„Намирането на нещо е възможно
само когато знаеш как
изглежда това, което търсите"
(Първото правило на търсещия)
Съвсем наскоро мнозинството дори не можеше да признае, че историята не е наука, а чиста фантастика. Сега, когато има повече от достатъчно аргументи, най-отчаяните адепти продължават да вярват в официалната версия, които са написали научни трудове, получили степени и звания, които получават заплата за продължаване на безсмисленото си занимание.
И сега вече хиляди мислещи хора започват да изследват пространството около тях, като вземат предвид разкритите факти. Те сега знаят какво да търсят и какво да търсят. Спомняте ли си колко силно в началото звучеше версията, че Санкт Петербург всъщност е спомагателен град? И скоро започна информационен пробив. Хората започнаха да забелязват същите табели на практика по целия континент, от Далечния Изток до Ламанша.
Следователно не е изненадващо, че сега има засилено внимание към правните източници. Оказва се, че дори в произведенията на класиците на руската литература има огромно количество доказателства, че Евразия (най-вероятно не само Евразия) преживя глобална катастрофа съвсем наскоро.
Резултатите от археологическите изследвания сега се възприемат по различен начин. Да, археолозите, като един от най-консервативните представители на историческия клон на науката, продължават да използват знанията, получени в институти и университети, и смятат мракобесието за всякакви съмнения относно автентичността на официалната наука. Резултатите от разкопките обаче пряко свидетелстват срещу самите тях. Въпреки че тези резултати обикновено са приглушени.
Промоционално видео:
Спомняте ли си последния път, когато видяхте информация в медиите, където в репортажа за находките от разкопките има поне няколко висококачествени фотографии на намерените артефакти? В най-добрия случай такива отчети съдържат описание на намерените елементи. И често те нямат нищо друго освен силно заглавие. Ето как изглежда типична съвременна статия за археологическо откритие, не много различна от статия в печата:
Типични новини от археологията.
Затова не е изненадващо, че онези предмети, които виждаме всеки ден, изведнъж започват да говорят …
Ето един ярък пример: - Вървях по насипа на река Велика в Псков и завих в стара тясна улица, която ме отведе направо към сградата на Училище-гимназия №. Леон Поземски.
Училище-гимназия №1 име Л. Поземски. Псков.
Е, училището и училището на пръв поглед … Но обучено око моментално ще разкрие абсурда, който се крие в дисонанса между качеството на самата сграда и нейната основа. Ето един поглед. Няма нужда да ходите в Гърция или Мачу Пикчу!
Основа на гимназията. Л. Поземски. Псков.
Очевидно тук има две различни училища на зидарията.
Основа на гимназията. Л. Поземски. Псков.
Бръсначът не може да бъде поставен между блоковете … Както в Египет.
Основа на гимназията. Л. Поземски. Псков.
Основа на гимназията. Л. Поземски. Псков.
По принцип тук няма нищо сложно. Това се прави с обикновен трион с две ръце, дори не е необходима механизация, но умението на каменните резачи, които направиха основата в малък град на окръг, е невероятно.
Основа на гимназията. Л. Поземски. Псков.
И тук е „древногръцката класика“.
От горното можем с увереност да заключим, че при изграждането на фундамента са използвани два вида гранитни блокове. Те са изработени по различни технологии и по различно време. Необходимо е да се вземе предвид фактът, че подобен строителен метод в Псков никога не е бил използван никъде другаде. Тук е обичайно от векове да се строи от варовик, което е повече от достатъчно, въпреки че има много гранит. И причината, най-вероятно, е именно трудоемкостта на обработката на гранит, в сравнение с ковък варовик. Откъде са камъните? В крайна сметка никога не е имало кариери за гранит или цехове за рязане на камък в Плескавия и до ден днешен няма такива!
Ние изучаваме историята на прочутото училище и установяваме, че тя е построена по заповед на императрица Екатерина II през 1786г. През историята си той е бил преустройван многократно, но основата е запазена, всъщност оригинална, и до днес. Ако строителят на Санкт Петербург е имал ръка в този бизнес, тогава можем да предположим, че гранитните блокове за основата на Псковската гимназия са донесени оттам, а някои от тях са направени през XVIII век, а някои са взети от руините на онова, което не е слизало до нас. Какво беше в Санкт Петербург, но сега не е! И е малко вероятно някога да разберем какво е демонтирано за строителни материали, част от които са откарани в Псков.
