„Първо ще отстранят Сталин, после след него ще има владетели, един по-лош от другия. Русия ще бъде разделена … Ще започнат неприятности и разправии … Но това ще бъде за кратко.
„Масонството не принадлежи на никоя държава; тя не е нито френска, нито шотландска, нито американска. Тя не може да бъде нито шведска в Стокхолм, нито пруска в Берлин, нито турска в Константинопол, само защото съществува там. Той е един и по целия свят. Той има много центрове на своята дейност, но в същото време има един център на единство”, пише един от влиятелните членове на масонската ложа.
Следователно няма руско масонство, въпреки факта, че масоните в Русия са били, са и мисля, че ще бъдат. Затова ще бъде полезно, поне повърхностно, да се проследи как точно масонството е проникнало в Русия и какви характеристики е характеризирано тук.
Според официални източници първите масонски ложи в Русия са възникнали при Петър I.
„В един ръкопис на Публичната библиотека - казва историкът Вернадски в книгата си„ Масонство през царуването на Екатерина II “,„ се казва, че Петър е приет в шотландската степен на Св. Андрю. Писменото му доказателство е имало през миналия век в ложата, където е бил приет, и мнозина са го чели “. А сред ръкописите на масона Ленски има лист сива хартия, на който пише следното: „Император Петър I и Лефорт бяха приети в тамплиерите в Холандия“. „Петър I“, пише друг изследовател В. Иванов, „става жертва и инструмент на ужасна разрушителна сила, тъй като не знае истинската същност на братството на свободните камъни.
Той се срещна с масонството, когато току-що започваше да се проявява в социалното движение и не разкри истинското му лице “. „Светлината на масонството“, съобщава Т. Соколовская, „е проникнала според легендата при Петър Велики, докато документалните данни датират от 1731 г.“
Колкото и положително да се гледа на дейностите и реформите на Петър I в съвременната интелектуална (и чисто народна) среда, трябва да се признае, че много от неговите начинания се оказват жалки за Русия. Войната със Швеция с огромно превъзходство на силите продължи двадесет и една години. Войските, поставени под командване на чуждестранни офицери и обучени по нов начин, бяха крайно разгромени близо до Нарва. Първата победа над шведите е спечелена от благородната конница с петдесетгодишния московски управител Шереметев начело. Всички последващи победи са свързани с неговото име.
През годините на царуването на Петър милиони хора загиват от преумора. По данни на М. Клочков населението на страната е намаляло с една трета. Един чужденец от обкръжението на Петър написа, че поддържането на руския работник „почти не е надвишило разходите на затворник“. В. Ключевски съобщава, че Петър I „разбирал националната икономика по свой начин: колкото повече овце биват, толкова повече вълна произвеждат“. За да събира данъци, този кралски реформатор изпраща военни полкове, но това също не помага и Петър е информиран, че „невъзможно е да се събират тези парични средства за заплати, а именно поради безкрайната селска бедност и чистата пустота“. П. Милюков смятал, че от фабриките и заводите, създадени от ужасно насилие, само няколко са оцелели от царя. „До Екатерина - пише той, - оцелели са само две дузини“.
Промоционално видео:
Катрин II, от една страна, имаше остро негативно отношение към масонството, но от друга страна, тя не се бори с нея по никакъв начин. Може би масонството й се стори безобидно. В същото време обаче самата императрица, макар и несъзнателно, направи много за бъдещето на масонството в Русия, насаждайки във висшето общество антихристиянския дух на „волтераризма“. С леката й ръка стана модерно сред руското благородство. В. Ключевски пише за това: „Философският смях освободи нашия волтариан от божествените и човешките закони“. Въпреки факта, че моралните основи на предишните поколения в руското общество все още са били силни, разрушителната работа на идеи, внесени от Запад, вече е започнала, така че не е случайно, че руският възпитател Н. И. религия. "Посоката на руските умове вече не беше асимилация на европейската цивилизация", обобщава В. Ключевски, "а болезнено разстройство с национално значение".
