М. Р. Щетинин, академик на Руската образователна академия, ръководител на Лицея за формиране на личността на децата и юношите з. Tecos.
Първото нещо, което ме подтикна да отида в Те-кос, беше, че до края на 2001 г. академик Михаил Петрович Щетинин беше признат за „Личност на годината“, заедно с президента на Русия В. В. Путин. Това веднага ме заинтересува. Какъв човек е този, който беше поставен наравно с президента? Какво е толкова забележително в него? Той се заинтересува, като разпита своите познати, които вече бяха посетили училището му в Текос. За мен беше разкритие, че никой от хората, с които бях интервюиран, не говори равнодушно - или бяха хвалебствени и ентусиазирани изявления („Страхотно!“, „Отлично!“, „Ново!“, „Брилянтно!“), Или открито отрицателни („Щетинин е създал нова секта!“, „Децата в неговото училище са затрупани!“, „Той експлоатира детския труд“и т.н.)
И така, каква е същността на това явление - M. P. Щетинин, за който никой не може да говори безразлично? Опитах се да го разбера.
Започнах да търся статии за методите на преподаване и възпитание в M. P. Shchetinin. Но странно нещо. Никъде не можах да намеря аналитичен материал и статиите във вестниците за това училище бяха същите като изказванията на хората - кардинални в техните преценки. Или рязко - „Да!“, Или категорично - „Не!“
Тогава реших - „Елате какво може, но трябва да отида в Текос, да видя всичко сами и, ако Бог разреши, да говоря с Михаил Петрович“, особено след като не е далеч …
Първото нещо, което ми хвана окото, когато пристигнахме в Текос, беше училищната сграда. Невъзможно е да се повярва, че цялата тази красота е създадена от ръцете на децата. Не всеки архитект, майстор строител би могъл да създаде подобно нещо, но ето - деца … Веднага вдъхнах нещо неразбираемо и неразбираемо, което още повече ме заинтригува и заинтригува.
Докато чаках дежурният администратор да излезе, гледах всичко, което се случва наоколо. Не съм срещал толкова красиви и душевни детски лица, може би през целия си живот. Те сякаш светят отвътре. За мен, пълен непознат, всички минаващи ми казаха "Здравей!" И винаги мила, открита усмивка, за да се срещнем. Всички публикации за това училище и неговите деца, които случайно четох, също отбелязват тази особеност. Светли, душевни лица, отворени и радостно посрещащи всичко ново, сърдечно и радостно пожелавайки на всички - "Здравей!"
Често се разминаваме един с друг заради суетните си притеснения, понякога не забелязваме, нямаме време да поздравим с близки хора, не само с първите, които срещаме, но тук, за да кажем на първия човек, когото срещнем, дори непознат - "Здравей!" - се оказа норма. И това приятно ме изненада.
Промоционално видео:
Когато придружителят ме заведе на училищната площадка, видях, че навсякъде в групи от 5-7 деца седят с книги и тетрадки. Пишат нещо, четат нещо, разказват си. Не видях тази суматоха, суматоха и „броуновско движение“на децата през цялата територия, което е присъщо на обикновеното училище. И тишина. Само дърветата шушукат и птиците пеят.
Попитах присъстващия: "Къде са твоите часове, в които учиш?" Тя изненадано вдигна вежди и отговори: „Нямаме уроци. Не ни трябват.”И тогава разбрах, че имам много повече въпроси от отговорите, които исках да получа, след като съм тук.
Когато се приближихме и придружителят ме запозна с Михаил Петрович Щетинин, видях пред себе си мъж, чийто поглед изглеждаше като рентген, за да види цялата ми душа, мислите ми. Но в същото време беше мил и светъл вид. Пред мен стоеше УЧИТЕЛЯ, бял като хариер, но със смеещи се очи. Ето как си представях истински УЧИТЕЛ.
Седнахме на една пейка и започнахме да говорим.
На първо място не ме интересуваше методиката на преподаване на предмети в неговото училище. Това е отделен и доста сериозен професионален разговор между учителите. И въпросът за образованието, и за духовното образование. Какво е ядрото на всяка методология в педагогическия процес.
Михаил Петрович има своя гледна точка на образованието и свой философски възглед за нещата.
„Любов, истина, воля, семейство, съвест, чест, живот, баща, дете, дете, дете са ключовите думи в моя живот.
Детето е космическо явление, продукт на вселенския труд на много, много от неговите предци. И е необходимо да се третира точно като космическо явление.