Възпитаници на Псковската гимназия номер 1
Ето само няколко табели на фасадата на училището. Тази институция беше завършена по различно време от стотици известни личности, включително такива като Брадис и Спегалски. Изобилието от известни евреи просто е поразително.
По-нататък, още … Когато за пръв път дойдох в района на Псков, местните жители тогава ми се струваха някакви „извънземни“, сякаш не учат в съветските училища. Беше толкова лесно, колкото да обстрелваш круши, да намериш човек, който не беше чувал нищо за това кой е д-р Хайдер, но се оказа невъзможно да срещнеш поне някой, който не знае цялата биография на св. Олга в Псков.
Паметен знак в село Вибути. Псков.
Това е квинтесенцията на мракобесието. Плака, изработена от изкуствен гранит, беше окачена на естествен камък. Няма да анализирам текста, Бог е съдия на този, който го е изложил, защото сега не става въпрос за това.
И самият факт, че народната памет е толкова силна сред хората на Псков, ме кара да се отнасям с голямо недоверие към версията, че Олга е била родена в България. Има ли поне едно село в България, където жителите все още разказват историята как великият херцог срещнал младо момиче на кръстовището на река Велика, а след това се върнал за нея, за да я направи жена си и Великата херцогиня?
Но целият Псков знае тази история от техните родители, а тези от техните родители и историята се предава от уста на уста в продължение на повече от един век. Това не е ли потвърждение, макар и изкривено, но въпреки това, истинско събитие, което се случи в историята?
Родина на Света Олга.
Не знам какво чувствате, когато гледате на този не изцяло православен кръст, но аз като човек, който внимателно изучава митологията, по отношение на връзката й със славянската богиня Мара, виждам името му. Това е символ на Мара-Марена, Богинята на зимата и смъртта.
Кръст на Мери.
Той е символ не само на масонските ложи, но и на много европейски славянски семейства. И до днес тя е изобразена върху гербовете на различни държави.
Лотарински кръст.
Също така е кръстът на Лотарингия, получил името си от Лотарингия (Франция), чийто княз превзел Йерусалим през 1099г. Използва се в герба на Беларус. Във Франция тя се свързва с Jeanne'Arc, през 1940-1944 г. - държавният символ на Франция. В католицизма - елемент от герба на кардинала. От 1902 г. е символ на борбата с туберкулозата.
Сега нека си припомним как е била изобразена принцеса Олга …
Света равна на апостолите княгиня Олга от Псковска.
Не възниква ли странно усещане за нещо, което тук очевидно не е наред, някакво противоречие, разминаване между това, което виждаме, и образи, които се вкореняват в главата от детството? Свикнали сме с образа на руска принцеса с приблизително следния модел:
Наложеното изображение на Олга.
Кон срещу петел, бихте казали, че е средновековна испанска или френска. Така е?
Ето как изглеждаше мястото на раждане на Олга преди сто години & hellip;
Картината е направена в началото на 20-ти век и очевидно веднага след края на "обновяването в европейски стил". Свежа мазилка, снежнобяла вар, всичко е както трябва да бъде. Стилистиката се поддържа в класическата версия, възпроизведена от любезния разказвач Александър Роу. Именно той се опита да внесе в мозъка ви основните идеи за всичко „наистина руско“?
Не е ли смешно сами, че всичките ви идеи за вашата родна култура се основават на приказните филми на Роу и в списъците на друг пазител на родната култура, "казашка" Надя?
Но сега в прекрасния дневник на моя приятел хумус намерих по-ранна снимка на параклиса, който все още не е възстановен …
И така малко по-рано изглеждаше мястото на раждане на Олга & hellip;
Имаше чувство, че някъде го видях … Точно така! Джовани Батиста Пиранеси!
Арка от Троян. Й. Б. Пиранеси.
Съгласен съм, мащабът не е същият. Но е невъзможно да не забележите някакво сходство. А фактът, че параклисът е напълно разрушен и никой не се опитва да го възстанови в първоначалния си вид, вече е подозрителен.
