Това беше последната линия на отбрана, където напълно изолирани от останалия свят, въстаническите евреи под командването на Елазар Бен-Яир се изправиха срещу мощния Десети римски легион, воден от Флавий Силва.
Природен резерват Айн Геди се намира на 80 километра от Йерусалим, а на 20 километра от него е крепостта Масада, с която е свързана една от най-героичните страници от историята на еврейския народ. Масада е мощна крепост, кацнала на върха на огромна скала, която се издига близо до бреговете на Мъртво море.
Географското положение на крепостта в безводна пустинна зона, далеч от населени места, и естествената недостъпност я превърнаха в сигурно убежище. Римският историк Йосиф Флавий съобщава, че крепостта е построена от върховния жрец Йонатан, а след това цар Ирод я укрепи още повече, като издигна 37 високи кули. Йосиф казва за това така:
Той издигна стена около върха на планината и построи тридесет и седем кули над стената. И той издигна за себе си кралски дворец в крепост, на западния склон на планината - под стена, която се затваря на върха на планината. И навсякъде в скалата беше издълбан басейни за водохранилища, благодарение на които той успя да осигури вода на жителите на крепостта … Така крепостта е издигната от Бог и хората, за да се защити от врага, който ще се издигне на нея във война …
Нека да разберем какво се случи след това …
Думата "мезад" или "мезада", в гръцкото произношение "масада", е използвана за обозначаване на крепост като цяло, а в края на Втория храмов период - името, присвоено на определена крепост, се намира в Писанието. Масада е скално плато във формата на диамант, което се издига неимоверно над околностите до височина от около 450 метра над Мъртво море (и около 50 метра над абсолютното морско равнище). Дължината на платото Масада е приблизително. 600 метра, максимална ширина - прибл. 300 метра.
Това е много силна крепост и тук са нейните особености: от всички страни на много висока и широка скала има стръмни склонове, които се спускат в такива пропасти, че не могат да бъдат измерени. Нито едно живо същество не е стъпвало тук. Само на две места има лек наклон в скалата и има пътеки нагоре, но те са много тесни.
Промоционално видео:
Склоновете на скалата наистина са много стръмни: от източната страна височината им достига 300 метра, а височината на най-ниската скала от западната страна достига дори почти 100 метра.
Масада и нейната история се споменават многократно и подробно в световноизвестните произведения на еврейско-римския историк Флавий Йосиф (Йосеф бен-Мататияху, 37-100 г. сл. Хр.), Но и в книгите на други древни хронисти. Флавий съобщава, че първият владетел, направил Масада укрепен пункт, е Великият Коен (първосвещеник) Йонатан Хасмонеус, освен това се смята, че Флавий е имал предвид Александър I Янес, цар и първосвещеник на Юдея от династията на Хасмонеите, чието еврейско име е също Йонатан и монети, от царуването на които (103 - 76 г. пр.н.е.) са намерени в крепостта. Тогава, през 37 г. пр. Н. Е., Новоназначеният цар Ирод Велики през същата година (по решение на римския сенат) избягал в Масада, преследван от последния хасмонески цар и първосвещеник Мататиас Антигон II (Матиаху Антигон, управлявал от 40 до 37 г. сл. Хр.). преди новата ера.).
Цар Ирод (известен още като на иврит хордос, но на латински Ирод) също приютил целия си клан и 800 свити и стражи тук. След известно време Ирод успява, оставяйки семейството си в Масада, да се промъкне през бариерите и да плава към своите римски покровители. Междувременно безмилостната блокада, извършена от еврейския цар, почти доведе хората, които са се приютили в крепостта, до смърт от дехидратация. В най-критичния момент обаче започнаха спестяващите дъждове, които отново запълниха резервоарите, подредени в Масада. Ирод, който след това се завърна от Рим, отиде със свитата си към Масада и вдигна блокадата от нея. След тези събития Ирод превръща Масада в напълно автономен и изключително укрепен замък-убежище, изпълвайки го с всякакви дворцови изисканости и комфорт, като например комплекс за баня, гледка към тераси, огромни складове и т.н.и като са настанили тук многобройни слуги и пазачи.
По време на управлението на цар Ирод, крепостта е била заобиколена от двойна стена, вътрешното пространство на която е било разделено на каземати. В стената имаше четири порти, оформени като квадратни стаи с два входа, павирани подове и места за сядане покрай стените.