През първото десетилетие от царуването на Екатерина масоните в Русия бяха по-отдалечени от ритуалната страна, почти без да правят решителни опити да разширят влиянието си върху обществения живот и едва в края на царуването на Катрин тук се появиха най-накрая две масонски системи: така наречените Елагин и Зинендорф (шведско-Берлин). Първият е кръстен на IP Елагин, който според него се срещнал някъде по пътя с английски пътешественик и той му разкрил, че „масонството е наука“. Втората система е основана от германец от Верлин, изпратен в Петербург от тогава известния Зинендорф. През 1776 г. и двете системи се обединяват, но по това време в масонските ложи преобладават само чужденци, които живеят в Русия, докато за самите руснаци масонството остава своеобразна игра на „неразбираеми чужденци“.
Истинските масони се появяват в Русия едва в края на царуването на Катерина. Един от тях беше И. Г. Шварц, родом от Трансилвания. Той идва в Русия през 1780 г. като преподавател, но скоро става професор в Московския университет, където с течение на времето формира малък масонски кръг от осем учители и студенти около него. Ритуалите и ритуалите не се практикували там и като цяло не е ясно какво са правили членовете на кръга на своите срещи, но кръгът е бил таен и други масони не са били допускани в него. Според неговите уверения, Шварц „донесе със себе си степента на единствения върховен представител на теоретичната степен на Соломоновите науки в Русия“.
Тоест, с други думи, той е бил посветен, специално изпратен в Русия, за да представи и имплантира тук „великата идея на масонството“. И, очевидно, не безуспешно, тъй като на Вилхелсбаденския конгрес на масоните през 1782 г. Русия е призната за „осмата провинция на масонския свят“.
След конгреса Шварц енергично се зае да разпространи учението на розенкройцерите сред руските масони. Почти година той прекарваше „тайни уроци“с тях, като изнасяше лекции в духа на Яков Боеме и насърчаваше очарованието на слушателите му с магия, алхимия и кабала „като науки с божествен произход, достъпни за малцина и позволяващи съюз с божеството“. Защото, както убеждава Шварц учениците си, „отворената религия е достъпна само за магьосници и кабалисти“. Но той не успява да завърши „полезната“си дейност, тъй като умира през 1784г. Семената, които той посее, обаче покълнаха. Неговият приятел и сътрудник Н. И. Новиков основава „Печатната компания“, която публикува голям брой масонски публикации. В статиите си той пише, че "вярата не се учи по правилния начин" и препоръчва как да се преподава. Императрицата била информирана за неговите дейности, особено споменавайкиче Новиков "с приятелите си участва в залавянето на известна личност" (наследникът на Павел Петрович). В указ от 1792 г. Катрин решава „да го затворят за 15 години в крепостта Шлиселбург“, виждайки в този „умен, но опасен човек“враг на Русия. Новиков прекара четири години в плен: през 1796 г. Катрин умира, а Павел I, който се възкачи на престола, в същия ден освободи просветителя.
Въпреки „образователните“дейности на Новиков, след смъртта на Шварц наистина нямаше посветени сред масоните. По време на разпита самият Новиков призна, че „не знае много“. Следователно на този етап масоните, макар и да отричат църковната йерархия и обредната страна на религията, не са посегнали на самата Църква, предпочитайки алхимията и търсенето на „житейски еликсир“. Възможно е пристигането на граф Калиостро в Русия през тези години да е далеч не случайно и самият граф си е поставил много по-далечни цели, но престоят му не оказа осезаемо влияние върху развитието на масонството в Русия.
