Фигурата на лъжливия Дмитрий I все още предизвиква много спорове. Слухове и спекулации заобиколиха лъжеца през живота му, с историческата памет за него всичко също е далеч от недвусмислено.
глупак
В народното съзнание Фалшивият Дмитрий е недвусмислено отрицателен герой, защото именно той е довел нашествениците в Русия. Поради тази причина външният и моралният му вид не е представен в най-благоприятната светлина. Но ако описанията на външния му вид са верни: въображаемият Дмитрий не е бил красив мъж: носът му е широк, на лицето му има брадавици, ръцете му са една по-дълга от другата - вярно, добавката е възхитителна, - тогава моралните му качества не само са изкривени, но често се обръщат навън.
И така, за обикновен човек на улицата, Лъжливият Дмитрий е вид глупак, марионетка в ръцете на полския крал, Марина Мнишек с баща си, и руските боляри, водени от Шуйски. Но в действителност кралят не беше глупав човек. Съвременниците отбелязват, че очите му са били интелигентни и изразителни. Той беше отличен психолог и ярък художник: Лъжливият Дмитрий бързо успя да спечели и дори да се влюби в тълпата и след това умело манипулира общественото мнение. Моментът на срещата му с майка му, монахиня Марта - неподправена, както изглежда, искреност - убеди съвременниците си, че царят е истински.
Той беше в състояние да заблуди не само обикновените руски хора, но и опита в дипломацията полски сановници, йезуити и дори папата, умело избягвайки дадените им обещания.
невеж
Промоционално видео:
Тъй като е глупав, той също е невеж. Беглец монах, дефрогиран, грабвайки фрагментарни знания. И всички като че ли първоначално разбираха, че той не е крал, и го измамиха, използвайки невежеството.
В действителност Дмитрий изненада много от съвременниците си със своята ерудиция: той често цитира Библията докрай. Сам го прочетох и по всякакъв възможен начин запознах хора, близки до него. Той превърна Боярската дума в Сената и активно участва в нейните заседания. Въображаемият Дмитрий дори мечтаел за всеобщо образование - в началото на 17 век. Дори по пътя за Москва той каза: „Щом с Божията помощ станах цар, сега ще управлявам училища, така че в цялата страна да могат да се научат да четат и пишат; Ще създам университет в Москва, ще започна да изпращам руснаци в чужди земи и ще каня умни и знаещи чужденци на моето място."
страхлив
Обикновено Лъжливият Дмитрий се смята за авантюрист и, въпреки че е безразсъден (в края на краищата, той посегна на царството), той е страхлив.
Фактите сочат не само, че самозваникът свещено вярва в своята идентичност със сина на Иван Грозни, но и че е смел човек. Първият от кралете, той не се качи на кон, първо се качи на заменена пейка, но дръзко скочи върху нея. Участва активно в кралския лов. Самият той ловуваше най-опасните животни, дори мечки. Мечтаейки да се справи с врага, смущавайки постоянните набези на южните земи, с Кримското ханство, той се подготвя активно за война. Очевидно самият Димитри щеше да ръководи кампанията. Докато се подготвяше, той уреждаше прегледи на войските, които в същото време станаха и преподавателски, и развлекателни.
Ожесточена и мързелива
Лъжливият Дмитрий обичаше баловете, обичаше забавленията и танците - вярно е. Но е погрешно да си представим, че той, постигнал царуване, се отдаде на разврат и блаженство. Новият цар не само изпълняваше задълженията си: той, за разлика от предшествениците си, например, обикаляше града след вечеря и разговаряше с търговци и граждани. Сто години преди Петър I, Лъжливият Дмитрий спечели сърцата на занаятчиите, като работи с тях на равна основа, а когато беше избутан или дори съборен, той не се ядоса и се държеше просто.
Исках да дам страната на поляците
Следващият постоянен мит е, че Лъжливият Дмитрий е предател, измамник и именно той докара поляците в Русия и така започна жестокото време на смути.
Всъщност, оставайки в Полша и подготвяйки се само за поход срещу Москва, той обещава на краля на Република Полша Сигизмунд III „да върне“Северската земя и Смоленск. И той уж искаше да отпише Новгород и Псков на бъдещата си съпруга. Но, като станал цар, той започнал да се държи независимо от Сигизмунд, поискал да го нарекат непобедимия Цезар. Що се отнася до земите, царят директно съобщи на полския посланик: прехвърлянето им при царя е невъзможно.
Отношенията между Сигизмунд и Лъжлив Дмитрий след присъединяването на последния станаха обтегнати, ако не и враждебни. Във време, когато болярите, начело с Василий Шуйски, подготвяха конспирация срещу царя, в Краков мислеха да свалят нежелания Сигизмунд и да поставят младия руски суверен на трона му.
Навлезе в православната вяра
А също - казват - лъжливият Дмитрий мразеше православната вяра и искаше да превърне католицизма в държавна религия. А самият той беше отстъпник.
Дмитрий наистина беше покръстен в Полша - той се обърна към католицизъм. Всъщност той не изпитваше добри чувства към монасите, отнемайки от манастирите цялото им богатство, което толкова дълго и упорито защитаваха от невладельци век по-рано. Той считаше монасите за безделници.
Нямаше обаче въпрос за промяна на държавната религия. Отговорите на лъжливия Дмитрий към папата на Рим, който напомни на московския суверен за обещанието, дадено година по-рано, бяха неясни. Той не отказа директно, но каза, че няма да изгражда католически църкви в ущърб на православните. Той игнорира оплакванията на папата за изобилието на протестанти в Московия.
Безразличен към религията, царят очевидно е разбрал, че православието е един от стълбовете на руското общество и е опасно да се посегне на него. И в същото време той беше модерно толерантен към другите вероизповедания.
Той е Григорий Отрепиев
И накрая, последният утвърден, утвърден слух, че избягалият монах от аристократичния Чудовски манастир Григорий (в света Юрий) Отрепиев се оказал цар Дмитрий. От всички останали тази хипотеза изглежда най-правдоподобна, но има и сериозни недостатъци, които не ни позволяват да идентифицираме цар Димитри с Гришка, който беше анатемизиран дори при Борис Годунов.
Първо, самият лъжлив Дмитрий, за да разсее съмненията, показа на хората истинския Григорий Отрепиев. Когато вече не се нуждаеше, той беше заточен в Ярославъл заради пиянство. Тъй като Отрепиев не беше обикновен монах, а чиновник на Чудовския манастир, секретар на патриарха, той можеше лесно да се разграничи от своя двойник. И измамата неизбежно би била изложена в Москва или друг град.
Второ, той твърде добре говореше полски, яздеше коне, стреляше, танцуваше, за да бъде монах, послушен от младостта си.
По този начин идентификацията на Гришка Отрепиев и Лъжливия Дмитрий най-вероятно е невярна.