Павел Иванович Мелников, служител в специални задания на МВР, действителен държавен съветник, известен на широката общественост под литературния си псевдоним Андрей Печерски, в двете си най-известни книги "В гората" и "В планината" представи най-богатия етнографски материал за религиозните секти в Поволжския край. В продължение на дванадесет години Мелников-Печерски служи при управителя на Нижни Новгород, занимавайки се с изкореняването на староверците и сектантството. В хода на своите „набези“той събра уникална колекция от наблюдения и древни ръкописи.
Една от новините за камшиците в историята му „На планината“звучи много загадъчно. В една от сектите на Хлист се практикувала молитва, в която много думи били подобни на индийските. Молитвата бе особено почитана именно заради своята неразбираемост. В предаването на Печерски тя звучи така:
"Савишранско само / Капиласта гандря / Дараната шантра / Сункара пуруша / Моята девица Луша."
Относно последния израз, самият писател направи забележка, че първоначално последната фраза звучеше като „Мая чудото на лъча“.
Кои са камшиците
Първо малко за това кои са камшиците. Тази секта възникна сред схизматици-беспоповци (тоест не признаха никакво свещеничество) през втората половина на XVII век и се отдалечи доста далеч от православието. Символът на сектата много прилича на многобройните манихейски ереси през Средновековието (богомили, катари, стриголници и др.), Тъй като се основава на дуализъм - идеята, че целият материален свят е създаден от сатана, а само духовният от Бог, т.е. и между двата свята има ясно разделение. Необходимо е да се отхвърли материалният свят в полза на духовния, следователно хлистият практикува тежък аскетизъм (тяхното издънки - сектата на евнусите - започнаха да се практикуват, „за да се избегне изкушението“, кастрацията). Прякорът "Khlysty" произхожда от техния обичай да се самоблъскат. Бичовете призовават да отхвърлят всички светски привързаности,всички отговорности към обществото и държавата. В същото време, тъй като сектата Хлист беше подложена на тежко преследване, нейните последователи имитираха подчинение на властите, до посещение на църкви, за да отклонят подозренията от себе си.
Хлистките общности се наричаха „кораби“, където хората, изгубили вяра в официалното православие, бяха привлечени от абсолютно равенство, независимо от класа. Всеки член на общността би могъл да проповядва в състояние на екстаз. Подобно колективно усърдие на Хлистите предизвика разпространението на множество клеветнически слухове за тях сред хората - например, сякаш сексуални оргии с елементи на садомазохизъм се практикуват в „корабите“на Хлист, както биха го нарекли сега (известният Григорий Распутин също беше заподозрян в такъв „Хлисти“).
Промоционално видео:
Несъгласуваните молитви и „пророчества“, извикани от членовете на общността по време на екстатичните им радости, послужиха за основен източник на духовното им творчество. Някои от тези молитви станаха твърди и здраво вкоренени. Те включват горното, записано от Печерски от думите на свидетели. Само на пръв поглед изглежда като безсмислен набор от думи.
Епископи от химна в чест на бога Вишну
Вътрешен специалист по индо-арийски езици N. R. Гусева предположи, че източникът на тази молитва може да бъде някои молитви на циганите, чийто език също е индо-арийски. Според нея обаче, представителите на ромската интелигенция, към които тя се обърна, за да изясни този въпрос, „отхвърлиха хипотезата си“. Тогава тя предложи за декодиране на значенията, които думите, чути в молитва, имат на санскрит (като взе предвид корекцията за изкривяване на звука им от руски камшици). В резултат на това тя получи следния семантичен превод:
„О, всички равни, даряващи, обитаващи слънцето, умиротворени собственици на черупката, правейки добро на човека, чудо, греещо от небето“.
Собственикът на черупката е едно от имената на върховния бог на индуизма Вишну. Възможно е, разбира се, тази молитва да е съвкупност от отделни фрази, случайно запомнени от камшици от някакъв химн на Вишну, но самият химн не им беше известен изцяло. Но че източникът се крие в индуистките религиозни заклинания е очевидно.
Гусева смята, че индуистките песнопения биха могли да проникнат в камшиците, докато плават в долната Волга и по крайбрежието на Каспийско море. В секта Хлист винаги е имало много търговци и далеч не са бедни. От древни времена Волга служи като международен търговски път, а в Астрахан през 17-19 век. винаги е имало процъфтяващо разнообразие от различни националности. Каспийските страни и Астрахан също бяха посещавани от индийски търговци. Там руските търговци можеха да станат свидетели на индуистки услуги на открито. Оттук чути индийски химни можеха да стигнат до камшиците на Волга.
Но едва ли е възможно да се тества тази много правдоподобна хипотеза в наше време.
Ярослав Бутаков
