Разшифроването през 19-ти век на писмени източници, дошли до нас от времето на древна Месопотамия, направи възможно научаването на митологията на народите, съществувала хиляди години преди нашата култура.
Древните шумери вярвали в невероятен брой различни свръхестествени същества и божества. В списъка имаше и същества като вампири.
Това бяха седем духове с особено злобно разположение. Те са същества с невероятна сила, тъпчещи като гневни бикове, безгрижни, безмилостни и обожаващи кръв, пронизващи се в плътта, оставяйки човешките вени сухи. Изследователят Монтег Самърс заключи, че същества като вампири са от голямо значение за народите на древна Месопотамия.
Дълго време се смяташе, че те имат вяра в определено създание ekimmu, което изглежда беше духът на непогребаните мъртви. Изучавайки донесената до нас информация за света на мъртвите, Самърс успя да разбере разбирането им за необходимите погребални ритуали.
Светът на мъртвите беше мрачно и жестоко място. Но съществуването на душата в него може да стане по-лесно, ако се спазват определени правила.
На първо място, тялото трябва да бъде погребано и да има дори най-простия, но гроб. В епичната поема за големия герой Гилгамеш е разказано, че успокояването на починалия може да бъде различно. Загинал сам и неспокоен, загинал в пустинята, човек оставя духа си да се скита във въздуха, докато мястото му е в земята. Самърс вярваше, че духът на този човек, който е умрял сам и не е погребан, според идеите на древните жители на Месопотамия, превърнати в екима, не е в състояние да влезе в света на мъртвите и е принуден да скита света на живите.
Имаше клинописни таблети, които стигнаха до нас и описания на различни призраци, както и начини за прогонването им.
Текстовете говориха за зли духове, демони, призраци и други злонамерени свръхестествени създания. По-късно беше разкрито, че Самърс е сбъркал в превода. Вместо мъртвите трябва да се говори за духове, които биха могли да влязат в света на живите. Нищо не се знае за тези духове на небето и земята не ги приема. Те, както се казва в текста, „не стоят и не седят“, не чувстват нужда от храна или напитки.
Промоционално видео:
Но според други текстове, душите в света на мъртвите водят пълна прилика на земно съществуване и по същия начин се хранят и изпитват жажда. Грешка в превода доведе до факта, че екиму започна да се смята за скитащ в нашия свят, а не в света на духовете. По-късни изследвания и усъвършенствани преводи дадоха да се разбере, че Екимму се лута в „света под нас“. Той трябва да яде боклук, който куче не би яло.
ГУСАКОВА ИРИНА ЮРИЕВНА