Както всички знаят, боговете се различават от хората по това, че са безсмъртни. Египетският Озирис, убит и разчленен от Сет, е възкресен и става владетел на царството на мъртвите. Синът Божи Исус, разпнат и мъртъв на кръста, е възкресен и възнесен на небето. Но индийският Буда навлиза в нирвана без следа …
„Буда“буквално се превежда като „събуден“. Израснал в дворец, принц Гаутама не знаеше нищо за света около него. Той живееше в парникови условия, защитен от всичко, което прави човек нещастен, докато един ден, на 30-годишна възраст, той се озова извън портите на двореца и видя бедност, болести, старост и смърт. Това, което видя, шокира толкова много Гаутама, че вече не можеше да води стария живот. Принцът напусна двореца и започна да се скита в търсене на истината.
Прозрението на принц Гаутама
След около пет години най-сетне дойде часът, когато Гаутама постигна просветление. Недалеч от Гея той седна под фикусово дърво и се закле, че няма да се издигне, докато истината не му бъде разкрита. Медитацията отне 49 дни.
Но в нощта на своето раждане, което падна на пълнолунието на май, Гаутама изведнъж разбра всичко - как работи този свят, защо хората са нещастни, как да премахнат причината за човешкото страдание. Същата нощ Гаутама стана Буда.
И когато на следващата сутрин се срещна с брахмана Дона, той с учудване попита пътешественика кой е той. В края на краищата лицето на Буда грееше от щастие, а сиянието го заобикаляше като бог. Значи Дона се запита дали този пътешественик не е бог, не небесен сладострастен вестител, не горд дух на гората? Но пътешественикът отговори отрицателно. Изненадана, Дона възкликна: "Значи сте човек?" Но пътешественикът също отговори отрицателно на този въпрос … В този момент Дона беше напълно изгубена. И пътешественикът обясни, че не е нито човек, нито едно от свръхестествените същества, тъй като елиминира причините, поради които може да бъде едно от тях, и от това време се смята за Буда.
Впоследствие Гаутама получи други имена: Бхагаван (Благословен); Сугата (Ходене към добро); Джина (победител); Локайешта (Световно почитан); Татхагата (Така ела / Изчезна).
Промоционално видео:
Преминете през медитация
Буда посвети следващите 45 години за насърчаване на истинските учения на масите. Казано по-просто, той се опита да предаде опита си за постигане на просветление чрез медитация на всички. „Просветлението“звучи като „нирвана“на санскрит. Можете да постигнете нирвана само ако спазвате някакви „правила за духовна хигиена“- да не извършвате действия, които водят до влошаване на кармата, получена при раждането. Това е много важно, защото след смъртта на тялото на човек душата му получава ново тяло и това тяло не винаги е пълно и не винаги е човек. Самият Гаутама, както вярват будистите, е могъл да се роди и да получи просветление само след продължителна обработка на душата на определен брахман Сумедхи в колелото на самсара. Сумедхи многократно се превъплъщава в човешки и животински тела, докато не се роди сред боговете, поради което той вече може да избере себе си,в когото би искал да се въплъти при последното прераждане. Сумедхи избра тялото на принц Гаутама. И на Гаутама е било предопределено в крайна сметка да постигне нирвана и да стане Буда. Нирвана, която Буда постига през живота си, иначе се нарича "просветление с остатък", тоест просветление във физическото тяло. Всеки будител би искал да има „нирвана без остатък“, тоест напълно да се разтвори в духа, но това изисква смърт. Тогава това ще бъде "нирвана без остатък" или паринирвана.но това изисква умиране. Тогава това ще бъде "нирвана без остатък" или паринирвана.но това изисква умиране. Тогава това ще бъде "нирвана без остатък" или паринирвана.
Гаутама Буда достигна паринирвана, след като е живял 80 години - очевидно доста уважавана възраст. Това се случи на 15 февруари, или 483 г. пр. Хр., Или 543 г. пр.н.е.