Погледнете внимателно самия параклис, виждате, той е изграден от перфектно нарязани гранитни блокове, което е напълно нетипично за архитектурата на Псков. Не е оцеляла информация, че в Псков поне веднъж е добиван гранит и още повече, че е имало фабрики и цехове за рязане на камък. В Псков изобщо няма следи от добив на гранит! Откъде дойде материалът за изграждането на параклиса?
Ако беше построен със скоби, тогава щяха да го построят така:
Арка на църковния двор при селището Трувор. Изборск.
Възниква естествен въпрос: - Имаше ли параклис във Вибути? Или, както обикновено, те поставят кръст на това, което преди е било на разположение и е адаптирано към техните нужди.
Какво е нормална къща? Квадратни или правоъгълни. И какво виждаме тук? Всъщност това е арка. Това не е дом. Това е ВЪВЕЖДАНЕТО към къщата !!!
Това, което е заснето в ранната снимка на параклиса, не е параклис, но най-вероятно това е просто вход към структурата, от която изобщо не остава нищо и то за много дълго време.
Нека сега оставим спекулативни изводи и да се обърнем към документите, които бяха открити при изучаването на историята на църквата "Свети Никола" на Завеличие, в Псков.
Псков. св. Роза Люксембург. д. 17. Древноправославна Поморна църква "Св. Никола Каменноградски".
Веднага обръщам вашето внимание на ориентацията на църквата спрямо кардиналните точки. Те не строят така. Според легендата енорията на църква, била тя православна или католическа, винаги е ориентирана на запад. В действителност това не се наблюдава. Всички храмове са ориентирани не на запад, а на северозапад:
Катедралата на Архангел Михаил. Печори, Псковска област.
Катедралата Свети Исаак. Санкт Петербург.
Катедралата Христос Спасител. Москва.
За неопитен читател този факт няма да ви каже нищо. Но тези, които знаят, ще разберат, че говорим за предишния Северен полюс в Гренландия. Всички древни църкви, храмове и катедрали са ориентирани към него. HXC е нов, разбира се, но е построен в съответствие с ориентацията на предишния.
Означава, че сме на прав път и си струва да се задълбочим в разследването … Да се върнем към Псков.
Николски Каменноградски манастир е споменат за първи път в писмо от XIV-XV век. разположен "… На ул. Изборская". В летописите е записано под 1453 г. В документите от ХVI век. Манастир Църквата "Свети Никола" от каменната ограда е на Рижския път и се нарича "каменна ограда".
Църква Свети Никола от каменната стена. Псков.
„Ограда“е ограда. Въпреки че лично за мен това тълкуване изглежда надувано. Не става въпрос за оградата, най-вероятно, а за каменния замък. За града, който не съществува сега.
Знаете ли какво е „Старата православна поморна църква“? Но се оказва, че „староверците“и „схизматиците“все още успешно съществуват и в повечето си руски градове имат свои църкви, храмове и катедрали.
Старата православна църква на Поморието (съкратено като DOC) е съвременното официално име на най-голямото религиозно сдружение на старейшините от съгласието на Помора. Подобно на много слухове без поп, DOC няма тристранна йерархия; приетите от Поморите тайнства (Кръщение, Изповед) се извършват от миряни (духовни наставници).
Според Министерството на правосъдието на Руската федерация към 1 май 2012 г. в Русия са регистрирани 50 религиозни организации на DOC. Освен това над 200 общности и групи работят без регистрация. Има и около 250 общности извън Русия.
И една от църквите на Поморите - същата, Никола Каменноградски, на улица Роза Люксембург, 17 в Псков
Време е да съберем няколко различни факти и ще се появи една единствена картина, която интуитивно се усеща от мнозина, посетили Псков, но което не е очевидно за тези, които са запознати само с официалната версия на историята.
Всичко е много по-сложно и интересно, всъщност. Нека започнем с това, че ще разберем кои са поморите.
Pomors. Край на 19 век, Нижни Новгород.
В историята на Русия тя е известна и под други имена - Църковното дружество на християните-поморийци, староверенската поморийска църква и др.