По време на управлението на Павел I проникването на масонството в Русия е осъществено чрез Ордена на Йоханитите, който формално запазва статута на католик, но структурно и идеологически е уреден според масонския модел. Орденът на Йоханитите или Орденът "Св. Йоан Йерусалимски" е създаден през ерата на кръстоносните походи, но след изгонването на кръстоносците от Палестина, той се премества в Кипър и през 1056 г., след завладяването на остров Родос от рицарите-монаси, се установява там. През 1521 г., след блестящата защита на острова от турските орди, император Карл V предоставя на Йоханитите „вечно наследство“на остров Малта, от където рицарите, които се заселват там, правят походи срещу мюсюлманите и при Мастър дьо Валета достигат истински разцвет, превръщайки се в гръмотевична буря за целия Изток. Когато през 1798 г. младият генерал Наполеон Бонапарт на път за Египет, практически без бой, превзе острова,значителен брой рицари отидоха в Русия, където намериха убежище. И то с добра причина.
Факт е, че един от водачите на ордена - граф Лита - беше женен за племенницата на Г. Потьомкин, който преди това беше женен за граф Скавронски и след смъртта му наследи огромно богатство. Именията на новия й съпруг в Италия бяха конфискувани от французите, така че всичките му финансови интереси бяха съсредоточени в Русия. Граф Лита успя да впечатли Павел и оттогава се радва на постоянното му покровителство. На срещата си в Санкт Петербург членовете на ордена освободиха бившия господар и на негово място избраха Павел I, който с ентусиазъм прие това назначение. На президента на Руската академия на науките беше дори наредено да определи Малта в календара, публикуван от Академията, като „провинция на Руската империя“.
Приемайки титлата Велик Учител, Павел се ръководеше от по-романтични чувства, отколкото от политическо изчисление. Разбира се, руският флот не би повредил пристанището си в Средиземно море, но беше невъзможно да го запази: Англия и Франция никога не биха допуснали това. Италианската кампания на А. В. Суворов донесе на руската армия нови победи и слава на руското оръжие, но той не даде нищо на самата Русия. Ф. Ф. Ушаков обогатява военното изкуство с превземането на непревземаемата крепост Корфу на Йонийските острови, но след това едва избягва тъжната нужда да се бие в Средиземноморието (по заповед на императора) с английския флот за интересите на чужд за него ред. Този опит също скъпо струва на императора: той е убит в резултат на заговор. Наследникът му Александър I,отхвърли честта да приеме титлата Велик магистър на Ордена и отмени изображението на осемкратния малтийски кръст на емблемата на Русия, поставен там по заповед на Павел. В Русия от рицарите на Св. Св. Останаха само короната на майстора, „камата на вярата“и портретът на Павел в облеклото на майстора от В. Л. Боровиковски.
Александър I (както бе споменато по-горе) също беше член на масонската ложа. Под него през 1809 г. заминава за Русия, за да преподава еврейски език. Роденият в Унгария И. Л. Феслер пристигна в Богословската академия, която основава ложата „Северна звезда“в Санкт Петербург (някои масони считаха тази ложа за илюминати), в която влизаше М. М. Сперански, който беше очарован от идеите си, който остави забележим отпечатък в историята на Русия със своите реформи … Но в Санкт Петербург Феслер не остана дълго, тъй като скоро беше обвинен в разпространението на социнското учение сред студентите на Академията. За да избегне нежелани усложнения, Феслер се преместил в Саратов, но в провинциалната пустиня не намерил студенти. През 1822 г. масонството в Русия е официално забранено и въпреки че със сигурност продължава тайно да съществува,но никакви очевидни признаци на неговата дейност (или дори присъствие) не са наблюдавани до края на 19 век.
Точно по това време френското масонство (или розенкройцеризъм) започна постепенно да прониква в Русия в лицето на д-р Папус и неговия Мартинистки орден, но тъй като този процес беше подробно описан от нас в раздела за розенкройцерите, ще преминем направо към следващия етап.
