Когато през 17 век руските изследователи стигнаха до "най-отдалечения изток", където, както си мислеха, земната небесна среда беше свързана с небесната небеса и имаше безгранично море и множество острови, те бяха изумени от появата на туземците, които срещнаха. Преди тях се появиха хора, обрасли с гъсти бради с широки, като тези на европейците, очи, с големи изпъкнали носове, подобни на мъжете от Южна Русия, на жителите на Кавказ, на задгранични гости от Персия или Индия, на цигани, - на всеки, просто не върху монголоидите, които казаците виждали навсякъде отвъд Урал
Изследователите ги кръщавали курили, курилии, като ги обдарили с епитета „кожух“, а те самите наричали „Айну“, което означава „човек“. Оттогава изследователите се борят с безброй мистерии на този народ. Но и до днес те не са стигнали до категорично заключение.
На първо място: откъде се е появило племе в непрекъснатия монголоиден масив, който тук е антропологически, грубо казано, неподходящ? Сега Айну живеят на северния японски остров Хокайдо, а в миналото са обитавали много широка зона - японските острови, Сахалин, Курилите, южното от Камчатка и, според някои данни, Амурската област и дори Приморие до Корея. Много изследователи бяха убедени, че Айну са кавказци. Други твърдят, че Айну са свързани с полинезийци, папуаси, меланезийци, австралийци, индуисти …
Археологическите доказателства убеждават дълбоката древност на селищата Айну в японския архипелаг. Това особено обърква въпроса за произхода им: как хората от древната каменна ера могат да преодолеят огромните разстояния, разделящи Япония от европейския запад или тропическия юг? И защо трябваше да променят, да речем, плодородния екваториален пояс на суровия североизток?
Древната Айну или техните предци създавали невероятно красива керамика, мистериозни фигурки на догу и освен това се оказало, че те са почти най-ранните фермери в Далечния Изток, ако не и в света. Не е ясно защо те напълно изоставиха и грънчарството, и земеделието, превръщайки се в рибари и ловци, всъщност направиха крачка назад в културното развитие. Легендите за Айну разказват за приказни съкровища, крепости и замъци, но японците, а след това и европейците са намерили това племе, живеещо в колиби и землянки. Айнута странно и противоречиво преплитат чертите на северните и южните жители, елементи на високи и примитивни култури. С цялото си съществуване те сякаш отричат обичайните идеи и обичайните схеми на културното развитие. д. мигрантите започнаха да нахлуват в земите на Айну,които по-късно бяха предопределени да станат основа на японската нация. В продължение на много векове Айну ожесточено се съпротивлява на натиска, а понякога и доста успешно. Около VII век. н. д. в продължение на няколко века е установена граница между двата народа. По тази гранична линия имаше повече от военни битки. Имаше търговия и интензивен културен обмен. Случи се, че благородната Айна повлия на политиката на японските феодали. Културата на японците бе значително обогатена за сметка на северния им враг. Дори традиционната японска религия, синто, показва очевидни корени на Айну; с произход Айну, ритуалът хара-кири и комплексът на бушидо от военна доблест. Японският ритуал за жертвоприношение на гохеи има ясни паралели с инсталирането на ино пръчки от Айну … Списъкът на заемките може да бъде продължен за дълго. През Средновековието японците все повече изтласкват Айну на север от Хоншу.и оттам до Хокайдо. По всяка вероятност част от Айнута се е преместила в Сахалин и Курилския хребет много преди това … освен ако процесът на заселване не е тръгнал в диаметрално противоположна посока. Сега остава само малък фрагмент от този народ. Съвременните Айну живеят в югоизточната част на Хокайдо, по крайбрежието, както и в долината на голямата река Ишикари. Те са претърпели силна етнорасова и културна асимилация и в още по-голяма степен - културна, въпреки че все още се опитват да запазят своята идентичност. Те са претърпели силна етнорасова и културна асимилация и в още по-голяма степен - културна, въпреки че все още се опитват да запазят своята идентичност. Те са претърпели силна етнорасова и културна асимилация и в още по-голяма степен - културна, въпреки че все още се опитват да запазят своята идентичност.
Най-любопитната особеност на Айну е забележимата им и до днес външна разлика от останалата част от населението на японските острови.
Въпреки че днес, поради векове на смесване и голям брой междуетнически бракове, е трудно да се срещне "чист" айн, кавказки черти се забелязват по външния им вид: един типичен Айну има удължена форма на черепа, астенична физика, гъста брада (косата на лицето е нехарактерна за монголоидите) и гъста, вълнообразна коса. Ainu говорят специален език, който не е свързан нито с японски, нито с друг азиатски език. Сред японците Айну са толкова известни със своята космат, че са си спечелили презрителния прякор „космат айну“. Само една раса на Земята се характеризира с толкова значителна космена покривка - кавказката.
Промоционално видео:
Езикът на Ainu е за разлика от японския или който и да е друг азиатски език. Произходът на Айну е неясен. Те влязоха в Япония през Хокайдо между 300 г. сл. Хр. Преди новата ера. и 250 г. сл. Хр (Период Yayoi) и след това се засели в северните и източните райони на главния японски остров Хоншу.
По време на царуването на Ямато, около 500 г. пр. Н. Е., Япония разширява територията си в посока на изток, във връзка с което Айну частично е изтласкан обратно на север, отчасти асимилиран. През периода Мейджи - 1868-1912г. - те получиха статут на бивши аборигени, но въпреки това продължиха да бъдат дискриминирани. Първото споменаване на Айну в японските хроники датира от 642 г., а в Европа информацията за тях се появява през 1586 година.
Американският антрополог S. Lauryn Brace, от Мичиганския държавен университет в Horizons of Science, № 65, септември-октомври 1989 г. пише: "Типичният Айну е лесен за разграничаване от японския: той има по-светла кожа, по-гъста коса на тялото и по-виден нос."
Брейс проучи около 1100 крипти на японски, айнуи и други азиатски етнически групи и стигна до извода, че представители на привилегированата класа на самураите в Япония всъщност са потомци на айнуите, а не Яйои (монголоиди), предци на повечето съвременни японци. Брейс продължава да пише: „… това обяснява защо чертите на лицето на управляващата класа толкова често се различават от тези на днешните японци. Самурай - потомците на Айну придобиха такова влияние и престиж в средновековна Япония, че те се бракосъчетаха с управляващите кръгове и внесоха в тях кръвта на Айну, докато останалата част от японското население бяха главно потомците на Яйоите.
И така, въпреки факта, че информацията за произхода на Айну е загубена, техните външни данни показват някакъв напредък на белите, достигнали до самия край на Далечния Изток, след това смесени с местното население, което доведе до формирането на управляващата класа на Япония, но в същото време, т.е. отделна група от потомци на бели новодошли - айнутите - все още са дискриминирани като национално малцинство.
pay.diary.ru/~khionia/
kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm