С течение на времето човекът все повече се освобождаваше от страха от животинския свят и животинските особености в образите на божествата постепенно започват да отстъпват на човешките. Собственикът на гората от мечка се превърна в рошав гоблин с рога и лапи, но все пак прилича на човек. Леши, покровителят на лова, остави първата игра на пън. Смятало се, че той може да изведе изгубен пътешественик от гората, но ако се ядоса, може, напротив, да заведе човек в гъсталака и да унищожи.
С приемането на християнството дяволът, подобно на други духове на природата, започна да се възприема като враждебен.
Божествата на влагата и плодородието сред славяните били русалки и вили, изсипвайки роса от вълшебни рога върху нивите. За тях се говореше като за момичета, за лебеди, които летяха от небето, понякога за любовници на кладенци и потоци, понякога като удавени мавкаси, понякога като жени на обед, тичащи през зърнените полета по обяд и придаващи сила на ухото.
Според популярните вярвания, в кратки летни нощи русалки излизат от подводните си убежища, люлеят се по клоните и ако срещнат човек, те могат да гъделичкат до смърт или да ги пренесат по дъното на езерото.
мъничка фея
Това е душата на къщата, покровителката на сградата и хората, които живеят в нея. За древните славяни строежът на къща е бил пълен с най-дълбокия смисъл, защото в същото време човек е бил оприличен на боговете, създали Вселената. Голямо значение бе придадено на избора на началното време на работа, избора на местоположение и строителни материали.
Изсичайки дървета, езически славянин обвиняваше пред дървесните души, изгонваше от стволовете и извършваше очистителни обреди. Но древният славянин все още не бил напълно сигурен, че срутените дървета няма да започнат да му отмъщават и за да се защити той направил така наречените „строителни жертви“. Черепът на кон или бик беше погребан под червения (източен) ъгъл на къщата, в който бяха поставени издълбаните статуи на боговете. Брауни се настани да живее под земята, под печката. Той се представи като малък старец с лице като глава на семейство. По негов вкус той е вечен смутител, мърморещ, но грижовен и мил.
Промоционално видео:
Хората се опитаха да поддържат добри отношения с Брауни, да се грижат за него като почетен гост, след което той помогна да поддържа къщата в ред и предупреди за предстояща катастрофа. Преминавайки от къща на къща, Домовой винаги е бил канен от конспирация да се премести със семейството си. Брауни, живеещи до човек, са най-добрият от "малките" божества. И вече веднага след прага на хижата, „техният“свят става все по-чужд и враждебен.
Ярдови и Банник
Дворът е собственик на двора, той вече се смяташе за малко по-малко дружелюбен от Брауни. Овинник (Хуменник) - собственикът на плевнята - е още по-малко, а Банник, духът на банята, стои изцяло в покрайнините, на ръба на двора или дори извън него, е просто опасен. В древни времена думата „нечист“изобщо не означаваше нещо греховно или зло, а просто по-малко свещено, по-достъпно за действието на силите, недобросъвестно разположени спрямо човек.
Днес се разказват много страховити истории за Банник. Той се появява като мъничък, но много силен старец, гол, с дълга плесенясала брада. Лошата му воля се приписва на припадък и злополуки, които понякога се случват във ваната. Любимото забавление на Баник е да кипи хората, които се мият с вряла вода, да разделя камъни в печката и да ги „стреля“по хора. Може би ще го завлече в горещата печка и ще откъсне парче кожа от живите. Въпреки това можете да се разбирате с него.
Знаещите хора винаги оставят Баник с добра пара, прясна метла и купа с чиста вода. И те никога не се втурват един друг - Баник не издържа, ядосва се. И ако сте попаднали под мишницата на Банник, трябва да изтичате от банята и да извикате Овинник или Брауни за помощ: "Отче, помогни ми!"
полевик
Когато започнаха да разчистват гори и да орат земя за ниви, пасища и нови земи, разбира се, веднага влязоха в контакт с други „второстепенни“божества - полявиците. Като цяло много вярвания и вярвания са свързани с полето на зърното. Така до миналия век оцеляването на селскостопанските култури на „мъжки“и „женски“оцелява. Например зърното се е засявало само от мъже, които носели зърното в специални торбички, изрязани от стари панталони. Така те сключиха „свещен брак“с разорана нива и нито една жена не се осмели да присъства.
Но ряпата се е считала за „женска“култура. И жените го посели, опитвайки се да пренесат част от своята плодородна сила на Земята. Понякога хората срещнаха старец в полето, обикновен на вид и крайно соплив. Старецът помоли минувач да си избърше носа. И ако човек не пренебрежи, изведнъж имаше кесия със сребро в ръка и старият Полевик изчезна. По този начин нашите предци изразиха простата идея, че Земята щедро дарява само онези, които не се страхуват да си изцапат ръцете.
Poluditsa
Работният ден в селата започна рано, но беше по-добре да изчакаме обедната жега. Древните славяни имали специално митично същество, което строго се грижело, че никой няма да работи на обяд. Това е Полудица. Беше си представяна като момиче в дълга бяла риза или обратно - като рошава, ужасна старица. Половинките се страхуваха: за неспазването на обичая тя можеше да накаже и жестоко - сега ние го наричаме слънчев удар.
Leshy
Гора започваше зад оградата на древното славянско жилище. Тази гора определяла целия начин на живот. В езически времена буквално всичко беше направено от дърво в славянска къща, от самото жилище до лъжици и копчета. И освен това гората даде огромно разнообразие от дивеч, горски плодове и гъби. Но освен ползите, дадени на човека, дивата гора винаги е криела много мистерии и смъртни опасности. Влизайки в гората, всеки път трябваше да си готов да срещнеш нейния собственик - Лешим. „Леши“на старославянски език означава „горски дух“.
Външният вид на Леши е променлив. Той може да изглежда като гигант, по-висок от най-високите дървета, или може да се скрие зад малък храст. Гоблинът прилича на мъж, само дрехите му са увити в обратна посока, от дясната страна. Косата на Леши е дълга сиво-зелена, по лицето му няма мигли или вежди, а очите му, като два изумруда, горят от зелен огън.
Гоблин може да обикаля непознат човек и той дълго ще се втурва във вълшебен кръг, като не може да премине затворената линия. Но Леши, като цялата жива природа, знае как да награждава доброто за добро. И има нужда само от едно нещо: че човек, влизайки в гората, спазва горските закони и не вреди на гората. А Леши ще бъде много щастлив, ако го оставите някъде на коноп с деликатеси, които не растат в гората, пай, джинджифил и кажете на глас благодаря за гъбите и плодовете.
вода
Водното божество било Водното - митичен обитател на реки, езера и потоци. Водоносецът беше представен като гол, изкълчен старец, с очила, с рибена опашка. Изворните Води бяха надарени с особена сила, защото изворите, според легендата, са възникнали от удара на мълния на Перун. Такива ключове бяха наречени „тракане“и това е запазено в имената на много източници. Водата - подобно на други естествени същности - беше за славянските езичници изначално мил, дружелюбен елемент. Но, като всички елементи, тя поиска тя да се третира като „ти“. Можеше да се удави или съсипе за нищо. Може ли да отмие селото, доставено "без да искам" от Водяной - бихме казали сега, без познания по местна хидрология. Ето защо Мерманът често се появява в легендите като същество, враждебно на човека. Явно славяните, като опитни жители на гората, все още не се страхуваха да се изгубят, отколкото да се удавят,затова Водната Една в легендите изглежда по-опасна от Леши.