Предвиждайки възможността за дълга обсада, той нареди да се изгради цял комплекс от складове за храни в северната част на скалата и голяма обществена баня до тях. На запад от Мъртво море се намираха два каньона: от тях с помощта на отворени измазани канали водата беше отклонена в 12 дренажни системи, издълбани в два паралелни реда в северозападната част на скалата. От тях водата се доставя ръчно до върха на скалата до други казанчета.
След смъртта на Ирод Велики в Масада е разположен римски гарнизон, който остава тук до 66 г. сл. Хр., Годината, в която избухва Големият бунт срещу римляните (1-ва еврейска война). Зелотните ревници, водени от Менахем Бен-Йехуда от Галилея, нахлуха в крепостта и убиха целия гарнизон. След убийството на Менахем бен Йехуда от идеологически противници в Йерусалим Елзар Бен-Яир, който принадлежеше на племенника на Менахем Елзар Бен-Яир, намери убежище за себе си в Йерусалим от идеологически противници. Сикарии, които са се укрепили и всъщност са се заключили тук, което става фатално за тях през 73-та година.
През 66 г., след началото на еврейската война, Менахем (синът на Юда Галилейски), начело на отряд от зелоти, превзема Масада. Те пребиха римския гарнизон и иззеха оръжие, което беше положено от цар Ирод.
През пролетта на 70 г. римската армия под командването на император Тит обсажда Йерусалим, но тук ги очаква ожесточена съпротива от жителите на града. Предложението за капитулация беше възмутено отхвърлено от бунтовниците, които с честите си видения се опитваха да пречат на обсадната работа на римските войски. Римляните трябвало да вземат всеки метър от. битка. Едва след като император Тит обгради Йерусалим с пръстен от окопи, армията му можеше да поднови нападенията без пречки. През август легионерите превзеха Втория Йерусалимски храм, а през септември превзеха целия град.
Но дори след падането на Йерусалим, последните бойци за независимостта на Израел се защитиха с такава упорита огорчение, сякаш тяхната кауза все още не е загубена. Крепостите Махеро и Масада и замъкът на цар Ирод все още бяха в ръцете на онези, които се съпротивляваха. Последният беше просто укрепен дворец и затова беше лесно взет от Луций Бас-сом. Но римляните успяват да овладеят крепостта Махеро не толкова лесно, след което побоищата и продажбата на евреи в робство започват отново.
През 72-ата година, след като цяла Юдея вече е била завладяна, разграбена и унищожена от римляните, включително и Йерусалим, Десетият римски легион, воден от прокуриста Флавий Силва, се заселил около Масада и я блокирал от всички страни. Обсадата продължи месеци и беше възпрепятствана за Силва от логистичните затруднения при донасянето на храна и вода на нейните хора. Не по-малко от девет хиляди еврейски роби павираха пътища, пренасяха пръст и влачеха дървени стволове, за да построят обсадна стена, излята в дефилето от запад от крепостта. На този насип, издигнат според Флавий на 100 м, римляните построили 25-метрова обсадна кула с мощен овен, изравнявайки я с крепостната стена, която им позволила в крайна сметка да я разхлабят и да направят нарушение. Както вече бе посочено, обсадната стена е била съхранена перфектно и до днес и по пътеката, т.е.положен през него, можете да се изкачите до крепостта на запад.
В нощта, предшестваща разрушаването на стената, Елзазар Бен-Яир убеди зелотите да не се предават на милостта на победителя и да умрат като свободни хора, полагайки ръце на себе си и на жените и децата си. Йосиф Флавий красноречиво описва реч, изпълнена с драма, предадена на неговите другари от Ел'зазар Бен-Яир, свидетелствана според Флавий от две жени и пет деца, които се скрили в един от резервоарите и след това се предали на римляните, които се издигали от зори на платото. Страхотна и смразяваща история, в нейния обхват, може би, няма аналози в световната хроника: всеки воин прерязва гърлото на жена си и децата си със собствените си ръце …
Тогава десет изпълнители бяха избрани чрез жребий, за да отрежат гърлата на всички мъже - защитниците на крепостта … Общият брой на всички убити беше около 960 души. Тогава изгорили всички бижута и всичко от всякаква стойност или полезност, с изключение на храната, за да не римляните да си помислят, че гладът ги подтиква към самоубийство. Накрая един от десетте, избран също чрез жребий, уби останалите, подпали крепостта и падна върху меча си.
Така на 15 април 72 г. загинаха последните защитници на Масада. Оцелели са само две жени с пет деца, които са намерили убежище в една от пещерите.
