Разделената личност е феномен, добре познат на психолозите. Въпреки многобройните наблюдения, механизмът, по който два или повече различни хора живеят в едно тяло, все още не е напълно ясен. Освен това понякога „допълнителни“личности се оказват съвсем реални. По-специално става въпрос за такова нещо като прераждане.
Син на брамин
Така през 1926 г. тригодишният му син Джагдиш Чандра се обърнал към адвоката Кикай Пандан Сахеи от град Барели (щата Утар Прадаш, Индия) с необичайна молба - да си купи кола. Трябва да кажа, че по онова време в Индия колите бяха много редки.
Когато бащата каза, че не знае къде да вземе това, което иска, момчето каза: „Вземете моето, той стои в къщата на Бабуджи в Бенарес“. Бенарес е разположен на брега на Ганг, на повече от триста мили от Барей. Сахей попита кой е Бабуджи и чу в отговор: "Той е баща ми."
Тогава Джагдиш каза, че се казва Джай Гопал, а баща му е Бабуджи Панди. Според момчето той е принадлежал към най-високата каста на Брамини. Той описа къщата, в която живееше в Бенарес: голяма порта, хол и мазе със стоманен огнеупорен шкаф, вграден в стената. Също така, според Джагдиш, Бабуджи притежавал две коли, фаетон и чифт коне. Бабуджи имаше жена и двама сина, но те умряха, добави той.
Оказа се, че мъж на име Бабуджи Панди всъщност е живял в Бенарес. И всъщност имаше син, Джей Гопал, който почина преди няколко години … Вярно, Бабу Пандей не притежаваше коли, само от време на време ги наемаше.
Когато месец по-късно Сахеи и Джагдиш отидоха в Бенарес, момчето безпогрешно посочи пътя към къщата на Бабуджи Пандей, разпознаваше него и други членове на домакинството по гледка.
Промоционално видео:
Интересното е, че Джагдиш Чандра възприема Джей Гопал като своето „второ аз“, което е характерно за хора с множествено разстройство на личността.
Сомнамбулистки живот
Епизодите на разцепване на съзнанието са много по-чести, когато човек просто изпитва различни състояния, във всяко от които се държи като отделен човек. Така беше и с жена на име Фелида, чийто случай е описан от Л. Левенфелд в книгата „Хипнотизъм“, публикувана в Саратов през 1903 година.
На 13-годишна възраст Фелида започва истерични припадъци, които година и половина по-късно започват да отстъпват на сомнамбулистичните състояния. По времето, когато тя навърши 32 години, подобни условия можеха да продължат в нея няколко месеца. В същото време в сомнамбулистко състояние тя си спомни какво прави и в двете превъплъщения и обикновено не си спомняше какво прави, когато беше сомнамбулист …
В обичайното си състояние Фелида беше меланхолична, оттеглена, мълчалива жена, често се оплакваше от различни заболявания и беше по-погълната от себе си, отколкото тези около нея. Като сомнамбулистка, напротив, беше весела, общителна, обичаше тоалети, но в същото време проявяваше повече внимание към своите близки.
Може би появата на втора личност е била причинена от факта, че Фелида, в нормалното си състояние, „не се е отказала“, тоест би искала да бъде по-емоционална, но не може да си го позволи. В резултат на това в състояние на променено съзнание излязоха тайните й желания и тя можеше да си позволи да бъде такава, каквато мечтаеше.
Приключение в лозето
Раздвоената личност може да бъде „организирана“под хипноза. Един такъв случай е описан от френския психолог А. Бинет. Шестнадесетгодишно момче видя змия, докато работеше в лозе. От страх той загуби съзнание и краката му бяха парализирани. Освен това той изпадна в детството, представяйки си, че е на девет години, започна да чете и пише лошо … Последните седем години напълно се изтриха от паметта му.
Сакатът бил изпратен да учи шивачество, той отново овладял писмото и получил професията шивач. Няколко години по-късно младежът отново изпита силен стрес, като за последен път, който завърши в припадък.
Когато се събуди, изведнъж си спомни какво му се беше случило от девет до шестнадесет, включително срещата със змия в лозето. Парализата на краката също премина без следа, но следващите години бяха изтрити от паметта му, заедно с всички умения за шивашко.
Бинет проведе няколко експеримента с този пациент, по време на които под хипноза той предизвика в него чертите на една от двете личности. Първият си спомни работата в лозето и краката му бяха здрави, а вторият възприемаше себе си като тийнейджър, който не можеше да ходи, но в същото време отлично притежаваше игла …
Но ако ситуацията с Фелида и младежа от лозето все още може да се обясни от гледна точка на психологията, то с прераждането всичко е много по-сложно. Не е ясно къде „вторият човек“може да получи информация за неговото „предишно въплъщение“, недостъпно за нея. Или наистина се осъществява трансмиграцията?
Маргарита Троицина