Следващият етап от формирането на масонството в Русия е свързан с името на известния религиозен философ, поет и публицист Владимир Соловьов, основателят на учението на Света София, който проповядва "модернизацията" на православието с последващото обединение на всички църкви. Вярно, че самият Владимир Соловиев не е бил масон като такъв - във всеки случай няма източници или доказателства, потвърждаващи факта на принадлежността му към масонството. Независимо от това той беше косвено замесен в него, тъй като най-верните му последователи веднага след смъртта на философа създадоха „Братството на аргонавтите“, в срещите на който присъстваха В. Иванов, К. Балмонт, Н. Бердяев и С. Булгаков. А. Блок също се присъедини към тях. „Свидетели сме, когато най-видните представители на нашата интелигенция, прословутият мозък на страната, инсценираха мистерии с музика, песни, танци,общувани с кръвта … и посветени възторжени стихове на дявола “, пише емигрантският историк Василий Иванов за тези събирания. По-късно Братството на аргонавтите се трансформира в религиозно-философско общество (1907 г.), а след революцията, през 1919 г., членовете на обществото основават Свободната философска организация, чиято основна дейност е борбата срещу православието. Те обаче не намериха взаимно разбирателство с болшевиките и през 1921 г. бяха заточени в чужбина. Те обаче не намериха взаимно разбирателство с болшевиките и през 1921 г. бяха заточени в чужбина. Те обаче не намериха взаимно разбирателство с болшевиките и през 1921 г. бяха заточени в чужбина.
След абдикацията на царя временното правителство дойде на власт в Русия, много от чиито членове бяха членове на масонските ложи, а редиците на техните противници, болшевиките, също бяха, честно казано, пълни с масони и до такава степен, че през 1922 г. II Коминтерн дори прие резолюция за недопустимостта на едновременния престой в Комунистическата партия и масонската ложа! Времето се разведе с „братята“. "Войнственият орган на пролетарската диктатура", ЧК, си постави за цел да подреди онези, които биха могли да представляват заплаха за новото правителство, и да използва онези, чиито окултни постижения могат да бъдат използвани в полза на революцията.
Този подход е разбираем. Днес е известно, че много "стари" болшевики са били членове на мистични кръгове. Така писателката Нина Берберова съобщава в спомените си, че Лев Троцки е бил масон. В архивите на КГБ на СССР има данни, че народният комисар по образованието А. В. Луначарски също е принадлежал към френската ложа „Големият изток“. По едно време се носеха и слухове, че В. И. Ленин и Г. Е. Зиновиев са членове на френската масонска ложа „Съюз на Белвил“до 1914 г., въпреки че, приятел на версията, тя се нарича „Атретравай“. Вярно е, че тези версии не са получили документално потвърждение.
Сред окултистите, които се оказаха в услуга на новото правителство, особено заслужава да се отбележи А. В. Барченко, който вече беше споменат от нас във връзка с Мартинистите, получили добро медицинско образование и в същото време дълбоко вярваха, че в дълбините на Азия е била страната Агарта (Шамбала), лаборатории, които подобряват опита на древните цивилизации.
Очарованието на А. Барченко от мистиката доведе до факта, че той сериозно се занимава с човешки паранормални способности. От 1911 г. той започва да публикува резултатите от своите изследвания, провежда редица уникални експерименти, свързани с инструментална регистрация на телепатични вълни или М-лъчи. През 1920 г. съдбата го сближава с академик В. М. Бехтерев, ръководител на Института на мозъка, който се опита да даде научно обяснение на феномените на телепатията, телекинезата и хипнозата. По молба на Бехтерев Барченко е изпратен в Лапландия, за да проучи мистериозните явления, които често се срещат в района на Ловозеро.
И така, от време на време се наблюдават прояви на масова психоза сред лаптопите и новодошлите, обитаващи тези места. Хората започват да повтарят определени движения едно след друго, изпълняват всякакви команди и дори предсказват бъдещето. Ако човек е намушкан в това състояние, ножът не му причинява никакви щети и дори не прониква в тялото.
Експедицията пристига в Ловозеро през 1920 г. и се сблъсква с много "чудеса".
