Старите архиви съхраняват много интересни записи и чудеса, които човечеството не отваря само по една причина - твърде мързелив, за да се задълбае в купчини документи. И така, наскоро бяха открити откъси от книгата на У. Чърчил, където той разумно и с пълна отговорност обсъжда извънземен живот, екзопланети и други чудеса. В своите писания политикът се е позовал на "принципа на Коперник". Това е много разпространена теория, че хората са далеч от единствените интелигентни същества във Вселената.
Интересни изследвания на политиката или това, което У. Чърчил е написал
Както всички учени, политикът смяташе, че основното условие за появата (произхода) на живота на планетата е наличието на вода. Но ако само преди 80 години неговото мнение беше съвсем разумно, въпреки че не беше приветствано от академичната общност, тогава е трудно дори да си представим какъв резонанс би предизвикал преценката в далечното Средновековие или дори по-рано.
Отдавайки почит на причината и яснотата на У. Чърчил, днес малко хора се съмняват в съществуването на друг живот във Вселената. Много НЛО, неидентифицирани обекти на Луната, нови открития в Антарктида - всички явления принуждават дори окостени материалисти да променят своята гледна точка.
Разумно предположение доведе до залога
Само преди около 400 години, през 1600 г. през февруари, Джордано Бруно е екзекутиран. Той може да се счита за магьосник или мъченик, но все пак е невъзможно да се отрече разумността на предположението за „теорията на Коперник“. Друго нещо е, че обществото беше напълно неподготвено за подобни новини и просто не искаше да ги чуе.
Промоционално видео:
Как се сбъднаха мистериите на католическата църква
През 1925 г. стана известно, че преди малко повече от 30 години в тайния архив на Ватикана е открита тайната преписка на Г. Бруно. Но папа Лъв XIII забрани данните да бъдат публично достояние и взе делото за себе си.
Документите бяха скрити и бяха нужни още петнадесет години, за да ги открият. И само в мрачните години на Втората световна война случаят е публикуван. Учените научиха, че „най-голямата ерес на Дж. Бруно“не е, че „земята се върти около Слънцето“, те знаеха това дори и без него, а в представата му за многобройните обитавани светове на Вселената. Църквата определено не можеше да понася това и изпрати учения на клада.
Защо католическата църква беше враждебна на идеята за интелигентен живот във Вселената
Най-добрите умове на човечеството вярвали в съществуването на много светове: Демокрит, Епикур. В творбите на Плутарх героите спорят за това дали има живот на видимата страна на Луната или дали това е „царство отвъд гроба” за душите на хора, загинали на Земята - доста „крамолни” аргументи, но Плутарх не е бил изгорен.
Цицерон и Плиний не бяха изпратени на смърт - тези гении считаха всякакви разсъждения за „лунното царство на мъртвите“глупости. Именно към тези откази се присъединиха главите на католическата църква. За последното разсъжденията по темата за много светове останаха белег на езичеството. Освен това тогава се разпространи учението на „питагорейците“, което казваше: душите на хората идват от Млечния път, те могат да мигрират.
Атанасий Александрийски не прие никакво опровержение на неговата теория „Светът е един, защото Бог е един“. Други разсъждения бяха приписвани на нечестивите, но все още не бяха считани за еретични.
Бедата дошла от богослова Ориген, който изразил мисли за преселването на душите. След такъв "провал" на църквата, учените от онова време вече не можеха да затварят очите си за възможни открития. Исидор от Севиля се опита да ограничи обхвата на разума до своя списък с ереси.
Благодарение на този авторитетен извод, всички други тълкувания, включително научните, попадат под заглавието "ерес" и се считат за наказуеми. Известен Rupert от Deutz показва отличен пример за поведението на служителите на църквата от онова време. Славяйки Бога, Рупърт от Дьоц проклина с думите си „епикурейските еретици, които говорят за много светове“.
Тези идеи за осъждане бяха приети от всички католически свещеници, Джордано Бруно, който имаше практически възглед, нямаше шанс за оцеляване.
Окултната система на Джордано Бруно за множеството светове
Вдъхновен от творбите на Коперник, Дж. Бруно обсъжда множеството интелигентни създания. Ученият изгражда своите изказвания върху учението на „питагорейците“.
Същата книга, за която католическата църква изпрати Й. Бруно на клада.
В своите теории ученият говори за всемогъществото на Бога, за неговата възможност да създаде не един, а много светове. Цитатите на Епикур, Лукреций и други съвременници и основатели на теорията убедиха умовете на младите младежи, в тях се развиха хитри мисли. Църквата просто не можеше да допусне такава ерес и съдбата на учения беше предрешено заключение.
Развръзката настъпи, след като младите спътници започнаха да проповядват натрапливи мисли сред масите. Процесът в инквизицията обаче се изтегли, никой не искаше да унищожи доминиканския свещеник, който беше Й. Бруно. Философът се защитаваше, упорито отричайки всички обвинения. Той блестящо доказа, че не се отказва от вярата в чудесата на Господ, в своето всемогъщество, но веднага защитава теорията си за множеството светове.
След като проучиха произведенията на Бруно, представители на инквизицията представиха на съда 8 еретични изявления, изискващи отказ от казаното. Ученият не сключи сделка с разума и съвестта. След три пъти опити да разсъждава с учения, на 20 януари 1600 г. Джордано Бруно е изпратен на кладата.
Само еретиците бяха изгорени живи, както беше признат Джордано Бруно. Той умря като мъченик, а не като привърженик на окултното.
Автор: Амина С.