Хасан ибн Сабах планирал да завладее крепостта, в която с адептите си можел да се скрие от преследването на селджукидите и да подготви сили за по-нататъшна борба. Той спря избора си на крепостта Аламут, разположена недалеч от богатия търговски град Казвин, разположен в Западна Персия, в същия планински район на Дейлем, в който проповядването му имаше такъв успех.
Дейс избра Аламут по три причини.
Първо, крепостта Аламут е била разположена на достатъчно разстояние от столицата на селджукските султани, Исфахан.
Второ, много привърженици на учението Исмаили са живели в селата около крепостта Аламут;
Трето, Аламут беше наистина непреодолима опора.
Тази крепост, която по-късно се превърна в най-важното укрепление на ордена Низари, е издигната на висока скала близо до един от върховете на западните Елбури (свещената планина на древните арийци), издигаща се на 3689 метра над морското равнище, стоеше в непристъпна планинска долина, скалите от двете страни на която бяха допълнителни укрепления. Самата крепост осеяла отвесна скала с височина над 200 метра, която се издигала в центъра на долината, където имало няколко села, населени от новообразувани измаилити. В крепостта имаше източник на прясна вода.
Почти невъзможно беше да се поеме от буря Аламут, охраняван дори от малък гарнизон. Според иранския летописец Рашид ад-дин Фазлулах ибн Абу ал-Хаир Али Хамадани (наричан обикновено в съкратена форма като Рашид ад-дин Фазлула Хамадани), авторът на известния „Сборник с хроники“(„Джами ат-таварих“), монголския хан на крепостта Хулагу след изтощен от дългата обсада на Низари монгол-татарите през 1256 г., отиде горе, за да инспектира Аламут и „от величието на тази планина захапа пръст от учудване със зъби“(Рашид ад-дин Фазлулах Хамадани. Jami at-tavarikh, III, 37, M.-L., 1946).
Но всичко това се случи много по-късно, но досега 1090 година от раждането на Христос беше в двора.
Промоционално видео:
На първо място низарите започнали да обработват коменданта на крепостта Алави. В същото време помощникът на Хасан ибн Сабба се занимава с тайни, но много активни агитации сред войници от гарнизона.
Комендантът на Аламут, който героично се опита да остане верен на клетвата, се колебаеше известно време, но когато му бяха обещани 3000 златни динара с пълно тегло и правото на безплатен изход от крепостта, той реши да предаде Аламут. В Евангелието правилно е казано: „Не можеш да служиш на Бог и на мамон“…
Сред низарите, допуснати до крепостта от коменданта, който не можеше да устои на изкушението на богатството, беше самият Гасан ибн Сабба, преоблечен като беден занаятчия - тих, скромен, лаконичен човек.
Той даде на коменданта бележка, според която той трябваше да получи 3000 динара злато в град Дамаган от богат търговец (по невероятно съвпадение, той се оказа таен Низари). Алави се съмняваше, че според бележката на такъв „нисък човек“ще му бъде платена такава колосална сума, но скромният майстор само се усмихна и успокои коменданта. "Малко верни, защо се съмнихте …"
Алави беше последният човек на Земята, който видя Хасан ибн Сабах, преоблечен, укриван, преследван и предпазлив. Отсега нататък той става „царят на планината“.
Междувременно паричният комендант отиде в търговския град Дамаган. Търговецът, към когото го насочи Хасан, заведе Алави в задната стая на къщата си, изпрати слугите и поиска да види бележка.
Разпознавайки почерка на Хасан ибн Сабба, търговецът благоговейно целуна бележката, сложи я на челото според общия мюсюлмански обичай и … няколко минути по-късно подаде на госта тежка торба с 3000 златни динара.
Съществува обаче друга версия за превземането на Аламут, според която седем низарски „дайси“(включително Хасан ибн Сабба) попаднаха в доверието на коменданта на крепостта, вързаха го със сила, когато той се отнасяше с тях (като по този начин извърши възмутително престъпление от гледна точка на мюсюлманското гостоприемство, т.е. вдигнали ръка срещу гостоприемния домакин, който начупил хляб с гостите, тоест споделил хапване с тях) и пуснал своите привърженици в крепостта.
Новината за падането на Аламут алармира султан Малик Шах. Той беше още по-притеснен от новината, че Низари е накарал местните земеделци да построят други крепости в околностите на Аламут.
Както иранският летописец бесстрастно съобщава, "обръщайки внимание на добро и зло с безразличие":
„Покорил Аламут, Хасан напрегна всичките си сили, за да завземе околията, съседни на Аламут, или местата близо до него. Той ги усвои, като ги измами с проповедта си. Що се отнася до онези места, където не бяха излъгани от неговите изказвания, той ги завладя с убийства, война и кръвопролития. Където и да намери скала, подходяща за укрепване, той положи основата на крепостта."
Хасан ибн Сабба се държеше напълно неразбираемо за властите (както духовни, така и светски). Никой не се е държал така в ислямския свят. Обикновено пророците ходят от град в град, криейки се от властите и проповядвайки тайно. Този седеше в непревземаема планинска крепост и от височината на грозните си кули открито предизвика всички владетели на земята. Отвсякъде към него се стичаха не само селджукският султанат, но и целият необятен ислямски свят, все повече и повече привърженици. Заминавайки за Аламут, човекът стана извън контрола на земните царе. Що се отнася до задкулисното му блаженство в един по-добър свят, Хасан ибн Сабах се погрижи изцяло за това.
Не бива да се забравя, че за човек от Средновековието (и не само мюсюлманин!) Небето и ада са били не по-малко реални понятия от земната реалност около него.