Разграничаваме понятията - "дете", "дете" и "дете". Това са трите ипостаси на интегрална личност. Дете е това, което разглежда подробно всеки детайл от живота. Детето много лесно превключва между това и онова. Той е мобилен, гледа с интерес всичко, което се случва. Падна капка дъжд - прояви интерес, птица започна да пее - прояви интерес, после някой почука - той дойде, тук нещо започна да се разбърква - той също погледна там. Струва ни се, че той винаги превключва, не може да се концентрира. Това е дете в рамките на човек.
И има дете. Детето е, когато утвърждавам любовта, целият свят. В староруския език „ча” е безгранична любов. Тя не е обременена с притеснения. И „ча да“е да дадеш потвърждение. Потвърждавам ча, любов. Или целият свят. Това е „Аз и светът сме едно” - както казва Лев Николаевич Толстой веднъж.
И тогава има дете. Ние сме руснаци, детето е дядото. Дядо и дете са като едно и също нещо. Дядо и синът ми са наследници един от друг. Дядо ми е син. Дете. Дядо. Тоест, подчертаваме чрез това, че човек все още има трети компонент, за да може той да бъде човек в пълна степен - това е негово задължение. Той е - като семейство, преливащо от век на век. Не започвам, да речем, преди 50 години, продължавам пътя на баща си, а баща ми продължава пътя на баща си, и този баща … Тоест, кокошката е яйце, кокошката е яйце, кокошката е яйце. На колко години е яйцето? Въпросът е неправилен. Защото ходът на причините за това яйце стига далеч назад векове. Може да има безкрайност, там - вечност. Следователно детето е самата вечност. Детето е детайл от вечността. И детето е целият свят, като цяло, където всичко е взаимосвързано в пълно съгласие. Тази мисъл за мъжкато дете, което носи паметта на предците, лежи в основата на цялата ни образователна система, която ние се опитваме да установим тук. Важно е да гледате на детето като на дете и дете, а не само като на дете.
Нашето училище е „Предтечно училище“. Да. Тези. ние гледаме на човек като на вид. Той е вид. И когато го гледам в очите и виждам неговата вечност, тогава го виждам. Когато го подчинявам на някои от мислите си и не го слушам за цяла вечност, тогава му преча. Ето защо е много важно, за да ни разбере, да разбере, че не гледаме на детето като на малко същество, което все още не разбира нищо. Той носи паметта на семейството “.
Честно казано, за мен това беше откровение. Никога и никъде другаде, в никое училище нито един учител не е изразил нещо подобно.
Щетинин успява да играе ролята на творец с естествеността на природен феномен. Не забелязвате неговата диктатура. Волята му не се потвърждава от дисциплината, тя се разтваря в атмосферата. Волята е едно от ключовите понятия за Михаил Петрович.
На въпроса какво е Уил. Щетинин отговори, че „Воля е, когато съществувам едновременно със света около мен и съм в хармония с този свят. Светът е около мен и аз съм в него. И тогава съм свободен."
„Не може да има натиск над човек. Човек е самата воля. И следователно нашата дисциплина идва от вътрешно разбиране за необходимостта да играем нашата роля в обща кауза. Като, да речем, музикант в оркестър, той свири собствена мелодия, но я координира с мелодията на другите, така че да има симфония. Ние по принцип дойдохме с тази дисциплина, това е начинът на нашия живот. Организация и воля - те винаги са корелирали с концепцията за необходимост. В крайна сметка волята е всичко, волята е цялото пространство и волята е като моето ядро, това е моята крепост. Имаме тази концепция сред руснаците. Волята е като организиран дух, организирана мисъл, насочена мисъл е силна воля. А волята е пространство, това е всичко, което се разкри пред мен. Тоест, когато съм волята, тогава съм всичко, виждам всичко и действам точно във всичко, за да не навредя на всичко.
Знанието в нашето разбиране е основното значение на човека на земята. Но не знания, за да се помни, да се получи диплома, сертификат за зрялост, формално, а знания за подобряване на живота. И затова, когато живея, осъзнавайки своята роля, значението си, за това, което съм сред хората, искам да ги разбера. Ето моите знания. Искам да разбера, но как да им помогна.
Възниква въпросът: „Кажи ми как да свържа потока на мечтите с вечната река? С това, без болка, без страдания, за да не причинявам на някого? Искам да знам как мога да живея, как мога да изградя свой собствен път, така че да мога да помогна на други хора в разбирането им за всички останали и в установяването на себе си на земята. В това има безкраен процес на познание.
