Различните страни и религии имат огромен брой вярвания и ритуали, свързани със смъртта, и свои собствени уникални вярвания за това, което се случва с душите в света на мъртвите. Страхът от смъртта и отвъдния живот преследва почти всеки човек и всеки се стреми да се надява, че ще отиде на небето, въпреки че всъщност не знаят какво ги очаква „отвъд“. Някои от най-необичайните идеи за отвъдния живот в индуизма.
1. Мъртвите се връщат под формата на врани
Всяка година, в деня на смъртта на близки роднини, сред индийците в Индия се практикува ритуалът за хранене на врани. Местните хора вярват, че мъртвите им предци се връщат в дома си под формата на врани. На този ден птиците се хранят, искат благословиите си, след което те се „връщат в света на мъртвите“.
Тази вяра се основава на историята, описана в епоса "Рамаяна". Равана, която се счита за злодей в Рамаяна, получи голяма полза от Брахма (бог на Сътворението) и това доведе до факта, че боговете Кубера, Яма, Варуна и други започнаха да се крият от него в телата на различни животни (защото се страхуваха за живота си) … За щастие, Равана така и не успя да ги намери и след като си тръгна, тези богове в знак на благодарност към животните, които ги скриха и спасиха от голямо зло, дадоха благословиите им. Богът на смъртта Яма взе гарвана под своя закрила.
2. Мъртвите се раждат отново 7 пъти
Промоционално видео:
Индусите вярват, че всеки човек има седем прераждания. По принцип човек се ражда в човешко тяло, но има вероятност той да се роди в животинско тяло. Общоприето е, че хората, които извършат много грехове по време на земния си живот, обикновено се раждат като животни следващия път. Освен това индусите вярват, че им се дава седем шанса да изживеят добър живот, преди да отидат на небето. Те също така вярват, че всички събития, настъпили при всяко раждане на човек, се съхраняват в неговата памет. Въпреки това, много малко хора могат да възвърнат тези спомени.
Друго от принципите на индуистката вяра е, че хората, които се занимават с религиозни дейности и служат на Бога директно в индуистките храмове, вероятно ще отидат на небето след смъртта и вероятно няма да се наложи да се преродят в друго тяло. Интересно е също, че индусите смятат кравата и коня за свещени животни. Следователно уж онези, които не се отнасят към свещените животни с надлежно уважение, ще се родят в тялото на животно при следващото превъплъщение.
3. Мъртвите се превръщат в призраци
Индусите вярват в съществуването на призраци. Смята се, че хората, които умират след извършване на много жестоки грехове или самоубийство, ще станат призраци, които скитат по Земята след смъртта, и това ще бъде така, докато не получат прошка за греховете си. Такива призраци или духове попадат в две категории. Една от тях е категорията „добри призраци“, която се състои от духове, които са разпознали злите си дела на Земята и са готови да приемат наказание. Смята се, че такива призраци помагат на хората и те живеят на религиозни места и на места, където се провеждат погребални церемонии.
Друга категория са „зли призраци“, състоящи се от духове, които не са се разкаяли за злите си дела на Земята и не искат да приемат наказание. Смята се, че такива призраци продължават да навредят на хората и те живеят в изоставени или унищожени сгради, в големи дървета и гробища.
4. Събиране с мъртъв баща и дядо
Индусите вярват, че хората след смъртта се събират отново с баща си и дядо си, ако ритуалите се изпълняват правилно от децата на починалия. Къщата на починалия се почиства, а погребалната церемония се извършва от свещеника на 31-ия ден след смъртта. Свещеникът прави голяма пинда (оризова топка), която представлява мъртва душа, и три малки пинда, символизиращи душите на бащата, прадядо и дядо на мъртъв човек.
След това, за да обедини отново починалия с предците, голямата пинда се нарязва на 3 малки парчета, които са свързани с предварително приготвените малки пинди. Ритуалът за събиране с предците е завършен, след като пиндите се хранят на врани, крави или риби. Този ритуал се извършва 31 дни след смъртта или 11 дни след кремацията. Смята се, че всякакви зли духове в къщата на починалия изчезват след завършването на този ритуал.
5. Превъплъщение в едно и също семейство
Индусите вярват, че състоянието на ума на човек по време на смъртта определя дали човек отива на небето или се ражда отново. Ако човек изпълни своята земна съдба, разреши конфликти с другите, тогава е вероятно да отиде на небето. Ако човек е умрял в резултат на злополука или неочаквана болест, тогава той ще има възможност да се роди отново.
