И защо образът му се различава в католическата и православната иконография
Често се налагаше да обмисляме репродукции на картини от световната живопис, изобразяващи разпятието на Исус Христос. И има много такива платна, написани от стари майстори от различни страни и художествени направления. Въпреки това, малко от нас се замислиха за значението на абревиатурата върху таблета над главата на Спасителя и защо някои художници го изобразяват жив и триумфиращ на разпятието, а други - мъртъв и замръзнал в позата на мъченик.
Разпятие - древна форма на екзекуция
Разпятието е вид екзекуция, която беше много често срещана в много страни по света. Така те екзекутират в Япония, Китай, Вавилония, Гърция, Палестина, Картаген. Обаче особено често се прибягваше до него в древен Рим. И интересното е, че тя беше доста често наказание в Римската империя много преди раждането на Христос.
Разпятие сред римляните. Автор: Василий Верещагин.
„Причината, поради която хората бяха разпънати, често беше, че освен да убиват, те искаха публично да унижат врага, като заплашват другите. Има описания как палачът остави разпнатия в това положение за няколко часа или до залез и след това ги уби с меч”, пише професорът по история Тимон Скрих.
Промоционално видео:
Исус е универсална любов
Въпреки това, за много от нас разпятието се свързва само с едно историческо събитие - екзекуцията на Исус Христос, който охотно пое върху себе си вината на всички хора и претърпя срамна и мъченическа смърт за това.
Иконография. Водеща към Кръста.
В онези далечни времена всички дисиденти бяха преследвани и наказвани безпощадно. Но Исус и неговите ученици, въпреки смъртната опасност, носеха вяра на хората, завладявали сърце от сърце, държава по страна и не с оръжие изобщо, а с любов. Това е векове по-късно, когато християнската религия започне да има държавна основа, ще започне принудително кръщение, ще дойдат ужасните времена на кръстоносците и инквизицията.
На Голгота. (1841). Автор: Steiben Karl Karlovich.
Дотогава Божият Син, който обича всички хора, цялата човешка раса, ще се възкачи на Голгота и ще бъде разпнат в името на спасението на нашите души. Следователно във всеки от нас има Божия искра и всички ходим с нея в сърцата си, както вярващи, така и невярващи. И всички жадуваме за любов и доброта.
Да, ние знаем „че Христос умря на кръста, но също така знаем, че по-късно той възкръсна и че страда доброволно, за да ни научи да ценим безсмъртната душа; за да можем и ние да бъдем възкресени и да живеем вечно."
Образът на Спасителя в православието и католицизма
В католицизма и православието има не само различия във формата на кръста (първият е четириконечен, вторият е осемъчен), но и в самия образ на Исус Христос върху него. И така, до IX век в иконографията Спасителят е изобразяван на разпятието не само жив, но и триумфален. И започвайки от 10 век, в Западна Европа започват да се появяват изображения на мъртвия Исус.
Разпятие на Христос. Автор: Виктор Михайлович Васнецов.
В православното тълкуване на разпятието, образът на Христос остава триумфален. На кръста той „не умира, но свободно протяга ръцете си, дланите му са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки му любовта си и отваряйки пътя към вечния живот“.
Разпятие (1514 г.) Автор: Албрехт Алтдорфер.
В католическото разпятие образът на Христос е много по-реалистичен. Той изобразява Исус мъртъв и понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата. Иконографията разкрива всички страдания на измъчения човек и мъките, които трябваше да преживее Божият Син. По лицето му има следи от непоносима болка, ръцете му провиснаха под тежестта на тялото му, което е много правдоподобно наведено.
Роджер ван дер Вайден.
На католическия кръст Христос е мъртъв, в него няма триумф над смъртта, онзи триумф, който виждаме в православната иконография.
Спасителски кръст - какво означава надписът върху него
Кръстът придружава християнина през целия му живот, вижда го в църкви и го носи на гърдите си като защита. Затова на всички ще им е интересно да научат за значението на съкращението върху заглавието на разпятието.