Съгласието на староверците-беспоповци, които след смъртта на последните предсхизматични свещеници се отказаха от практиката да получават свещеници-беглеци (избягали свещеници), тоест свещеници, прехвърлени от Руската православна църква. При липсата на свещеничеството служби се провеждали от подбрани, грамотни миряни.
Въз основа на монашеската харта Соловецки е създадена Поморовата харта за извършване на служби към миряните, в която думите, произнесени от свещениците, бяха пропуснати. Също в Поморие на река Виг е организиран Виговският манастир, който се превръща в духовен център на цялата хармония от края на 17 до средата на 19 век. Според тях на цялото съгласие е дадено името Поморски. Виговският манастир имал свои офиси в Санкт Петербург и Москва. В Санкт Петербург представител на манастира беше Молени на улица Моховая, която беше затворена от властите през 1852 година.
Тези. разбираемо, говорим на практика за богомилството. Само за северната му версия. И ако имаме предвид потопа, дошъл от Бяло море и Балтийско море, тогава се разрешават много повече проблеми. Споменът за поморите вероятно съхранява някои събития, свързани с изчезването на силните, когато те просто са били принудени да организират начин на живот без лидерство, включително духовни.
Ето защо те се наричат "bespopovtsy", те са установили администрирането на ритуали за брак и погребални служби от миряни, а не от свещеници. И какви събития могат да доведат до подобна ситуация? Един от отговорите е бедствие.
И това е естествено, във време, когато ковачът, докторът и изповедникът ги нямаше, някой трябваше да поеме функциите им. И това е логично. И така, самият механизъм на възникването на померанското споразумение се обяснява лесно. И пагубната версия лежи точно на повърхността. Фактите, макар и косвени, разпръснати, потвърждават тази версия.
Свети Никола е известен като защитник на клеветниците, често ги избавя от съдбата на невинни осъдени. Известен е и с молитвите си за моряци и други пътници. Свети Николай е покровителят на моряците, към който често се приближават моряци, които са заплашени от потъване или корабокрушение.
Сега нека разгледаме мънистата от Помори. Не постигнаха ли споразумение с масоните?
Померанска стълба.
Струва си да се обърне голямо внимание на иконите вътре в църквата. Те са уникални и наистина древни.
Слизане в ада.
Обръща се внимание на диспропорцията между онези, които вече са в ада и които са на земята. Е, добре, артистична техника. Но каква е елипса, заобиколена от Исус? Надуваема лодка? Днес не знаем подобна тема.
Йегор Победоносец. Ранно изображение.
Уголемен фрагмент от иконата. Ръката, протегната през звездната сфера, е знак за ранния християнски светоглед.
Подозренията, че строителите и дизайнерите на църквата са знаели много повече от нас, не могат да бъдат избегнати.
Сега за археологията. Ето един чудесен пример за това как „копачите“интерпретират собствените си открития:
Твърди се, че матрона, живяла през XI век.
Познайте на каква основа археолозите направиха заключение за нейната „възраст“. Просто е. По аналогия. Ако в Истанбул е намерена подобна чаша, която е датирана в 11 век, то погребението в Псков с подобна чаша също е от 11 век. И кой е мракобесникът, след това:
„Върху погребаната жена е открит малък керамичен съд с дръжка. Формата му много наподобява кокетна чаша с тънки стени (диаметърът на съда е 3-5 см, височината е до 6 см). Чашата е изработена от гореща бяла, много висококачествена глина, покрита с ангоба. Аналози на такива съдове са известни във Византия и Близкия изток и обикновено датират от 11 век.
Според докторантката по археология Рийна Рамо, в състава на веществото, покриващо стените на съда от погребението, са открити следи от 1,3,7-триметилксантин и метилбетеникотинова киселина. 2,6-диокси-1,3,7-триметилпурин или 1,3,7-триметилксантин. Намерените елементи са основни характеристики на черното кафе. Освен това, процентът на такъв алкалоид като тригонелин показва, че имаме работа с кафе от арабика “.
