Успението е най-голямото от празниците, посветени на Богородица. Чества се на 15 (28 август). Това е денят на края на земния живот на Божията майка, завършването на нейния подвиг на живота, денят на среща с Христос след дълга раздяла.
През последните години от своя земен живот Богородица е била в Йерусалим. Апостолите, връщайки се от далечни скитания, дойдоха при Него, като деца при майка си, и след това отново преминаха към подвига на проповядването, който за почти всички завърши с подвига на мъченичеството.
В Евангелието от Йоан се казва, че Исус, търпяйки страданията на Кръста, поверил майка си на грижите за любимия си ученик Йоан. Пресветата Богородица се заселила в къщата на Йоан Богослов недалеч от Елеонската планина. Тя беше с онези, които подкрепиха и утвърдиха младата християнска църква. Тези, които вярваха в Христа, дойдоха в Йерусалим от далечни страни, за да видят и чуят Божията Майка. Апостолите записваха всичко, което тя разказа за живота си и за земния живот на Неговия Син. Църковият историк Никифор Калистист е описал подробно легенда, която предава обстоятелствата на Успението на Божията майка.
Богородица често посещавала Витлеем, където нейният Божествен Син се раждал в овчарска пещера в покрайнините на града. Тя си припомни как Младенецът, озарен от небесната светлина, която се излъчваше от него, спи здраво в яслата. Хей беше поставен там заради животните, които, сякаш осъзнавайки, че Спасителят на света е пред тях, стояха цяла нощ над яслата и го стопляха с дъха си. Тя също посети Назарет, където в къщата на Йосиф Зародени архангел Гавриил й обяви раждането на нейния Син. Богородица научи момчето Исус на азбуката. От малка Той помага на Йосиф в дърводелската търговия.
Християнското посещение на свети места датира от Богородица. В най-трудните моменти, когато поклонниците са били заплашвани с опасност по пътя, нападението на разбойници, робството и дори смъртта, те, като някога Дева Мария, все още отивали на светите места.
Традицията е запазила за нас образа на Божията Майка. Тя беше над средния ръст, косата й беше с цвят на зряла пшеница, лицето й беше овално, устните бяха като листенца от роза. Очите са големи, цветът на маслините. Целият й вид вдъхна красота и изящество. Цели дни тя беше в мълчание и молитва. В разговор слушах повече, отколкото говорих. Тя винаги отговаряше добро за зло, молеше се за преследвачите си.
Като дете Богородица се научила да шие свещени дрехи. В последните години от живота си тя бродира омофор за Лазар, възкресен от Господа във Витания, който стана Кипърски епископ.
Често тя идваше на гроба на Голгота и се молеше там. При едно от тези посещения, според легендата, архангел Гавриил се явил пред нея и разказа за предстоящата си миграция от този свят към небесния свят, като й дал палмова клонка като залог. Пресветата Богородица разказа за това на Йосиф от Ариматея като добра новина, защото скоро тя трябваше да види Сина си. Чрез молитвата на Божията Майка се случи, че по времето на Успението апостолите започват да се събират в Йерусалим от далечни страни. Свети Йоан от Дамаск казва, че те летели заедно като облаци и орли, за да служат на Божията Майка. Тя ги информира, че скоро ще ги напусне.
Промоционално видео:
И сега настъпи часът, когато трябваше да се състои Успение на Божията майка. Апостолите заобиколиха леглото, на което се намираше Богородица. Внезапна светлина засенчи пламъка на горящи свещи и самият Христос слезе от небето, заобиколен от ангели и архангели. Тези, които видяха това, бяха иззети със свещено благоговение. Без да страда, сякаш насън, Пресвета Богородица напусна този свят и отиде във вечния живот.
