„Знаейки миналото, можете да предвидите бъдещето“- от този израз можете да извлечете друго нещо - като промените миналото, можете да промените бъдещето. Историята е същата стратегическа наука, както например военната физика, а писателите на историческа тема са специалните сили на тези, които се смятат за държавници или директори на историята или поне по някакъв начин се опитват да повлияят на нейния ход. Битката за бъдещето започва в историческите архиви и завършва с промяната на държавните символи, прехвърлянето на гранични постове и коронацията на нови управляващи династии.
Промяната в идеологията или основите на властта винаги е придружена от ревизия на историята. Това може да се види в примера на историческата наука на Русия от 18-ти век до наши дни и дори в други страни, където настъпват промени. Историята е формиращата основа на изграждането на държавата и портрет на духовния и морален образ на хората, които я обитават. Новото правителство никога няма да застане на старата историческа основа. Тя трябва да го унищожи напълно и ако това не успее, ще започне възстановяването на предишната му форма. Това се случи в Русия по време на Великата отечествена война. Хрушчовският размразяване всъщност беше втората болшевишка революция, която започна да разрушава възстановените исторически основи и постави основите на бъдеща катастрофа - перестройката - третата болшевишка революция.
Историческата наука в своя фундаментален смисъл, основана на всички съществуващи исторически източници и съответната научно-техническа поддръжка, е консервативна и елитна наука, напълно зависима от властта. Следователно само с промяна на властта са възможни някои пробиви в историческата наука, когато тази зависимост се отстрани за кратко. Такъв беше случаят след Октомврийската революция, когато царската цензура беше отстранена от историческите изследвания, а чекистите имаха други притеснения. Имам предвид историческите произведения на болшевика Михаил Покровски. Но когато прочетоха написаното от него, те се събудиха, книгите му веднага бяха осъдени и забранени, а ученият беше наказан посмъртно, за щастие той вече е умрял по това време.
По всяко време и сега също историческите изследвания на съвременните историци са достъпни за малцина, дисертационните изследвания като цяло са подложени на най-строгата цензура в академичните съвети, където са представени. Но когато има политически ред за историята, имам предвид „новата хронология“, която унищожава всички основи на историческата наука, тогава всички ограничения се премахват. В интерес на истинността „хронологията“е пълна с огромен фактически материал, който беше скрит някъде и от някого до времето, но разбъркан в „правилния“ред, красиво опакован, това е истински троянски кон за завземането на историческата наука. Няма да получим отговор на въпроса - кой е платил за толкова скъпа компания и кои са истинските автори на тези многотомни и многостранични произведения, тъй като хората, представени в това си качество, са много заети в области на науката и бизнеса, които са далеч от историята. Те никога няма да се разкрият, тъй като целите, които преследват, ще бъдат веднага ясни.
Обикновеният народ няма да чете дебели научни книги и не можете да поставите приключенски филм върху дисертационния материал, а историческата версия трябва да бъде собственост на широките маси от народа. Ето тук писателите идват на помощ на режисьорите на историята, които въз основа на един или два реални исторически факта или просто на споменаването на реална историческа личност ще създадат мащабен исторически екшън филм, където благодарение на виртуалната псевдо реалност те ще водят нов исторически сюжет в бъдещето, който в действителност не съществуваше. Такъв беше случаят с романа на Алексей Толстой по поръчка "Петър първи" - Йосиф Сталин търсеше подкрепа за държавните реформи в миналото.
Интересно е да се отбележи, че Лъв Николаевич Толстой е имал литературна идея да напише „Роман от времената на Петър I“.