Сред тях има павиран път дълъг един километър и половина и изображението на стената на огромна човешка фигура, и специфични геомагнитни явления, и гигантски, страховити колони.
Членовете на експедицията също успяха да намерят „каменно цвете лотос“, по-късно изгубено, пирамида на върха на една планина и цепнатина, която отива дълбоко в земята. А. Барченко стигна до извода, че всичко това са останките на тайнствената Хиперборея, легендите за която присъстват в митовете на всички народи в Европа.
През 1923 г. А. Барченко се установява в петроградския будистки датсан. Тук посланикът на Далай Лама в СССР Доржиев му каза координатите на Шамбала - на кръстовището на границите на Индия, Синдзян и Северозападен Непал. Любопитно е, че до този момент Барченко вече знаеше тези координати, макар и от друг източник. Той ги получи в Кострома от местен, който се престори на свят глупак. Този имаше таблети, облицовани с неизвестни букви.
Според него Барченко прочете тези таблети и откри, че става дума за Дънкхор - будистки езотерични учения, за които се твърди, че произхождат от Шамбала, в тайните на които Барченко се надявал да посвети лидерите на комунистическото правителство на Русия. По предложение на германския посланик в Москва Вилхелм Мирбах и служителя на ЧК Яков Блумкин, колегиумът на OGPU се заинтересува от творбите на Барченко, като инструктира Глеб Бокий да се запознае с тях. Така в недрата на OGPU възникна тайна лаборатория по невроенергетика, която съществуваше под специалния отдел в продължение на дванадесет години.
Началникът на специалния отдел в ОГПУ Глеб Иванович Бокий произхождал от древно благородно семейство.
Бащата на Глеб бил учител по химия, брат му и сестра му продължили семейната традиция, ставайки известни учени, а младият Глеб избрал пътя на професионален революционер. Едновременно с теорията и практиката на революцията той е любил на тайните източни учения и историята на окултното. Наставникът му по този въпрос беше известен лекар и хипнотизатор, член на Мартиновския орден П. В. Мокиевски, споменат и от нас. По едно време той препоръча и А. Барченко на кутията. Глеб Бокий не направи значителна кариера с Мартинистите - и остана на ниво ученик.
Но там, където той беше истински господар и по природа той беше в шифрирането. Наистина, беше шифров гений. Най-добрият софтуер за откупи в Русия се опита да намери ключа към шифрите си, но без резултат. През 1921 г. Бокий е назначен за ръководител на съветската криптографска служба, името на която се променя често, но винаги е привързвано към Чека, тоест е било автономно.
При лична среща Барченко направи силно впечатление на Бокий. В последвалия разговор Барченко изрече фраза, която промени живота на двамата събеседници: "Контактът с Шамбала е в състояние да изведе човечеството от кървавия безизходица на лудостта, онази ожесточена борба, в която то безнадеждно се дави!" Следователно не е изненадващо, че Бокий и хората, духовно близки до него, скоро създадоха Тайното общество „Обединено трудово братство“, което отхвърли такива постулати на болшевизма като диктатурата на пролетариата и класовата борба и прие хората, освободени от догмите на материализма, в своите редици. През 1925 г. целият специален отдел се тревожи от един проблем - експедиция до Тибет. Самият Ф. Е. Дзержински беше сред пламенните привърженици на предстоящата експедиция. Народният комисар по външните работи Г. В. Чичерин се противопостави.
Дори препоръчително писмо от служител в отдела за международни отношения на Коминтерн Забрежнев, който в същото време беше член на френската ложа „Големия изток“, не помогна. Започнаха бюрократични спорове и закъснения, а експедицията беше отменена в последния момент.
Парадоксално е, че организацията на Обединеното трудово братство съществува, въпреки антисъветските си настроения, до 1937 г., когато е победена. Още по-рано Яков Блумкин бе застрелян заради близостта си с Леон Троцки. Те поискаха от Бокий така наречената "Черна книга", съдържаща уличаващи материали за видни болшевики и партийни лидери, които Бокий събираше от 1921 г. по лични указания на Ленин. Бокий отказал да го предостави и веднага бил арестуван. След него бяха арестувани и други членове на Братството.
