2 август (серпен) е друга дата, която се счита за една от най-важните в Русия и е била широко празнувана като ден на Перун. Перун, това е Бог, който заслужава собствения си ден. И трябва да се отбележи, че противно на общоприетото схващане, народният календар на славяните има не толкова празници, посветени на боговете.
Перунов ден
Фактът, че денят на Перун се е считал за един от най-важните празници на предхристиянската Русия, говори за специалното отношение на нашите предци към Перун. И църквата не можа да „отмени“честването на деня на Перунов. Тя го преименува само, като го определя на втория август - Деня на Светия пророк Илия. А свети Илия, както знаете, беше сянката на истинския герой на повода - Перун. Кой е Перун?
Перун
Перун, известен още като Pärun, за литовци - Перкунас, латвийците - Перкони, поляците Пиорун, скандинавците - Тор, а за индийците - Парджаня. Синът на Лада и Сварог, т.е. внук на Род (Спас / Думи). Искам да отбележа, че тук отново се сблъскваме с уникално явление, което е нехарактерно за всяка религия или митология, различна от славянската. Сред нашите предци думата „Бог“изобщо не означаваше нищо идеалистично или мистично. Славяните се отнасяли към боговете си не като към всемогъщи, почти хипотетични сили, а като към реални герои от миналото - техните предци, от които е проследена генеалогията на цели народи.
Перун. Живопис от Игор Ожиганов.
Промоционално видео:
И така, Сварог се смяташе за бащата - основател на всички съвременни руснаци, беларуси, украинци, поляци, чехи, словаци, народите от бивша Югославия, прибалтийските държави, Прусия и Скандинавия. Всички сме свароги много пъти "велики" - внуци. Оттук и отношението към всички славянски богове. За нас те не са отвъдморски сили, а истински предци, които трябва да бъдат почитани. Почитането на предците е един от най-важните компоненти на цивилизацията от източен тип, към който несъмнено принадлежим. А познаването на нашето потекло, разбирането на основите на светогледа на нашите предци е гаранция за нашето оцеляване и просперитет в бъдеще.
Но имаме съвсем различна ситуация. Културолозите дори не са в състояние да разберат етимологията на името "Перун". Версиите, които са описани в литературата и научните трудове, са толкова тромави, объркващи и понякога смешни, че дори не искам да ги споменавам. Струва ми се, че само две от най-простите версии могат да се разглеждат сериозно:
- от съществителното "перо" (пернат), - от числото "първи".
И двете опции имат право на живот. В края на краищата Перун беше описан като висок, силен мъж със светла коса и брада, сини очи, облечен в златна броня и червено (червено) наметало, с брадва и бухалка в ръце и крила зад гърба си.
Другарят от хусарите. Стефано Дела Бела. Гравиране. 1645 g.
Тук е необходимо да се изясни, че „другарят“не е приятел, не приятел и не е обръщение към човек от времето на СССР. Другарю, това е военен чин, приет в някои армии, главно в хусари (лека конница) и пехота (пехота). И съответстваше на съвременния ранг на ефрейтор, т.е. старши войник. Той съществува в Руската империя до началото на XIX век.
И още нещо: - леката конница се наричаше хусар, а военнослужещите от такива части първоначално се наричаха хусари, а не хусари, както беше обичаят в по-късни времена. Следователно версията неминуемо подсказва, че думата "хусар" изобщо не е с унгарски произход, тъй като сега е приета официално. Коренът на думата е GUS. Вероятно е от думата "гъска", която съответства на същността на хусарията, чиято тактика се състоеше в внезапен, бърз набег на врага и бързо отстъпление. Тези. замахна надолу като гъски. Оттук и антуражът с крила зад гърба си, предназначен да увеличи психологическия натиск върху противника.
Произходът на името Перун от числото също е съвсем разбираем. В крайна сметка Перун беше, макар и не най-големият син на Сварог, но първият, който беше по плът и външно неразличим от баща си. Той, като хората, е създаден по образ и подобие на Божия вид.
Казват, че когато Лада роди първото си дете, в Ирия избухна истинска буря с гръм и светкавица и бебето Перун след много години не можеше да заспи, докато светкавица не проблясна и гръм. Тогава Сварог дълго време учил младежа Перун да управлява гнева си, за да предотврати неволното хвърляне на мълния, което може да навреди на невинните, които го заобикалят. Дълго време Перун практикуваше, тичайки през облаците в състезание с мълния. И едва когато се научи да контролира себе си и да използва страхотно оръжие по своя воля срещу врагове, Сварог го закали в пещта си, където той стопи желязо, и направи Перун неуязвим. Тогава той изковал бойна брадва за него и заповядал да помага на хората на Земята, които защитават родината си от нашественици на земята, в морето и на небето.
Така Перун става главният помощник и покровител на цялата руска армия - армията и флота. Но днес денят на Перунов се чества като Ден на ВВС на Русия. Вероятно заслужено. В края на краищата крилата пехота е гордостта на Русия, елита на въоръжените сили и си спечели правото да бъде законният наследник на крилатия Бог - войн и гръмовержец. Подобно на светкавицата на Перун, въздушното нападение пада върху главите на врагове директно от облаците.
