Ако се движите през гората от белиничското село Заозерье към Светото езеро, не можете да минете покрай огромен каменен кръст, който гордо се издига на цялата си двуметрова височина вдясно от пътя. Още няколко десетки изсечени камъни с различни размери надничат от мъха сред боровете. Около - гъсталаци от боровинки и момина сълза. И тишината, нарушена единствено от шумоленето на вятъра и далечното кукувиче на кукувицата, което сякаш губи броене започва монотонната си песен отново и отново, броейки година след година
Гробище или светилище?
Гигантският кръст стои така, сякаш покрива пространството с каменните си ръце. От една страна, тя е изпъкнала, от друга, изцяло разцепена, покрита с чипове. Изглежда, че нещо е отрязано от него. Или може би прорезът отпред е направен нарочно? Удобно е да се облегнете на него с гръб и тогава изглежда, че кръстът ви обгръща. Защо да не си представим, че в древността хората са идвали тук, вярвайки, че това място черпи лоша енергия от човек. Идеята за необичайната енергия на горската поляна се подсказва и от факта, че две млади борове, растящи директно при самия камък, са болни, за разлика от всички други дървета. Не се ли премахват тежките полета от хората, които отиват при тях? Има няколко версии на заозерския "Стоунхендж". Татяна Шестак, учител по история в училището в Есън, е склонна да вярва, че това е древно светилище:
- В центъра е основната статуя, около нея по-малки камъни са поставени в полукълбо, на което се виждат различни изображения: кръстове, триъгълници и най-вече - стрели. И от всички страни има като входове.
Местният историк Михаил Карпеченко, журналист с регионален вестник, се придържа към различна гледна точка:
- Това е некропол, място за погребение преди погребението, мира, на който сякаш се съхранява опънат кръст. Такъв метафизичен смисъл … Родом от тези места, беларуският писател Никола Телеш, който самият е мистериозен човек, веднъж написа: „Зад нашето село на запад в могъща гора има голямо гробище, където има огромни камъни с шатра от четири“.
Вярно, само един голям камък е оцелял сега, останалите са малки.
Местните жители възприемат камъните без особена почит и интерес, вярвайки, че тук са погребани войници от наполеоновската армия, загинали в битките от 1812 година. А под големия кръст според тях е гробът на велик френски чиновник.
Беше изразена идея и за пътя от варягите до гърците, който беше охраняван от викинска колония. На тези места Друт се доближава до Двина, но прякът изчезна поради интригите на местната вещица. Като, тя хвърли очарована брана в реката, след която не само реката, но и някои близки езера се влачиха.
Рисунки върху камъни: човек, кон и руни
Археолозите все още не са стигнали до проучването на многобройните мистерии на Есмонщината. Но черните копачи активно се интересуват от тях. Следи от тяхната дейност са видими навсякъде. Много камъни, ако се съди по тревата, растяща под тях, не са на мястото си или са фрагменти от по-големи камъни. Да, и големият кръст преди това е лежал и е бил издигнат само преди няколко години от работници на местното лесничейство.
- Жителите на Заозерье или Есмон абсолютно не се страхуват от това място, - казва Татяна Шестак. - Самият аз забелязах тези камъни само преди пет години. Вървяхме с децата от училищния краеведски кръг до езерото, момчетата видяха - просторен камък, седнахме да си починем. И се заинтересуваха едва тази година. Момчетата подредиха нещата, камъните бяха преброени, снимани и внимателно разгледани. И кой видя какво на камъните: стрели, кръстове, надписи, конска глава, клонче на дърво … Всичко това много ясно се вижда при облачно време. Но най-странният образ е човек.
Разчистването на камъни не е единственото мистериозно място в местната зона. На километър северно от него се намира древно селище. Малко по-далеч от другата страна се намира група от 110 могили.
Михаил Карпеченко разказа за друг каменен кръст, който също се намираше наблизо: на кръстовището на три пътя на горски ръб между две брези. Според него това място е било светилището на богинята Можана, която според легендата придружавала човек в отвъдния живот. Местният историк беше воден и до тази идея от факта, че наблизо тече река Можа и се намира село Можани. Що се отнася до самия кръст, той изчезна около 1990 година. Освен това, за да се извади камъкът, ще бъде необходим кран, но няма следи от технология.