30-те години на миналия век в Русия (тогава вече СССР) се превръща във времето на „кръстоносния поход“срещу масонството. Според документите последната масонска ложа е разрушена през 1936г. Вярно, Нина Берберова твърди, че в правителствените структури винаги е имало масони. Във всеки случай отношенията между младото съветско правителство и масоните бяха много нееднозначни. Осем масонски ордена, действащи в страната след революцията, спокойно оцеляха през „Червения терор“от 20-те години и дори нараснаха в брой. И всичко би било наред, но тук шефът на руския орден на Мартинист Борис Астромов (Кириченко) изигра фаталната си роля. През май 1925 г. той внезапно се появява на рецепцията на Главната политическа дирекция в Москва, предлагайки своите услуги. Астромов подготви специален доклад за чекистите, т.е.в който той подчертава по всякакъв възможен начин общата задача на гепеушниците и мартинистите и посочва съвпадението на тяхната символика, като отбелязва само разликата в подходите, която от негова гледна точка е незначителна. „Масоните са по-скоро болшевики, отколкото християни“, каза Астромов. Същността на основната идея на неговия доклад беше да се използват масонски канали, за да се доближи СССР до западните страни. Както се оказа по-късно, тази идея му е хвърлена от А. Барченко.
Като водач обаче Астромов не се е радвал на особено влияние с масоните. Освен това в бъдеще се оказа, че това е измамен и морално безскрупулен предмет, склонен към педофилия и убеждава учениците си да съжителстват. „Братята“скоро разбраха за контактите на лидера си с ОГПУ и веднага разпуснаха братството.
ОГПУ не намери нищо по-добро от арестуването на Астромов. Веднага пише писмо до Сталин, в което предлага да се преработи Коминтерна по образеца на масонството, а той - като консултант. Но колата вече беше започнала да работи: Астромов беше даден три години в лагерите, а след това заточен в Кавказ. Други арестувани масони също бяха изпратени на различни места - наказанието за онези времена беше изненадващо леко.
Връзката между болшевизма и масонството може да се проследи от много източници. И така, Василий Иванов, който използва френски източници за историята на масонството, пише следното в своята мемоарна книга:
„През 1918 г. над Русия се издига петолъчна звезда - емблемата на световното масонство. Властта преминава към най-порочното и разрушително масонство (червено), водено от масоните с висока отдаденост - Ленин, Троцки и техните слуги и масони с по-ниска всеотдайност - Розенфелд, Зиновиев, Парвус, Радск, Литвин.
Програмата на борбата на "строителите" се свежда до унищожаване на православната вяра, изкореняване на национализма, главно на великоруския шовинизъм, унищожаване на ежедневието, руското православно семейство и голямото духовно наследство на нашите предци."
Според автора в началото на 30-те години Русия се превръща в „най-чистата и най-последователна масонска държава, която прилага масонските принципи в тяхната цялост и последователност“. Забележката, според нас, е твърде категорична. Не всички комунисти са масони, а партията непрекъснато се сражаваше между космополити, които бяха привлечени към „гражданите на света“, както се наричаха масоните, и национално ориентираното мнозинство. И когато Сталин (може би, чисто несъзнателно) стана водач на това мнозинство, въпросът за масонството в СССР беше предопределен: за практиката да се изгражда социализъм в една държава, масонците не бяха нужни и дори вредни!
И в заключение не можем да не си спомним за благословената старейшина Матриона Никонова, която предсказа през 1943 г.: „Първо Сталин ще бъде отстранен, после ще има владетели след него, един по-лош от другия. Русия ще бъде разделена … Ще започнат неприятности и разправии … Но това ще бъде за кратко.
Как бих искал да повярвам, че този път изтича!..