Храмовете на Перун са съществували отделно от тези, на които са се прославяли други богове. И те бяха навсякъде, заедно с храмовете на Велес, който беше вечният съперник на Перун, дори враг, но в същото време Перун и Велес не можеха да съществуват един без друг, като братя. Следователно те бяха прославени в различни храмове, но тези храмове със сигурност бяха някъде наблизо. Най-големите центрове на Перун бяха Новгород на Волхов и градът, носещ името Перун на брега на сегашния Рижки залив в Балтийско море. По-късно Перунов град става известен като Пернов, а днес неговото име е Пярну (Естония).
Честването на деня на Перунов със сигурност се е състояло по храмовете и от гледна точка на християнин изглежда, меко казано, нецивилизовано. Има доста описания на честването на Деня на Перун от славяните и не е трудно да се реконструира ритуалната страна с висока степен на надеждност, използвайки ги.
начало
Това беше името на основния обред на жертвоприношение към Перун, който се провеждаше навсякъде през втория август. Не, преди не са се къпели във фонтани. Беше много по-интересно.
На този ден всички мъже, участващи в Началото, трябваше да имат оръжие със себе си: - щитове, мечове, брадви, бухалки, четки, брадви, бердиш, бухалки и други оръжия с остриета. Те вървяха към храма в формация и пееха бойни песни в слава на Перун. Пристигайки в храма, те се наредиха в кръг и сложиха оръжията си в подножието на Кумир Перун, започнаха да го осветяват. За това е принесен в жертва бик, чиято кръв е поръсена върху оръжието, а магьосникът го е намазал по челото и бузите (челото и бузите) на войниците. След помазването мъжете носеха червена панделка над главите си, която използваха, за да подредят косата си преди двубоя. И над жертвения огън бяха осветени военни амулети.
След осветяването на амулетите започна ритуална битка между участниците в зачеването, които бяха разделени на две групи. В края на битката месото на жертвения бик е сгънато в ритуална лодка, която е поставена на кражбата (погребална пира). Най-опитният войн подпали откраднатото, разкривайки се гол пред него и покривайки цялото тяло с кръвта на жертвено животно.
След като кражбата с лодката напълно изгоряла, погребалното място е покрито със земя и на това място е бил уреден погребален празник - ритуална битка на гроба. В края на погребалния празник борбата започна.
Страва е възпоменание за всички загинали войници в защита на града или в кампании. Говеждото месо (обикновено оставено след жертва), пилешко месо, дивеч и различни зърнени култури бяха задължителни. Напитките включват бира, квас, мед и червено вино.
Едва след приключването на церемонията, младите хора бяха допуснати да празнуват. В игрите обаче участваха само младежи и младежи, които не успяха да станат воини. И те се състоеха в юмручни битки до кръвта, Вземането на града, царят на планината и игра на кръгли и градове. Младите хора бяха лекувани само с месо от масата, останало след соса. Момичетата участваха в тържеството само в ролята на помощници и наблюдатели.
Анализирайки честването на деня на Перун като част от всички предхристиянски ритуали в Русия, от гледна точка на днешните идеи, можем с увереност да твърдим, че всичко това беше единна система на „първоначална военна подготовка“на младежта. Такива празници и игри насърчаваха патриотизъм, смелост, чувство за общност и взаимопомощ, способност за преодоляване на болка и умора, темперираха бойния характер, издръжливост, смелост и изобретателност. С такова тотално образование на защитниците на Родината руската армия беше наистина непобедима. Всяко момче е възпитано като войн, както физически, така и психически и духовно. А плодовете на ефективността на такова образование са известни на всички ни от историята.
Въпросът е: - Каква е ползата от християнското учение за руската армия, ако внушава смирение и послушание? Не беше ли така, че в Русия бяха извършени толкова много кръстоносни походи, които имат за цел да ни обърнат към християнството и да разрушат бойния дух? Считам, че въпросът е релевантен. Освен това и до ден днешен.
Любопитно е, че дори при това чудовищно забравяне на традициите на предците, някои следи от приемственост все още се запазват и се отразяват в съвременните традиции и символика. Формата се е променила, но не и съдържанието. Както и преди, воините се състезават в доблест, сила и умение. Падналите все още се помнят, а победителите се прославят. Дори и да не знаят нищо за Перун, съвременните ветерани от ВВС смятат за добър знак, ако на втория август се появи гръмотевична буря с гръмотевици и светкавици. Случайно или не, но днес, 02.02.2017. честването на Деня на ВДВ в град на парашутистите - Псков, започна с оглушителна буря и проливен дъжд.
Така Перун изрази задоволството си от славните си потомци - военнослужещите от 76-та гвардейска десантна атака Черниговски червен знаменен орден на Суворов от руската ВДВ.
Ден на ВВС в Псков.
Автор: kadykchanskiy