Индуистите смятат, че в случай на неочаквана смърт вероятно е родена мъртва душа в същото семейство (например синът на починалия може да роди починалия си баща, ако всички ритуали се изпълняват правилно). Също така, според Ведите, близките на загиналите не трябва да скърбят или да скърбят за тях, ако човек умре спокойно. Вярва се, че подобни оплаквания ще поддържат мъртвата душа, обвързана със земните отношения и ще забавят заминаването й към небето. За случайна или неочаквана смърт във Ведите няма ограничения, свързани с траур.
6. Път след смъртта
Индусите вярват, че времето на смъртта и околната среда в момента на смъртта определят къде се появява душата в другия свят. Индусите вярват, че смъртта в определени благоприятни дни може да доведе човек направо към небето. Смята се, че по време на смъртта е най-добре да се рецитират имената на индуистките богове, мантри и веди. В Индия също се вярва, че смъртта в деня на религиозен фестивал или пуджа ще накара човек да отиде при своя бог на небето, независимо от това, което е направил през живота си на Земята.
Освен това индусите вярват, че има много небеса и в зависимост от това къде и как е загинал човек, той отива на едно от тях (например войници, загинали на бойното поле, отиват в своя рай). Някои хора, които усещат предстоящия подход на смъртта, молят близките си да рецитират мантри и имена на богове до тях, докато не умрат. Затова индусите предпочитат да умират у дома, с приятели и роднини, отколкото в болница.
7. Жертва
Във ведическия период често се извършвали ритуали за жертвоприношение, тъй като човешката жертва към Бога не се е считала за зло деяние по това време. По правило това се правеше по причини, като освобождаване от Божия гняв, получаване на магически сили и пр. Човек, който се принася като жертва на Бога, се счита за „бхакта“. Това означава, че той е отдаден на Бога и членовете на неговото семейство се считат за „привилегировани“. Жертвата или получава красиво място в небето, или се ражда в много богато семейство в следващия живот.
Такива жертви са били многобройни по време на природни бедствия, суша и епидемии. Въпреки че тези зверства са забранени от закона, те все още се практикуват в отдалечени села в Индия.
8. Мъртвите остават на мястото на смъртта или гроба
Индусите вярват, че душите на мъртвите обикновено живеят на мястото на смъртта или на мястото на погребение (кремация), докато всички ритуали не бъдат завършени. Умрелите души уж са обвързани от светски емоции, чувства и връзки. И те не могат да напуснат света, докато не бъдат освободени чрез извършване на определени ритуали.
Индусите изгарят телата на мъртвите и не ги погребват, защото вярват, че това ще помогне на душата да прекъсне връзката си с мъртвото тяло и да отиде в новия свят. Смята се, че на душите е необходимо време да се преместят от физическия свят в света на мъртвите, а ритуалите помагат да се съкрати това време. Индусите също вярват, че някои души могат да бъдат шокирани или недоволни от внезапна смърт, а ритуалите им помагат да се освободят от шок и страх.
9. Мъртви тела в река Ганг
Индусите вярват, че река Ганг е свещена река, която свързва небето и земята. Не е изненадващо, че те вярват в следното: ако полуизгорелото тяло на починалия бъде хвърлено в тази река, тогава мъртвата душа със сигурност ще достигне небето, независимо от действията на Земята, обстоятелствата или времето на смъртта. Това доведе до рязко замърсяване на река Ганг, превръщайки я в река на мъртвите. Хиляди разложени трупове плуват в реката и до днес. Но хората все още се къпят в Ганг и дори пият вода от тази река, смятайки я за свещена.
Установено е, че около 150 000 мъртви тела се разлагат в реката всяка година. Някои хора, които живеят далеч от реката, носят пепелта на изгорелите си роднини в Ганг и извършват ритуални церемонии. Въпреки огромното замърсяване в прилежащите към реката райони, правителството не предприе никакви действия за спиране на изхвърлянето на трупове в Ганг.
10. Молитви към мъртвите
Индусите вярват, че мъртвите предци могат да бъдат почитани и също да търсят защита в ежедневието. Те вярват, че мъртвите предци и роднини идват насън и живеят наблизо, ако са почитани и почитани. Също така в Индия е общоприето, че всички ритуали, извършвани в чест на мъртвите, ги свързват с роднини или членове на семейството.
Индусите обикновено държат в домовете си снимки на мъртвите до идолите на техните богове, като им се покланят всеки ден. Снимките на починалия са украсени с цветя и се считат за свещени.