Тук е подходящо да се изясни, че юдаизмът счита самоубийството за най-тежкия грях и следователно „тактиката“на убийството, избрана от зелотите, всъщност намали броя на самоубийствата сред тях на един-единствен човек. Йосиф разказва също, че римските войници, които най-накрая се изкачили на Масада и били подготвени за ожесточена битка, изведнъж разбрали, че нямат кой да улови и нищо да плячкосат (плячкосването беше познат и желан трофей и награда за доблест) и бяха изумени от зрелището, което видяха. устойчивост, устойчивост и преданост към техните идеали като защитници на крепостта …
И въпреки това, въпреки привидно очевидния факт на несравнима смелост и героизъм, в юдаизма самоубийството не може да бъде оправдано по никакъв начин и не може да бъде обозначено като "смел" или "благороден" акт, особено след като защитниците на Масада убиха техните жени и деца, без да искат съгласието им, нарушавайки еврейския закон и този акт.
След описаните събития римски гарнизон отново се намира в Масада в продължение на няколко години, след това, след векове на пълна пустота, през V-VI век. тук, в пещерите, се заселили няколко византийски християнски монаси, които също подредили килии вътре и до разрушените сгради. Те също издигнали византийска църква в Масада и останали тук повече от сто години. С напускането на монасите Масада отново става необитаем и е изоставен и до днес. Интересът към Масада и нейната легендарна история е подновен в модерно време от двама американски изследователи, А. Робинсън и А. Смит, които през 1839 г. изследват този археологически обект от страната на Айн Геди, идентифицират го с Масада и го свързват с историите на Йосиф Флавий …
Масада е обект на ЮНЕСКО за световно наследство.
В Масада са запазени много запаси от храна и оръжие, уредена е сложна система за водоснабдяване, бани по модела на римските. Крепостта е била използвана и за съхраняване на кралско злато
От всички страни Масада е заобиколен от отвесни скали. Само от страната на морето се издига тясна така наречена змийска пътека. Върхът на скалата е увенчан от почти плоско трапецовидно плато, което е с размери приблизително 600 × 300 m.
Платото е заобиколено от мощни крепостни стени с обща дължина 1400 м и дебелина около 4 м, в които са подредени 37 кули.
На платото са изградени дворци, синагога, въоръжение, ями за събиране и съхранение на дъждовна вода и други спомагателни конструкции.
Крепостта сега се намира в двореца на цар Ирод, синагога, фрагменти от мозайки, резервоари за вода, издълбани в скалите, студени и горещи бани и много други.
Една от най-ярките находки е синагогата. Смятало се, че евреите нямат нужда от синагоги, докато имат Храма. Масада е реконструиран по време на съществуването на Втория храм, но въпреки това в него е създадена синагога.
Освен това в руините на крепостта Гамла е открита и синагога. Това доказа, че сред древните евреи съществуването на синагоги не зависи от съществуването на Храма.
През 66 г. А. Д. д. Масада е превзет от непокорните зелоти, римският гарнизон е избит.
През 67 г. сл. Н. Е. Представители на радикалната партия се заселват в Масада, което води въстанието срещу римляните, което води до дълга еврейска война.
През 70 г. сл. Н. Е., След превземането на Йерусалим от римските легиони, Масада става последната крепост на въстаниците. Защитниците на крепостта едва наброявали около 1000 души, включително жени и деца, но те държали Масада още 3 години.
Около 9 хиляди роби водиха пътищата и пренасяха земя за изграждането на обсадна стена около крепостта и площадки за хвърляне на машини и овни.
Когато римляните успяват да подпалят вътрешната отбранителна стена, която е допълнително изградена от сикариите, състояща се от дървени греди, съдбата на Масада е решена.
„Не искайки да се предаде на римляните, сикариите решиха да се самоубие. Беше хвърлено много, избрани бяха десет изпълнители на последната воля, които убиха всички защитници на крепостта, жени и деца, а след това един от тях, избран чрез жребий, уби останалите и се самоуби. Историята на клането в крепостта е разказана от жена, която се е скрила във водохранилище и затова оцелява. Йосиф Флавий, „Еврейската война“.
Известно време историята на отбраната на Масада се счита за легенда, но сравнението на еврейските и римските исторически хроники, включително книгата на Йосиф Флавий „Еврейската война“, и археологически находки на територията на крепостта, включително каменни плочи с имена, използвани като партиди от десет изпълнители на последната воля, са убедени в обратното.
Има и версия, че когато римляните пробивали крепостната стена, защитниците на крепостта подпалили всички сгради.