Много е важно онези, които отиват при децата, да дадат своя предмет, така че той да разбере необходимостта на този предмет за живота му. И ако едно дете седи и научи предмет, защото възрастните са го казали, и за какво, той не е разбрал, тогава няма да разбере тази тема. Той ще се разбунтува точно срещу такова отношение към него. Трябва да помислим какво предлагаме на децата, как да научим какво предлагаме, така че детето да приеме, така че да действа сега, веднага. Затова изучаваме всички предмети, които изучаваме в училище като деца.
Нашите деца преподават предмети. Преди да влезе в нашата система на познавателния процес, детето първо овладява целия курс на гимназията по един предмет, но с цел предаване. Вече тази тема се оказва необходима за него, така че той да се проведе сред връстниците му, те ще го приемат. Това е като неговата визитна карта, кой е той. Аз съм математик, физик съм, химик съм, биолог. И тогава, за да вляза в отношения с деца, тъй като те ми предлагат други неща, аз по този начин трябва да приемам техните продукти, техните ценности, които те специално подготвиха за мен.
Но тяхната задача, онези, които дават своя предмет, е да направят всичко, за да свържат темата си с темата, към която техният връстник е страстен, т.е. намерил съгласие, връзка с онова, което му е близко, онова, което му е скъпо. Тогава се създава само интегрално образователно пространство и децата в това пространство се чувстват уверени, защото всичко се оказва насочено към смисъла на собствените им стремежи, а не им противоречи. Това е основата на познавателния процес. Когато той не е само като назидание, спуснат отгоре. Като, че е необходимо, когато пораснеш - ще разбереш. Не, не можете.
В този момент, точно в тази секунда, в тази минута, детето трябва да разбере защо прави това действие. Ако той не разбира това, в него настъпва избледняване на търсещата дейност. Търсенето на истината, търсещата дейност между другото е в основата на развитието на личността и в основата на здравето.
Създаваме образователно пространство заедно с деца, с тяхна помощ. Това са техните мисли, те са автори на това образователно пространство. Затова тук са спокойни. Но тук има 400 души. Ако поставите микрофон тук, наблизо има съседно училище, вече можете да чуете оп. Те крещят.
Струва ми се, че децата не трябва да крещят, тъй като, напротив, те са съгласни с тях. Дете крещи от болка, от горчивина, когато нещо се нарушава, хармонията се срива, тогава започва да крещи. Ние отбелязваме това и казваме, че ето, той не разбира нищо и ние започваме да го възпитаваме, наказваме. Той крещи още по-силно. Обикновено вика от копнеж, от несправедливост, от непропорционалност на това, което носи в себе си и онова, което се случва около него.
У нас всъщност, създавайки образователно пространство, ангажирайки се с научна дейност, те се реализират. Защото смисълът на образованието е търсенето на истината, търсенето на хармония, намирането на основите на щастливия живот, определянето на това какво е щастието. Опитваме се да направим всичко, така че те да търсят смисъл навсякъде и да го утвърдят “.
Никой няма да спори, че образователният климат е условие за икономически просперитет, той е икономически фактор. Но заповеди и постановления не могат да се правят отгоре. Това може да стане само чрез включване на гражданите в определянето на целите и съдържанието на образованието. Следователно съдържанието на образованието и целите на образованието са резултат от преговори, споразумения между образователната общност и местната общност и гражданите. Ако тези споразумения са възможни, образователното ниво ще расте. В края на краищата образователното ниво не нараства от това, с което се оценяват учениците, а от това какво място заема образованието в съзнанието на гражданите.
Често можете да чуете както по радиото, така и по телевизията, че нашият народ, руският народ, по време на тоталитарното управление е загубил своя елит, своя генофонд. Но само тук в това училище осъзнавате, че това не е така.
Знаеш ли как момчетата ми отговориха, когато ги попитах - защо учиш тук? "Искаме да служим на Родината, Русия." И това е без фалшив патос и бомба.
Тук се възпитава нов руски елит, нов тип лидери с ново мислене, нов мироглед, който ще трябва да изведе Русия на ново ниво. Тук се обучават бъдещи учени, ръководители на предприятия, губернатори, президенти, но не служители, не чиновници, а АКТОРИ. Именно тук в момента се създава нов човек от 21 век.
Автор: Алекс Фоменко