
През двата века, изминали от откриването на Боробудур, много фрагменти от паметника са извадени от Индонезия и сега се намират в музеи в различни страни. През 1907 г. холандските археолози (ръководени от Теодор ван Ерп) започват да възстановяват храма, но дълго време Боробудур е бил под заплахата от пълно унищожение в резултат на свлачище. Укреплението на хълма, на който стои храмът, и основни реставрационни работи са извършени през 70-те и 80-те години под егидата на ЮНЕСКО. Сега комплексът Боробудур е включен в списъка на обектите на световното наследство.