На територията на крепостта обаче никога не са открити човешки останки и / или гробове (струва си да припомним, че говорим за хиляда души, което е доста много за такава сравнително малка площ), следователно никоя версия все още не е намерила достатъчно силно потвърждение.
Руините на крепостта са открити за първи път през 1862 г., докато задълбочени разкопки са извършени през 1963-65 г.
От 1971 г. на Масада функционира фуникулер, свързващ подножието на скалата с нейния връх. Можете също да се изкачите пеша до портите на крепостта по „змийската пътека“, виеща се по източната страна на скалата.
Как да отида там
1. На изток на входа на Масада от Йерусалим. Пристигаме в Йерусалим по магистрала номер 1 до входа на града. След това с помощта на пътните знаци се придвижваме към Мъртво море. Преминавайки кръстовището на a-Giv'a a-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit), ще продължим, без да завиваме, по част от магистралата за около 30 км и слизаме към Мъртво море. На кръстовището на Tzomet Beyt haArava завийте на юг и се отправете направо към Масада. На този участък от пътя минаваме през кибуца (кибуцът е селскостопанска или икономическа и промишлена комуна) Алмог, КАЛИЯ, Мицпе Шалем, Айн Геди.
2. До източния вход на Масада от страната на Арад. Пристигайки в Масада от северните райони на Израел, поемете по общата посока към Беер Шева и, стигайки до кръстовището Цомет Лехавим, завийте на изток, по магистрала 31, по която преминават няколко десетки километра (заобикаляйки главно бедуинските селища и също Тел Арад - археологическа могила, която запазва културните слоеве от периода на Талмудика, докато стигнат до кръстопътя на Зохар (Цомет Зохар), непосредствено прилежащ до брега на Мъртво море. Тук трябва да завиете на север и след около 20 км завийте наляво при табелата за Масада.
3. От Арад до мястото на светлинно и звуково изпълнение и обсадната стена (Западният вход). Спускането до мястото на светлинно и звуково изпълнение, както и до западния проход до Масада (изкачване по къса пътека през обсадната шахта) се извършва от страната на Арад, откъдето специално за за целта е положена магистрала. По този път, вече от самия вход за Арад, има ясно поставени табели.
Централните забележителности на Масада
1. Крепостна стена. Ирод обгради Масада с така наречената казематна (ескарп) стена с дължина 1400 метра, т.е. двойна стена, с плосък горен етаж (покрив). Вътре в стената бяха поставени кейове, които образуваха помещения за гарнизона (каземати), складове за оръжие и храна и др., А в него бяха подредени 7 порти. Единственият обект, който не беше взет в стената, беше Северният дворец, поради факта, че благодарение на отвесната скала нямаше начин да се стигне до нея отвън.
2. Северен дворец (haArmon haTzfoni). Това е една от най-впечатляващите оцелели реликви от периода на цар Ирод. Този дворец е един от най-луксозните от множеството построени от Ирод и е описан много подробно и ярко в книгата на Йосиф. Северният дворец се смяташе за най-важният обект на Масада. Дворецът има стена, която разделя частни апартаменти от обществени площи и помещения.
Защо Ирод построи основния дворец на това конкретно място? Имаше няколко добри причини за това:
А. Тази страна на Масада не е изложена на слънце.
Б. Този сектор на крепостта е най-стратегическият й елемент, защото язовирите се намират под Двореца.
В. Това е северният край на планината, дори в най-горещите дни има бриз.
Въпреки това строителите на двореца биха срещнали сериозни трудности при изграждането му на такова топографски тясно място на Масада, ако архитектите на Ирод не бяха предложили много оригинално решение на възложената им задача. Дворецът е издигнат на три нива, но с разбиване на три скалисти нива с общо 30 метра височина. Горният слой е разположен в горната част на скалата, средният е на височина 18 метра под горния, а долният е на 12 метра под средния. В горния слой беше действителният вход към Северния дворец. В него се помещавали помещения за пазачи, спални, централна зала (предна или приемна) и полукръгла панорамна балкон-тераса. Оттук се отваря преглед на долните нива на Двореца, както и изглед към потоците Целим, Мишмар и Хавър. От балкона се вижда и римски път,която свързвала източниците на потока Зеелим с лагерите на римляните.