Светите апостоли Петър, Павел, Яков и други пренасяли леглото, на което лежеше тялото на Пресвета Богородица, през целия Ерусалим до Гетсимания. Над процесията се появи облак светлина и се чуха звуците на небесна музика. Погребалното шествие бе съобщено на първосвещениците. Изпратен е пазач, който да разпръсне шествието, но облакът се спусна на земята и го блокира от нападателите. Можеха да се чуят стъпки и пеене, но никой не го виждаше. Първосвещеникът Атон се опита да преобърне леглото, но ръцете му бяха отрязани от невидима сила. Атон беше ужасен и разкаян, получи изцеление и започна да изповядва учението на Христос. Към вечерта светите апостоли положиха тялото на Пресвета Богородица в ковчег и затвориха входа на пещерата с голям камък.
Според Божия промисъл апостол Тома не присъствал при погребението на Богородица. Той дойде в Йерусалим след два дни на третия и започна да плаче близо до гробницата. Апостолите се смилили над него и претъркали камъка от гробницата, за да може Тома да почита светото тяло на Вечната Дева. Тялото й обаче изчезна и в пещерата лежеше само погребална покрова. Най-чистата Божия майка беше отведена на небето в тяло.
По време на земния живот на Исус Христос, апостолите се събраха за хапване и напуснаха мястото, където Христос седеше незает. Сложиха хляб на масата и го разделиха на парчета. На четиридесетия ден след Успението на Божията майка апостолите станаха от масата, вдигнаха хляб и изведнъж видяха Богородица. Тя ги благослови. Те възкликнаха: „Пресвета Богородица, помогни ни!“Това е произходът на обряда, наречен Панагея (Всесвета), извършван в манастири.
Празникът на Успение на Пресвета Богородица тържествено се чества в Гетсимания, на мястото на нейното погребение. Тук е издигнат храм, в който се пази погребалната покрова на Богородица. През IV век свещеното покритие е пренесено в храма на Блачерне.
В продължение на много векове Божията майка в отговор на Неговото почитание показва признаци на Неговата закрила. През 866 г. флотът на езическата Рус се приближава до Константинопол. Градът беше обсаден. Константинополският император и патриарх се молеха цяла нощ в църквата Блачерне, а след това хвърлиха погребалната роба на Божията майка в морето. Изведнъж се появи буря и разпръсна руските кораби в различни посоки.
В деня на Успение на Пресвета Богородица православните изпяха: „Възвеличаваме Тебе, Пресвета Богородица, нашия Бог, и прославяме Твоето Успение“. Успението на Божията майка не е ден на скръб, а празник. Богородица напусна земята, но не остави всички, които живеят с нейните молитви и майчинска любов.
В Русия, на празника Успение Богородично, беритбата беше завършена. „Да ореш до Успение - натисни допълнителния шок.“Според стария общоруски обичай те оставиха малка шепа неизрязани уши на полето, вързаха ги с панделка - „свиха брада“и казаха: „Дай Боже, че ще има добра реколта през следващото лято“.
На Деня на Успението Катедралата Успение в Москва, съкровищница от легенди и завещания от царския период на руската история, отбеляза особено тържествено своя църковен празник. Царете дойдоха тук на този ден в цялото си великолепие и великолепие на достойнството си, облечени в голямо облекло, блестящи със злато, сребро и скъпоценни камъни, придружени от боляри, облечени в златни перизеи.
Същата тържественост бе придружена от богослуженията в Новгородската софийска катедрала, когато свободният град се примирява с величието на Москва, която установи своите собствени обичаи в него. На този ден светецът къпел местни изображения в София със светена вода, шапките на главата на Св. Никита и мощите, той излял събраната вода в восъчни пити и ги изпратил в Москва при царя. След масата той покани на масата московския болярин, чиновници, власти и нарочно граждани.
По това време идва „индийското лято“- млади до 29 август, а от 1 септември до второто най-чисто - старото, есенните хороводи се приближават по селата, а в градовете има дълги тържества.
От книгата: „100 големи празници“Елена Олеговна Чекулаева