През 1870 г., току-що завършил Война и мир, Толстой обмислял да напише нов исторически роман. Може би това беше желание да продължи спора си с историците, който той започна в епилога „Война и мир“, да го разшири в границите на нов литературен текст. „Каква е силата, която движи народите? Частните историци на биографията и историците на отделните нации разбират тази сила като властта, присъща на героите и владетелите”(Толстой 1981, с. 313). По-специално това несъгласие със Соловьов, който вярва, че правителството е продукт на историческия живот на известен народ, е най-доброто изпитание на този живот. В своя дневник за 1870 г. Толстой пише: „Чета историята на Соловьов. Всичко, според тази история, беше възмущение в предпетринска Русия: жестокост, грабеж, грубост, глупост, невъзможност да се направи нещо. Неволно стигате до убеждениече историята на Русия се е състояла в поредица от обиди. Как е така, че поредица от обиди предизвикаха велика, обединена държава? (Толстой 1985, с. 265). \
Ето литературните версии за "NIKOLAI PALKIN", април 1886 г.:
Промоционално видео:
„С Петър I, особено поразителен и особено близък и разбираем за нас, започват ужасите на руската история. Яростен, пиян, изгнил от сифилис, 1/4 от масата съсипва хора, екзекутира, изгаря, заравя живите в земята, затваря съпругата си, гарва, содомия, пиян, играе себе си като сече в главата, хули и по подобие на Евангелията - да възхваляват Христос с кутия с водка, тоест да се кълнат в грешното, коронясват курвата си и любовника си, опустошават Русия и екзекутират сина му и умират от сифилис и не само че не помнят злите му дела, но все още не спират да хвалят доблест на това чудовище и края на всякакъв вид паметници на него. След него започва поредица от ужаси и позори, подобни на неговото царуване,една блудница след друга се втурва към трона, измъчва и унищожава хората и принуждава едни да измъчват други и царува без никакво право на престола, съпругът-убиец, блудницата, която ужасява с разврата си, който дава пълен обхват на пакости на променящите се любовници - и наказва всички ужаси убийството на законния наследник, затварянето на половината Русия, войната, покварата и опустошението на хората, всичко е забравено и някаква голяма мъдрост, почти моралната височина на тази мерзостна курва все още е възхвалявана. Не само я хвалят, но я хвалят и за зверовете на влюбените. Същото е и с бащата-убиец Александър. Същото с Палкин. Всичко е забравено. И несъществуват доблест и заслуги за отечеството. " Лев Толстой, PSS, М., 1936, том 26, с. 568568568и всички ужаси - екзекуции, убийство на съпруг, мъченичество и убийство на законен наследник, затваряне на половината Русия, война, поквара и опустошение на хората, всичко е забравено и все още се възхвалява някаква голяма мъдрост, почти моралната височина на тази подла курва. Не само я хвалят, но я хвалят и за зверовете на влюбените. Същото е и с бащата-убиец Александър. Същото с Палкин. Всичко е забравено. И несъществуват доблест и заслуги за отечеството. " Лев Толстой, PSS, М., 1936, том 26, с. 568и всички ужаси - екзекуции, убийство на съпруг, мъченичество и убийство на законен наследник, затваряне на половината Русия, война, поквара и опустошение на хората, всичко е забравено и все още се хвалят някаква голяма мъдрост, почти моралната височина на тази мерзка курва. Не само я хвалят, но я хвалят и за зверовете на влюбените. Същото е и с бащата-убиец Александър. Същото с Палкин. Всичко е забравено. И несъществуват доблест и заслуги за отечеството. " Лев Толстой, PSS, М., 1936, том 26, с. 568Същото е и с бащата-убиец Александър. Същото с Палкин. Всичко е забравено. И несъществуват доблест и заслуги за отечеството. " Лев Толстой, PSS, М., 1936, том 26, с. 568Същото е и с бащата-убиец Александър. Същото с Палкин. Всичко е забравено. И несъществуват доблест и заслуги за отечеството. " Лев Толстой, PSS, М., 1936, том 26, с. 568
Следващото близко до това разследване „Желязната маска“от Александър Дюма бе безспорно поръчано, нужна беше подходяща френска версия на тайния затворник на Бастилията, тъй като някой можеше просто случайно или от любопитство да стигне до дъното на истината. Но Волтер е един от първите, който пише за историята на затворника в Бастилията в „Железната маска“, всъщност той е и първият чуждестранен историк от царуването на Петър Велики („История на Руската империя по време на управлението на Петър Велики“1759 - 63). Това съвпадение ли е съвпадение?
Очевидно е поръчан и украинският епос „Мазепа“. За надеждност показва нова, досега неизвестна, поява на извратен московски фалшив Петър, който се противопоставя на целомъдрения "герой" на украинския народ Мазепа, който разчита на помощта на шведския крал Карл в борбата за независимост. И кой друг ще помогне на свободолюбивата независима Украйна, ако не на Запад? Без съмнение филмът предвижда възможен бъдещ сценарий на исторически събития. Между другото, Мазепа е награден с орден „Свети Андрей Първозван № 2“за услугите си към Русия. Това орден сега отново е възстановен и се раздава за много съмнителни услуги на нашето Отечество. Най-любопитното е, че телевизията, излъчваща се в Русия и не се отличава с целомъдрие и морал, изостави плановете си да покаже този филм. Разбира се, временно,преди този час да е дошъл още. Така че повярвайте ми, няма цензура в телевизията.
Не случайно нарекох историческите писатели военните специални сили, завладяващи историческия опор. Те го завладяват за бъдещия просперитет на своето Отечество или го унищожават, подготвяйки идването на врагове и нашественици. След тях историците и политиците ще се присъединят към тази битка и военните ще я завършат, но те ще подготвят хората за бъдещи събития и промени. Историческият писател, ако не е натрапник, няма право да прави грешки, като миньор или строител, но последствията от неговите грешки или заблуди могат да бъдат още по-сериозни. Писателят, унищожавайки историята, унищожава държавата и възстановявайки историята пресъздава Държавата. Разбира се, това важи и за сценаристите.