Всъщност е просто. Пришълците не пристигнаха, а „хрононавтите“не посетиха Плесков. Просто това погребение не е от XI век, а от XIX. И това е всичко … Всички въпроси се премахват, "като два и два". Неведнъж се говореше, че всички гробове в Псков са "пресни". Никой не е живял там в древни времена. И геологията потвърждава това, и археологията. Съвсем наскоро морето се разля там, от там и "Плесков". Затова "Плескавия".
Фрагмент от картата на Джакомо Кастилди 1548 г. с Плескавия.
Нека да се задълбочим още повече в археологията …
Сега всички, които могат да копаят в Псков. И какво се копае? И нищо друго освен боклук от 19 век! Кажи ми какво не е наред? Погледнете това „Средновековие“със собствените си очи:
Бронзова ключалка и висулки. Изборск.
Железни ножове с костни дръжки и сгъваем гребен. Изборск.
Пълното отсъствие на находки от оръжия е изненадващо. Човек придобива усещането, че псковитите никога не са воювали с никого и никога.
Декорации. Изборск.
Кожени обувки на псковчани.
И обратно, невероятното изобилие от износени обувки с отлично качество поражда сериозни въпроси. Откъде се появиха приказките за сандали и намотки? За ботушите и онучи? Има толкова много изкопани ботуши и обувки в добро състояние, че можете да облечете всички съвременни двеста хилядни Псков.
Съкровище от края на 19 век. Псков.
Домакински предмети от "средновековни" Pskovites.
Какво видяхте тук „средновековни“? НИЩО! Археолозите казват, че под глинения слой има слой пепел и изгоряла дървесина, а отдолу, Внимание (!!!), отдолу - всички археологически находки на „средновековен“Псков. На какво приличат? Много стъклени парчета! СТЪКЛО! Това означава, че те имат същото отношение към Средновековието като Нелсън Мандела към Ярослав Мъдри.
Статистика на справки за пожари в Псков.
Както можете да видите, първата информация за глобалния пожар датира от нашествието на войските на Стефан Батори. И това съответства на официалната версия. И тогава картината е много интересна. Максималният връх е Великата Отечествена война, което е разбираемо. Предишният връх, а не краткотраен, също намира обяснение, тъй като според официалната версия големият пожар е станал в резултат на нападението на войските на Густав-Адолф през 1615г. Между 1700 и 1750 г. е имало „Хованщина“, но какво се е случило след 1770 до 1900 г.? Смел въпрос.
Сега към самия разкоп:
Разкопаните конструкции са под слой пепел и въглища с дебелина около 40 см и около един метър глина.
Въпрос: - Кой сложи метър глина върху обувките, за да създаде „културния слой“?
Разкопаните конструкции са разположени на дълбочина три метра.
Друг въпрос: - Кой е излял три метра от „културния слой“от края на XIX век?
И ако смятате, че подобни въпроси възникват само днес, значи дълбоко грешите. В края на деветнадесети век псковчани имаха подобни въпроси и на тях също нямаше отговори! Наистина безценна складова информация може да се намери дори в тънка брошура от изданието от 1875 г.:
Индекс към природни паметници от древността …
Лигатурни надписи.
Въпрос към историците: - Кой в Псков е виждал надписи в писменост, руски или арабски, няма значение … Къде са образците? Поне рисунки?
А ето и за нашата църква, която обсъдихме:
Църква Свети Никола от каменната ограда.
Псковският гигант?
Тук и коментарите са излишни. Поморите пазиха мощите на предшестващия гигант, това е единственото, което идва на ум.
И ето по-нататък:
Погребани градове.
Освен това авторът на изследването задава същия въпрос като нас: - Кой заспа и защо?
Погребани градове.
Разбира се, Питър. Кой друг? Във всичките ни победи се отбелязва Петър Велики.
Следи от бедствието.
Тази информация може с увереност да се счита за особено ценна, защото никога няма да можем да обмислим видяното от автора. Все пак нещо се вижда дори сега. Например структури, покрити с пясък и глина, и провалите при масовите гробове, които, разбира се, не са по-стари от XIX век:
Разкопки на „средновековния“Псков с изпечени тухлени арки от XIX век.
Всичко по-горе не трябва да се счита за окончателна версия. За опровергаването му обаче са необходими убедителни аргументи.
Автор: kadykchanskiy