Д-р Джейми Терани, културен антрополог от Университета в Дърам във Великобритания, е проучил 35 версии на Червената шапчица, открита в различни култури по целия свят
Докато европейската версия съдържа историята на малко момиченце, което беше измамено от нечестив вълк, който се престори, че е собствена баба, китайската версия например разказва за хитър и коварен тигър, който замени "нашия" вълк, но в Иран, където това едва ли е възможно за да се срещне с младо момиче, ровещо свободно в гората съвсем сам, малко момче се появява в тази история.
Противно на общоприетото схващане, че тази приказка се смята, че е възникнала във Франция или Италия малко преди Чарлз Перо, д-р Терани, който представи новата си творба на Британския фестивал на науката в Гилдфорд (Сури), защитава съвсем различна версия: всички версии на приказката, според него, имат общ предшественик поне на 2600 години.
Чарлз Перо литературно обработи фолклорната история, въведе мотива за нарушаването на забраната на момичето, за което тя плати, и сключи приказката с поетичен морал, като инструктира момичетата да се пазят от съблазнители. Версията на приказката, станала класика в съвременната детска литература, е записана век след смъртта на Перро от братята Грим. Те въведоха добър завършек на приказката, заимствайки я от популярната немска приказка "Вълкът и седемте деца". В тази версия дървосекачите, минаващи покрай нас, чувайки шума, убиват вълка и спасяват бабата и Червената шапчица. В руската версия на приказката е променено само съдържанието на кошницата на Червената шапчица, в която вместо хляб и мляко „слагат“пайове. Е, в илюстрациите на приказката на руски език, вместо качулка, обикновено е изобразена малка шапка на главата на момичето.
Интересно е, че истинският общ прародител на всички тези опции (в очите на учените) наистина е свързан със сюжета на „Вълкът и седемте деца“(не забравяйте как вълк се преструва на коза пред вратата, за да влезе в къща с деца). Известният американски фолклорист Джак Зипес от университета в Минесота предположи, че приказките може би отдавна са помогнали на хората да предават „съвети за оцеляване“от поколение на поколение. Според него светът винаги е бил жесток както към възрастните, така и към малките деца. Той заплашваше с неочаквани атаки, насилие и измама. Така народните приказки могат да се считат за един от най-важните елементи на социалната адаптация към враждебна среда.
Това съобщава "Знание - сила".