Въпреки че Буда не беше човек в пълния смисъл на думата, тялото му беше обикновено човешко тяло. Това тяло изпитваше болка и неразположение и беше предразположено към заболявания и наранявания. До 80-годишна възраст тялото на Буда е разработило предоставения му ресурс. И Буда разбираше това отлично. Във всеки случай през последната година от живота си Буда започна да изпитва силни болки. Докато се скиташе с учениците си край град Вайшали, той се почувства толкова зле, че трябваше да спре за малко в близко село. Именно там Буда каза на любимия си ученик Ананда, че времето му на земята се приближава до края и той иска да предприеме последното пътуване. Едва се възстанови, той отново се изправи на крака и се опита да не забележи мъчителната болка. Напротив, той се опита да има време да направи колкото е възможно повече, докато все още може да се движи и да говори. Буда се срещна с много хора и им проповядваше,и тогава той самият поиска да му бъдат зададени въпроси. Оставяйки повечето си ученици във Вайшали, той приемаше нови ученици през цялото време, докато пътуваха, и им даваше указания, изясняваше какво не разбират. Разговорите и скитанията силно го умориха, но той все още беше приятелски настроен с всички, радваше се на добротата на обитателите, възхищаваше се на красивите гледки към природата. Веднъж той казал на Ананда, че е можел да отложи смъртта си, ако иска, но Ананда не разбира намека и не проси Буда.че ако иска, може да отложи смъртта си, но Ананда не разбира намека и не проси Буда.че ако иска, може да отложи смъртта си, но Ананда не разбира намека и не проси Буда.
Как да се подготвим за напускане
Според легендата Буда умира от лошо качество на храната. Твърди се, че когато той и учениците му се озовали в село Пава, местният ковач Чунда сервирал на гостите или гнило свинско месо, или така наречените „свински гъби“(индийският аналог на трюфелите). Буда не позволи на никой сам да пипне храната и сам изяде всичко и след няколко часа започна да има силни болки в стомаха. С голяма трудност Буда стигна до Кушинагар, малко и мръсно градче с бедни къщи, където спря да почива на брега на реката, в горичка, в самите покрайнини. В тази горичка жителите на Кушинагар проведоха народни събирания и за старейшините беше създадена каменна пейка. Буда припомни на тази пейка под голямо дърво. Чувстваше се много зле, не можеше да отиде по-далеч и отлично разбра, че умира, което каза на Ананда. Избухна в сълзи и искаше да си тръгне,но Буда го призова да се върне и започна да дава заповеди. Първо той пое думата на Ананда, за да успокои бедния ковач, който беше неволната причина за смъртта му. Второ, той забрани да се отдаде на униние и заповяда да продължи да медитира. Трето, той обясни как миряните трябва да се разпореждат с тялото си. Освен Ананда, много монаси и последователи на Буда се събраха около умиращия човек. С твърд глас им даде указания и поведе разговора както обикновено. Единственото отклонение от обичайния разговор беше, че Буда ги помоли да зададат въпроси, които объркват последователите, защото скоро той няма да може да им даде отговори. Последната му инструкция бяха думите: „Всичко е краткотрайно, стремете се с всички сили за възможно най-ранно освобождение“. След това Буда затвори очи и се потопи в медитация. По време на медитация той постигна паринирвана - тоест смърт.
Последователите на Буда бяха много притеснени от въпроса: какво ще се случи с него след смъртта и възможно ли е смъртта дори за Буда? Всеки път, когато Буда трябваше да разговаря със своите ученици, той беше питан точно за това. Въпросът беше: "Учителю, съществува ли Татхагата след смъртта или не, или и двете, или нито едното?" Отговорът на Буда беше много тъп: би било погрешно да се каже, че Буда съществува след смъртта; ако кажете, че Буда не съществува след смъртта и това би било грешно; ако кажем, че след смъртта Буда както съществува, така и не съществува, и това ще бъде неправилно: ако кажем, че след смъртта Буда нито съществува, и не съществува, и това също ще бъде неправилно; защото всички тези критерии не са приложими за Буда. С други думи, Татагата призна, че е като котката на Шрьодингер или по-просто казано, че няма представа, т.е.какво го очаква в нирвана без следа.
Последователите възприели смъртта на Буда едновременно като голяма тъга и голяма радост. Имаше дори специална иконография на сцената на смъртта на Буда, която се възпроизвежда от художници и до днес. Буда лежи на каменна пейка, заобиколен от монаси, ученици, жители на Кушинагар от различни класове, птици, животни, насекоми, както и богове и богини, висящи в облаците. С една дума, сцена с универсален мащаб. Всички плачат, с изключение на будистките студенти, които мечтаят да получат паринирвана.
Според легендата тялото на Буда е изгоряло при погребална клада, а тялото е пламнало самостоятелно. Пепелта беше разделена между монашеските общности, гражданите и владетелите. И тогава в чест на Буда те започнаха да издигат ступи, да установяват празници и да строят храмове. Буда, който не се смяташе за бог, се превърна в божество.
Николай КОТОМКИН