Поне една и половина дузина малки каменни кръстове стърчат от земята в края на гробището близо до съседното село Майск. Казват, че селяните се опитали да копаят гробове тук, но се натъкнали на човешки кости и вече не погребват в този ъгъл. Върху камъните има кръстове, надписи, подобни на рунически и кирилица. А също и изображението на кръстообразен човек, като на един от камъните в гората, само без глава. И отново, откъде се стигна до всичко това? Гатанка.
- Тук определено няма какво да кажа. Човек може да изхожда само от лоши исторически факти, легенди и легенди, - казва Михаил Карпеченко, който наскоро написа книгата „Юзда на стромата“, посветена на тайните на района на Есмон. „Но ясно е, че това място е необичайно.
- На наша земя момчетата и аз откриваме нещо невероятно всяка година. Но не за да направите сензация от това, а за вашето разбиране на мястото в този свят, - признава Татяна Шестак. - Интересно е да живеете, когато разберете, че не сте първият на тази земя, а зад вас - толкова много векове. И поколения …
Известно време след първото си запознанство със заозерския "Стоунхендж" отново се оказах на тези места. Отново изследвайки мистериозните камъни, изведнъж разбрах, че не мога да намеря този, който изобразява „човека“. Гребех цялото разчистване десетина пъти - резултатът беше нулев. Възможно е лесовъдите случайно да напълнят камъка с отсечени клони, когато изтънят гората. Или може би черните копачи се опитаха, като отново изпревариха археолозите?
Андрей СКОРОБОГАТОВ.
Мнението на географа
Игор Шарухо: "езически храм"
„Мисля, че това е езически храм“, изразява мнението си Игор Шарухо, доцент на катедра „География и защита на природата“на Могилевския държавен университет, внимателно изучавайки фотографиите. - Камъните биха могли да стоят в определен ред, играейки, наред с други неща, ролята на място за наблюдение на небесни тела - Слънцето, звездите - с цел определяне на дните, месеците („запазване“на календара на наблюденията). Тази роля е изиграна от вече известни мегалити като Стоунхендж. Най-просто казано, когато слънцето навлезе в зенита си, хората определиха лятното слънцестоене по падането на най-късата сянка през цялата година. И от него те вече отброяваха времето, определяйки кога какъв празник. Между другото, много учени твърдят, че самото понятие "календар" няма нищо общо с римските календари … Но те намекват за древен празник, Коляда: календарът е дарбата на Коляда.
Но е малко вероятно такъв голям кръст да е бил издълбан и монтиран с някаква единствена цел, същата хронология. Това е твърде скъпо, твърде много работа.
- Откъде са дошли тези камъни?
- От гледна точка на геологията мога да кажа, че всички тези камъни са донесени. Виборг, ледников произход. Те се появиха заедно с ледниците: скандинавските планини бяха унищожени, а камъните, които бяха в тялото на ледника, останаха на наша територия. Има повече от тях в северните райони, докато ние имаме по-малко. Дори в Музея на камъните в Минск има само няколко наши „сънародници“от западната част на Могилевска област.
- Едва когато за първи път погледнах големия каменен кръст, си казал: „Стоун-Баба“. Какво означава?
- Очевидно е, че предната част на статуята е чипирана. Не съм голям специалист, но често в областта, в научната литература се срещах с такава „Камък-Баба“, когато на голям кръст на гърдите беше поставен малък кръст. Оказва се връзката на майка и дете. Напълно възможно е да си представим човек под формата на кръст.
- Местните историци в Есмон имат много популярна версия, свързана с култа към богинята Можана. Как се чувстваш към нея?
- Мога само да кажа, че културният слой, съществуващ преди християнската ера, е просто огромен. Но, за съжаление, тя е или практически загубена, или неузнаваема. Например камъните са били обработвани от езичници, а след това са били използвани от християни. Много православни празници показват духа на езическите традиции. Ето защо тези камъни сами по себе си ми се струват много поразителен артефакт, свидетелство за високата култура на хората, обитавали тези места преди много стотици и хиляди години. С течение на годините дървото се разпада и се разпада на прах, но камъните останаха и това явление трябва да се третира като паметник. От моя гледна точка е добре и важно местните етнографи да се интересуват от това.
