Според народните вярвания, на празника на Иван Купала водата може да "се сприятели" с огън, а съюзът им се счита за естествена сила. Символът на такава връзка са огньове по бреговете на реките, които бяха запалени в нощта на Купала. В купалската нощ, най-кратката нощ в годината, жителите на Нави оживяват. Линията между духовете и хората изчезва. В нашия свят идват магьосници и вещици, върколаци, русалки, магьосници, брауни, водни и дървени гоблини.
Смята се, че Иван Купала е Йоан Кръстител, който извърши церемонията по кръщението, като къпе последователите си в реката. Но някои етнографи твърдят, че Купала е по-късно име на древната славянска богиня Марена (Мария). Образът на Марена се свързва със смъртта, оттук и сезонните аграрни церемонии - в чест на умиращата и възкресението на природата.
Забележителна е съдбата на мястото, което ще бъде обсъдено по-нататък и което напълно заслужи името на проклетите. Известен е с факта, че тук са били изградени храмове от незапомнени времена, но всички са имали кратка и тъжна съдба. Всички тези обекти „лошо място“сякаш се отхвърляха, опитвайки се да останат свободни от догмите на новата вяра.
В края на Наполеоновото нашествие от 1812 г. Русия не може да не благодари на Всемогъщия за ходатайство в критичен период от историята на страната.
На 12 октомври 1817 г., пет години след като французите напуснаха Москва, се състоя тържественото полагане на Катедралата на Христос Спасител върху хълмовете на Воробей, между пътищата Смоленск и Калуга. Въпреки това, скоро строителите имаха проблеми. След смъртта на Александър I, новият автократ на Русия Николай I нареди прекратяването на цялата работа.
На 10 април 1832 г. императорът одобрява нов проект на храма, разработен от архитекта Константин Тон. Императорът създал специална комисия за изграждането на нова църква и лично избрал място за нея - на брега на река Москва, недалеч от Кремъл.
Местният Алексеевски манастир - паметник от 17-ти век - и църквата "Вси светии" са унищожени по негова заповед, манастирът е пренесен в Красно село през 1836 година.
Свято-Алексеевски манастир, на мястото на който по-късно е построена Катедралата Христос Спасител. Живопис на Карл Рабус, 1838г
Промоционално видео:
Ето какво пише И. М. Любимов в книгата си „Малкоизвестна Москва“:
„… Монахините на Алексеевския манастир завършиха последната си божествена служба. Монашеските съдове бяха натоварени на каруци, но игуменката на манастира, игуменката, все още не се появи. И изведнъж, неочаквано напускайки килията, тя заповяда да бъде окована във верига до дъбово дърво. Монахините, които бяха лоялни към нея, подготвени предварително, веднага изпълниха желанието на игуменката. Властите тълкуват отказа й да напусне манастира като бунт, като неподчинение на постановлението на Николай I. Затова игуменката беше освободена от оковите и насилствено изгонена от портата. Като се обърна, тя каза: "Няма да има какво да стои тук!"
Строителството започва едва през 1839 г. и е продължило почти 44 години. Освещаването се извършва на 26 май (7 юни 1883 г.) в присъствието на Александър III, който наскоро се възкачи на престола. По този повод дори беше учредена държавна награда - възпоменателен медал „В памет на освещаването на Катедралата на Христос Спасител“. Той е присъден на лица, свързани със строителството.
Увертюрата "Година 1812" от Петър Чайковски е изпълнена за първи път в катедралата на Христос Спасител. Имаше собствен хор, считан за един от най-добрите в Москва, прозвучаха гласовете на Фьодор Шаляпин и Константин Розов.
Коронациите, националните празници и годишнини бяха тържествено отбелязани в църквата: петстотин години от почивката на Сергий Радонежски, сто години от края на Отечествената война от 1812 г., триста годишнина от династията Романови, откриване на паметници на Александър III и Николай Гогол.
Откриване на паметника на Александър III през 1912 г. (разрушен през 1918 г.). Военният парад е домакин на император Николай II
И основният покровителски празник на църквата - Коледа - се празнува от православна Москва до 1917 г. като празник на победата в Отечествената война от 1812 година.
От януари 1918 г. е спряно държавното финансиране на църкви. На заседание на Централния изпълнителен комитет на СССР на 13 юли 1931 г. е взето решение: „Мястото на Съветите да изберат района на Катедралата на Христос в планините. Москва със събарянето на самата църква и необходимото разширяване на района “.
В продължение на няколко месеца продължи неотложната работа по демонтирането на сградата. Въпреки това, не беше възможно да го разглобите до земята и на 5 декември 1931 г. гръмна на площад Кропоткинская. мощна експлозия. След първата експлозия храмът оцелява и след известно време се чува секунда.
Според спомените на шокирани свидетели, мощните експлозии разтърсиха не само сградите в близост, но и тези, разположени на разстояние от няколко блока. Отне почти една година и половина само за демонтирането на руините на храма, останали след експлозията.
Обаче помпозният дворец на Съветите, чието строителство започва през 1937 г., никога не е завършен: войната го е предотвратила. Металните конструкции, положени в гигантската основа, бяха използвани за изграждане на мостове и противотанкови таралежи, а фундаментната яма бързо се напълваше с подземни води. От 1960 до 1994 г. на мястото на разрушената църква се е намирал басейнът „Москва“.
Външен басейн "Москва", построен на мястото на Катедралата Христос Спасител
След като забележителностите на бившите съветски хора се промениха, на същото място започна изграждането на нова катедрала. До 1999 г. тя е завършена.
И въпреки че Катедралата Христос Спасител е централната катедрала не само на столицата, но и на цяла Русия, отношението на руснаците към нея е двусмислено: някои го наричат римейк и твърдят, че има „неблагоприятна енергия“. Понякога си спомнят проклятието на игуменката на Алексеевския манастир.
И малко хора знаят, че светилището на Купала-Марена, духът на магията и смъртта, се е намирало точно на мястото на бившия площад Кропоткин.
От книгата: "Най-зловещите и мистични места на планетата и тайните на техните обитатели." С. Реутов