Разпятието. Автор: Андреа Мантена.
Надписът върху инструмента за изпълнение на Спасителя е „I. N. TS. I.“, той също е „INRI“, а в някои източни църкви - „INBI“означава „Исус от Назарянския цар на евреите“. Първоначално тази фраза беше написана на таблет на иврит, гръцки, римски и прикрепена към кръста, върху който Христос беше мъченически. Според закона от онова време подобни надписи са били разчитани на всеки осъден на смърт, за да може всеки да научи за вината, която му е наложена.
Titlo INRI (латински titulus) - Християнска реликва, намерена през 326 г. от императрица Елена.
Както знаете от Светото писание, Понтий Пилат не можа да намери как да опише вината на Христос по друг начин, така че думите „Исус от Назаретския цар на юдеите“се появиха на таблета
С течение на времето този надпис е заменен със съкращение в иконографията. На латински език в католицизма този надпис има формата INRI, а в православието - IHTSI (или ІНВІ, „Исус Назарянин, Цар на евреите“).
Исус на кръста. Автор: Джузепе де Рибера.
Има и друг православен надпис - „Цар на света“, в славянските страни - „Цар на славата“. Освен това в Православната Византия са запазени нокти, с които Божият Син е прикован към кръста. Според биографията на Исус точно се знае, че има четири, а не три, както е обичайно да се изобразяват на католическо разпятие. Затова на православните кръстове Христовите крака са заковани с два пирона - всеки поотделно. А образът на Христос с кръстосани крака, закован с един пирон, за пръв път се появява на Запад през втората половина на 13 век.
Разпятието има още няколко съкращения: над средната напречна греда има надписи: "IC" "XC" - името на Исус Христос; и под него: "NIKA" - Победителят.
Разпятие в немската живопис
Много художници, позовавайки се на тази тема, са внесли много различни интерпретации на това изпълнение в историята на изкуството. Думата „crux“в превод от латински „кръст“първоначално имаше по-широко значение и можеше да означава всеки стълб, на който бяха окачени осъдените на смърт. Например, на много платна виждаме разпятието на Спасителя върху Т-образен кръст.
Автор: Лукас Кранах Старейшина.
Албрехт Алтдорфер. (1520).
Разпятие Христово във фламандската живопис
Автор: Ханс Мемлинг. 1491 година.
Автор: Ханс Мемлинг.
Автор: Робърт Кампен.
Автор: Матиас Груневалд.
Разпятие в испанската живопис
Както виждаме на разпятията на най-добрите майстори на испанската живопис, няма фон, няма многофигурни композиции - само фигурата на самия Исус.
Автор: Ел Греко.
Автор: Франсиско де Зурбаран.
Автор: Франсиско Гоя
Автор: Диего Веласкес.
"Разпятие" от някои италиански художници
Автор: Джовани Белини.
Автор: Паоло Веронезе.
Разпятие на платна и мозайки от руски художници
Разпятие на Исус. Автор: Карл Брюлов.
Автор: Василий Верещанин.
Автор: V. A. Kotarbinsky.
Автор: В. Л. Боровиковски.
Разпятие на Христос. Автор: Михаил Нестеров
Разпятие на Христос. V. V. Belyaev. Мозайка на църквата Възкресение Христово. Санкт Петербург.
Изпълнението и смъртта на Христос бяха придружени от ужасни природни явления: земетресение, гръм и мълния, затъмненото слънце и пурпурната луна, които виждаме в творбите на някои художници.
Автор: V. A. Golynsky.
Връщайки се към историята на страшната екзекуция на кръста, бих искал да отбележа, че римският император Константин, след като се обърна към християнството, през IV в. Сл. Хр. Въведе указ, забраняващ екзекуцията чрез разпятие. Въпреки това, след 1000 години, тя се върна от другата страна на земята - така християните бяха екзекутирани в Япония. През 1597 г. 26 християни са разпнати в Нагасаки, а след това през следващия век стотици други са екзекутирани по толкова ужасяващ начин.