Името Можа обозначава блатиста местност, сред която има единични хълмове и хълмове. В речника на Е. Мурзаев понятието „може / можа“понякога означава каменен остров, т.е. купища камъни сред блатния масив.
- Може би сега е ред на учените? В крайна сметка много каменни статуи, които стоят векове наред, вече са изчезнали.
- Пътят към ада е павиран с добри намерения. Известният белоруски археолог Вячеслав Копитин навремето издава карти на археологически обекти в 20 области на региона, с изключение на Мстиславски. И навсякъде тези паметници са на прага на пълно унищожение от черни копачи. Има закон за археологическите обекти, но самата защита често има декларативен характер. Няма достатъчно сила за истински пазач …
По приятен начин мястото, където се намират камъните, трябва да бъде облагородено и се опитайте да се уверите, че тези паметници не изчезнат. Но как да го правим понякога? В Могилев, в района на Фатин, беше поставена фигура на дървена маймуна и около нея беше организиран вид парк с камъни. Мисля, че един от камъните може дори да се смята за природен паметник. Какво стана след това? Взеха камъните и ги боядисаха. Защо да направим това на образованието по природа? Не е красиво, не е естетически, не е екологично и като цяло - не е нормално. Можете също така да направите различни форми от бетон и след това да ги нарисувате. Никъде по света няма да видите боядисан естествен камък, върху който е написано: "Погрижете се за природата!" Камъните или по-правилно скалите и минералите са неразделна част от неживата природа и те също се нуждаят от защита, принадлежат към категорията на геоложки паметници.
Затова към всичко трябва да се подхожда разумно. И така материалът на Заозерски е много интересен и дава много храна за размисъл.
Промоционално видео:
Мнението на археолога
Игор Марзалюк: „Погребение на земята”
- Камъните, открити в гората на Заозерск, са нормално погребение от средновековието. За да се определи по-точно ерата, е необходимо, разбира се, да се извършат разкопки. Но съдейки по очертанията на буквите върху камъните, това е 16-17 век, - смята доцент, доктор на историческите науки Игор Марзалюк. - Най-големият кръст ми се струва обикновен задник, надгробен камък, вид паметник.
- Тоест, не виждате нищо езическо в тази каменна история?
- По всяко време белорусите имаха страхотен култ към камъните и това определено е свързано с ерата на езичеството. Оттук и всички легенди, че тези камъни растат, увеличават се по размер … Наистина езичниците са използвали камъни в култовата практика, но съдейки по фотографиите, находките от Заозерск са свързани с ерата на християнизация. Това е посочено от най-големия резбован кръст. Така нареченият образ „малък човек“е процъфтяващ кръст, който също не е рядкост. В допълнение, на някои камъни са издълбани шестоъгълни кръстове, класически за православната традиция. Това, разбира се, е много интересен паметник, но най-вероятно той принадлежи към късното Средновековие.
- Ако това е гробище, тогава кой е погребан там?
- Може да се окаже, че това е обикновено погребение на селяни. Подобно място е разкопано близо до Полоцк: там са били гробници от 18 век.
Но ми се струва, че най-интересни са каменните кръстове на майските гробища. По същество те означават, че предците на сегашните селяни, живели преди около 400 години, лежат на това място.
- Отричате ли версията, че в гората е имало езически храм?
- Не прилича на храм. Освен това има християнска символика … Може би имаше нещо някъде, но много се съмнявам в това.
Що се отнася до Можани, думата „можа“като цяло може да има полски произход. Например поляците имат доста често срещано фамилно име - Можа. Струва ми се, че търсенето на аналогии с езическите богини не е нищо повече от фантазия. А самият храм трябва да има цял набор от знаци.
Не, това е нормално гробище. Мога да предположа, че шляхтата лежи в гората. Когато има толкова големи задници, това се дължи предимно на елита. Най-вероятно някъде наблизо трябва да има камера за мъжки двор. Големият кръст може да показва гробницата на семейството, да бъде централният гроб.
- Или може би това са французите в края на краищата?
- Това определено са глупости и легенда. Ние наричаме всичко старо френски или шведски.