Дажбог - Сварожич. сред езическите славяни - богът на плодородието и Слънцето, животворна сила. Името му не е от думата „дъжд“, както понякога погрешно се мисли, означава „даряващ Бог“, „даряващ на всички благословения“. Славяните вярвали, че Дажбог язди по небето в прекрасна колесница, теглена от четири бели огнени коня със златни крила. А слънчевата светлина идва от огнения щит, който Дажбог носи със себе си. Два пъти на ден - сутрин и вечер - той прекосява Океан-море в лодка, теглена от гъски, патици и лебеди. Следователно славяните приписвали особена сила на талисмановите амулети под формата на патица с конска глава.
Дажбог имаше достолепна походка и пряк поглед, който не знаеше лъжа. А също и прекрасна коса, слънчево златисто, лесно лети на вятъра. Очите и на трите бяха еднакви, синьо-сини, като ясно небе в слънчев следобед, като дере в черни гръмотевици, като синьото, нетърпимо ядро на пожар.
Синът на небето носи прекрасен щит върху лека колесница, начертана от четири снежнобяли коне, започна да осветява красотите и чудесната дива на Земята: ниви и хълмове, високи дъбови гори и смолисти борови гори, широки езера, свободни реки, звънещи потоци и весели студентски извори.
Първият прародител на славяните (славяните в текста „Света на Игоровия домакин“- внуците на дажбожа) „Тогава, при Олза Гориславлич, той сее и разпространява вражди, животът на внука на Дажбож ще загине, в княжеското успокоение на веци човешкото същество е бракувано“.
„Възмущение се породи в силата на внука на Дажбож, влезе в троянската земя като девствена, пръсна крилете си с лебеди по синьото море край Дон.
Според „Словото на Йоан Златоуст … какъв е първият боклук, който повярва в идолите и е сложил съкровищата си …“, богът на слънцето и животворната сила.
Вероятно Дажбог би могъл, следвайки белия Свентовит, да се свърже с Аполон (Таргелий) като бог на слънчевата светлина. В ученията срещу езичеството, сред другите богове, се споменава до Артемида: „и приближавайки се до идола и започнах да ядем мълния и гръм, и слънцето и луната, и друзите към Переун, Часа, вилата и Мокоши, ние бяхме упорити и березинями; Вярвайте в Сварожица и в Артемида, имже невелаш хората се молят, а пилетата ги колят … и ледът във водите ще потъне същността. И друз до складовете идва да се моли и хвърля във водата … принасяйки жертва, и друш огън и камета, и реки, и чешми, и банки, и дърва за огрев - не просто същото в боклука, но хората все още правят това."
Промоционално видео:
Денят на Дажбог е неделя, металът му е злато, камъкът му е яхта. Тържеството може да падне в деня на Родион Ледоразбивач. Най-големият култов център на Сварожич е бил разположен в земите на Ретари лютичи, многократно е бил разрушаван и възстановяван отново - през 953 г. той е съсипан от Отгон Първи, през 1068 г. от саксонския епископ Буркхард II и най-накрая е изгорен от германците през 1147-1150 г. по време на кръстоносния поход срещу езичниците на баварския херцог Хайнрих Лъв. Бронзови изображения на лютически богове и обредни предмети от храма на Ретрински са открити в землището на село Прилвиц в края на 17 век. Фигурите са покрити със славянски рунически надписи. По земите на Вятичи, в чест на Бог-Сварожич, са били и наречени укрепления. Свещеното животно на Дажбог се смятало за лъв (подобно на персийския бог на слънцето Митра), Сварожич е изобразен или с лъвска глава, т.е.или каране на колесница, теглена от лъвове.
Символите на Сварожич са не само кралски лъвове, но и глигани (глиган е също въплъщение на индийския Вишну и скандинавския фрейр). Един от атрибутите е меч, по-късно брадва, както и копие, вероятно алено знаме:
„В този сход дяволът Сварожич и водачът на светиите, вашия и нашия Мавриций? Тези. Кой вдига свещеното копие отпред и онези, които оцветяват знамената на дявола с човешка кръв?
Главата на идола е поставена на изгрева на слънцето или на югоизток, за да може той да следи напредъка му.
Дажбог се е наричал Спасител, т.е. Спасител, но не в смисъл на спасението на изгубената овца на Израел, а в смисъл на военен - защитник. Следователно, Apple (19 август) и Honey Спасителят (14 август) са дните на празника на Сварожич. Заедно с Ярила той е отличен и на Юрий Зимни (9 декември).
Едно от имената - Дажбог - очевидно е славянско, състоящо се от две корени. Лингвистите са определили, че думата „бог“в древността е означавала не само божество, но и богатство, споделят: това е посочено например от противопоставянето на думите „богат“и „беден“с първоначалните им значения „надарен с дял“и „лишен дял”, въпреки че в съвременния език тези думи са придобили малко различни семантични нюанси. Следователно, въз основа на значението на корените, които съставляват името на Дажбог, той може да се разглежда като божество, „което дава богатство, споделяй“. За славянските народи, занимаващи се със земеделие, благополучието и просперитетът зависели от реколтата, а реколтата от своя страна зависи от животворната сила на светлината и топлината на слънцето. Затова най-вероятно източните славяни наричали слънчевия бог Дажбог.
Наистина в Ипатиевския летопис под 1114 г. има вложка от превода на „XPOHIK“от Йоан Малала, в която се говори за езически богове и между другото Теост (Хефест) и неговия син Слънцето (Хелиос). Славянският преводач „Xpo-niki“от Малала идентифицира древногръцкия Теост със Сва-рога, а Слънцето - с Дажбог:
„Според смъртта на Теостов, хегожът и Сварог, и синът, който царува на негово име е Слънцето, той може да бъде кръстен Дажбог. Слънцето е царският син, таралеж Сварогов е Евен-бог"
От това следва, че Дажбог е бил възприеман като син на Сварог, бог на огъня и е бил свързан със слънцето.
Според името и функцията източнославянският бог Даж е съпоставим с южнославянското слънчево божество Дабог (или Дейбог).