Сега за лъжците и лъжливите владетели. Тъй като фактическият материал по тази тема практически няма, ще предположа, че в минали времена, а може би и много скоро, това явление е било по-широко разпространено, отколкото е отразено в историческите хроники. Фалшивото представяне се открива само ако не успее, когато дадената роля се играе неуспешно. Ако въвеждането се проведе успешно, е почти невъзможно да се разбере за това, разбира се, преди Страшния съд. Успехът на въвеждането на самозванеца изцяло зависи от средата на бившия владетел и представлява скрита форма на дворцов преврат. Нито първият, нито вторият Лъжлив Дмитриев никога не биха били изложени, ако не бяха влезли в конфликт със средата си.
Понякога, в случай на внезапна смърт на владетел, за да няма дестабилизация на властта и промяна на политиката, неговият антураж може просто да назначи самозванец, подобен на предишния владетел, притискащ нож до гърлото си. Известно е, че в кавказците има приблизително 600 000 различни лица. Така че за един и половина до два милиона от населението на страната от един и същи пол могат да се намерят два или три двойници. Добър пример са конкурсите на lookalike на знаменитостите. И съм сигурен, че това състезание не е просто забавление, а самоподдържащо се проучване на феномена и статистиката на двойките.
В условията на развиващата се глобална контролирана демокрация, технологията на непристойността избледнява на заден план, тъй като с помощта на PR технологиите всеки човек може да бъде приведен на власт чрез създаване на подходящ виртуален образ за него. Ако има въпрос за легитимността му, тогава тя се отстранява чрез демократични промени в конституцията. Основният проблем за използването на такъв владетел е само в надеждното му управление или изолиране и избора на подходяща среда. Тоест, проблемите остават същите.
Въз основа на идентифицираните случаи на безпристрастност в Русия може да се разграничат типичните признаци на лъжливите царе и тяхното правило:
1. Те поставят интересите на чужди държави над интересите на своята държава. Същото важи и за задълженията към тях.
2. Среда от чуждестранни съветници, приоритет за чужденците на държавни длъжности.
3. Презрение към собствения си народ, техните традиции и история.
4. Склонност към садизъм или наличие на сексуални отклонения.
Полша винаги е играла главната роля в прогреса на самозваните в Русия в миналото. Лъжлив Дмитрий, Лъжливият Петър влезе в Русия от Полша. Пугачев, преди да се обяви за Петър III, също тренира известно време в Полша. И Ленин също отбеляза там. Това са добре известни примери, но мисля, че не са изолирани.
Защо идеята, че те са били истински крале, редовно се налагат? Да, за да се оправдае и оцени приносът, който направиха за унищожаването на руската държава, предвиждайки какво трябва да направят следващите лъжепророци и лъжливите царе. Imposture има евангелско и есхатологично значение и се свързва със създаването на условия, благоприятни за идването на Антихриста и установяването на жестока диктатура за цялото оцеляло човечество. "… Мнозина ще дойдат под моето име и ще кажат, че съм (Евангелието на Марк, гл.13, 6)." и "… по техните плодове ще ги разпознаете (Евангелие от Матей, гл. 7, 20."
Защо и кога измамници идват на власт?
Има изявление на апостол Павел: „Всяка душа да бъде подчинена на висшите власти; защото няма власт, не от Бога, съществуващите авторитети от Бога са установени (Послание на апостол Павел до римляните, гл. 13.) Невъзможно е да се възрази срещу това, но трябва да знаем, че не всички власти са благословени от Господ Бог, а авторитетът е това, което заслужаваме или избрали по собствена свободна воля.
В деня след възкресението на Лазар израелският народ поздрави Господ Исус Христос като цар при влизането му в Йерусалим и пет дни по-късно извика: „… Разпни Го! (Евангелие от Йоан ch.19.15.
През 1598 г. народът на колене поискал и убедил Борис Годунов да им стане цар. Три години по-късно започва ропот и вълнение срещу царя, защото той започва да възстановява реда в Русия, а седем години след съучастие в убийството на сина му цар Фьодор, тържествено посреща първия самозванец с хляб и сол.
Самозваните не завладяват страната със сила, именно самите хора отиват в плен на тях, надявайки се да живеят не според Божиите закони, а както искат. Най-тежкото наказание, разрешено от Бог, е не когато те се наказват несправедливо, а когато постигнете това, което наистина искате. Точно това уврежда душата и което, общо казано, е близко до самоубийството на душата. И когато такива „самоубийствени“души се увеличават у хората, тогава идват самозваници.
Основната цел на самозванеца е рязко да промени предишната държавна политика и да я подчини на външни космополитни сили, както и унищожаване на духовните и морални основи на хората, върху които е изградена и се изгражда държавата и стои целият свят.