Амир (което на арабски означава "принц", "принц", "вожд" - това заглавие сред тюркците съответства на по-познатата за нашето ухо дума "емир"), който управлява региона, в който е действал Гасан ибн Сабба, първият от селджукските владетели на Иран тръгнали на кампания за премахване на „гнездото на стършели“на проклетият Низари. Кампанията изглеждаше за емира лесна материя: той трябваше да се справи само с шепа еретични измамници, които завладяха крепостта чрез хитрост.
Амир опожарил селата в долината, екзекутирал низарите, попаднали в ръцете на войниците си, и обградил крепостта със стегнат обсаден пръстен.
Хасан ибн Сабах разбра твърде късно каква грешка е направил. Не очакваше, че Амир ще бъде толкова бърз и не се запаси на зърно навреме. И сега той нямаше какво да храни гарнизона и бежанците, които пълнеха крепостта.
Тогава безстрашният „маргаритка” събра защитниците на Аламут и ги уведоми, че скрит имам е дошъл при него снощи и нареди на крепостта да не се предава по никакъв начин. И такава беше силата на убеждението на Ghassan ibn Sabbah, че херметически отряза Низари всички, като един се закле да умре, но да не се поддаде на врага, Амир не знаеше абсолютно нищо за ситуацията в крепостта. В обсадения Аламут нямаше нито един предател, който да го информира за това. Три дни по-късно той изгуби търпение, вдигна обсадата и изведе отряда си от долината.
Следващият тежък тест падна на партидата на Ghassan ibn Sabbah точно една година по-късно. Този път самият султан Селджук Малик Шах се зае с въпроса. Той изпрати генерала си начело на силна армия, като му нареди да не се връща, докато не изкоренее кълновете на заразата.
Селджукските войски се приближиха до Аламут през март. Сеитбената работа едва започваше на нивите. Долината на Аламут е опустошена от войната. През зимата Ghassan ibn Sabbah не успя да натрупа резервите, необходими за оцеляването на гарнизона и бежанците в обсадената крепост. Освен това малко хора останаха с него в крепостта - не повече от 70 души, способни да държат оръжие в ръцете си. Обсадата на Аламут от селджуците продължи три дълги месеца. Обсаденият Низари яде доста, за да не гладува до смърт, и се бори с обсаждащите.
Когато обсаденият не се съмняваше, че е абсолютно невъзможно да издържи обсадата по-нататък, Гасан ибн Сабба тайно, в бурна нощ, спусна едно от младите момчета на въже и той, безопасно преминавайки постовете на врага, излезе от долината. На следващия ден той вече беше в центъра на региона Дейлем - град Казвин, където местните Низари с нетърпение очакваха новини.
Тогава беше извършена обща мобилизация на всички низари в града. Общо имаше над 300 души, фанатични и решителни, готови да спечелят или умрат за славата на скрития имам и неговия пророк.
Силите Низари навлязоха привечер в долината на Аламут. Исмаилитите тайно напредваха към Аламут по стръмните гористи склонове, в пълна тишина, опитвайки се да не разтърват оръжията си. Изчакайте нощта. Гарнизонът на обсадената крепост вече е бил предупреден от разузнавачите, които са проникнали в нея отвън, че тази помощ е близо и се е подготвяла за сорти.
Хасан ибн Сабах останал в килията си, която била построена специално за него, когато Аламут бил заловен. Стените на тази килия бяха дебели като външната крепостна стена. Само малка врата водеше в килията. Втората врата беше изсечена в крепостната стена, а зад вратата имаше малка тераса - перваза, висящ на височина 200 метра. Водачът можеше да стъпи на перваза. Оттам много farsangs (ниви) отвориха гледка към долината, над която владее Аламут,
Никой от низарите, който сякаш загина в сигурна смърт, не се съмняваше, че в трансценденталната клетка на неговото „орлово гнездо“Гасан ибн Сабба е разговарял със скрития имам, който е трябвало да защитава поборниците на истинската вяра.
Сънните пазари на селджуки бяха премахнати бързо и безшумно. Те дори нямаха време да вдигнат алармата и тогава започна безмилостно, кърваво клане. В пълен мрак, зашеметен, взет от изненада, без да разбере какво се случва, селджукските воини, хванати между два огъня, уловени под двоен комбиниран удар на Низари (както от страната на долината, така и от страната на Аламут), се втурнаха между палатковите палатки. Конете хленчеха диво, ранените крещяха отчаяно, каруците скърцаха и се преобръщаха. Писъците и дръпването на остриетата за пресичане дори долетяха до небесната клетка на Хасан ибн Сабба.
Пътят беше пълен. Само малка част от селджукските турци, изненадани от низарите, успяха да избягат от долината.
Слуховете се разпространяват из целия Изток: мистериозен пророк, очевидно избран от самия Аллах за извършване на велики дела, се заселил в непревземаема планинска крепост. И колкото и да е изпитан рати селджукският султан, изпратен срещу него, нищо и нищо не можеше да го победи. Хасан вече се наричаше планинският старейшина, въпреки че изобщо не беше стар.
В следващите години привържениците на Ghassan ibn Sabbah успяват да заловят (най-често без бой, чрез хитрост или подкуп, като Аламут) или да принудят да преминат на страната на планинския старейшина чрез умели преговори редица крепости в долините на Рудбар и Кумис, няколко града в района на Кухистан, както и няколко силно укрепени замъци - "рибати" - на запад, в планинските райони на Ливан и Сирия.
Низари от планинския старейшина влезе в историята предимно като терористи самоубийци. Но Ghassan ibn Sabbah не веднага стигна до тактиката на използването на терористи-самоубийци. Има легенда, според която той е взел такова решение поради спешната необходимост да убие вазира Низам ал Мълк.
От книгата: „Военни духовни заповеди на Изтока“. Акунов Волфганг