Вътрешно стълбище води от зоната в непосредствена близост до комплекса за баня до средното ниво. Слизайки по него, минаваме под подземен резервоар, както и стъпка, издълбана в скалата, която служи за жителите на Двореца като миква (басейн за ритуално измиване) и стигаме до плоско пространство, очевидно кръгла зала, заобиколена от два реда колони по периметъра, от които само основания. На юг, под скалната стена, има стълбища и допълнителни помещения. Оттук се спускаме към долното ниво, в което имаше правоъгълна зала (зала), рамкирана от колони и изрисувана със стенописи. От източната страна, в сутерена, е открит типичен римски комплекс за баня в римски стил. Отвън има вана за измиване на краката, а във вътрешността има два басейна, единият за студена, а другият за топла вода.
На юг от територията на Северния дворец, на същото място в близост до стената на баните, на площадката, която е служила като място за събиране на въстаниците, са намерени единадесет глинени парчета (остракони), всяка от които съдържа само едно име, вписано в един почерк и едно мастило. Едно от имената е Бен-Яир, името на лидера на защитниците на Масада. Възможно е това да са много фаталните остракони, които бяха използвани за тегленето на жребий от десетте последни изпълнители на клетвата. Във всеки случай това беше експертното мнение на проф. Игал Ядин, чиито разкопки и проучвания всъщност отвориха Масада за посещение на широката общественост …
3. Западен дворец (haArmon haMaaravi). Най-голямата сграда на територията на Масада, както може да се очаква, е издигната и от Ирод I Велики. Площта му е около 4 хиляди квадратни метра. м и се състои от останките от жилищни помещения, приемна, мозаечни бани, тоалетни (царски!), работилници и складови помещения.
4. Хранителни складове. Изградени са около 15 отделни склада в Масада, като някои от тях са преминали стабилна реставрация. Останалите складове бяха оставени в състояние преди възстановяване, очаквайки евентуална реставрация от ръцете на нашите потомци. Складовете на Масада се използвали предимно за съхранение на вино, олио, брашно и боеприпаси.
5. Миква. Басейнът за ритуално отмиване, разположен в източната част на платото, е построен според всички правила на халаха (силно взискателен еврейски религиозен закон). Съответствието с Халаха е установено от един от най-известните хасидски равини, нашият съвременник.
6. Синагога. Това е една от най-старите синагоги в света и сравнима с нея в древността е открита само в Гамла, в Голанските възвишения. Преди тези открития се смяташе, че евреите нямат нужда от синагоги, стига да имат Храма. Но потвърденият факт на изграждането на синагоги, съществували преди разрушаването на Втория храм (Тит през 70 г. сл. Хр.), Доказва, че древните евреи са използвали синагоги независимо от съществуването на Храма.
Обсадата на римляните при Масада
Наред с неразрешими укрепления от естествен произход - особено стръмни склонове и отвесни скалисти скали, които перфектно заместиха крепостните стени, цар Ирод издигна изкуствена стена с височина 5 метра около върха на платото и около 1400 метра по периметъра. Както вече бе посочено, крепостната стена се състоеше от две успоредни стени: външна, с дебелина 1,4 м и вътрешна, с дебелина 1 м. Пропастта между стените беше около 4 метра и цялото това пространство с обща площ около 9 Тези дунами бяха покрити с мощен таван, а отвътре бяха разделени от стени на множество стаи. На всеки 40 метра от стените са издигнати наблюдателни кули, между които стражите патрулираха по стената. Срещу всяка от четирите пътеки, които се изкачваха на планината, беше издигната порта:Източната порта - срещу „Змийския път“(Швил ха-Нахаш), Западната порта - срещу Западния път (Швил ха-Маарав), Северната порта - срещу Водната пътека (Швил ха-Маим) и Пещерната порта (Шаар ха-Меаро) - срещу Южната пътека (Швил а-Даром).
Благодарение на такова многостранно укрепление римляните са били задръстени под Масада в продължение на много месеци, докато не успяват да пробият стената и едва през есента на 73 г. сл. Хр. те успяха да победят изключително малък отряд зелоти. За да направят това, те трябваше да създадат поне 8 обсадни лагера около Масада. Обсадата е командвана от римския управител Флавий Силва, който е имал на разположение около 10 до 15 хиляди души. Започвайки блокадата, римляните обградили цялата планина с обсадна стена с дължина около 5 км. В последните етапи на обсадата римляните издигнали и грандиозна обсадна стена срещу западната крепостна стена. Обсадната стена е построена в редуващи се слоеве от дървета и почвени слоеве, доставени от близкия Зеелим Крик.
Докато римляните изграждали стената, зелотите направили всичко по силите си, за да предотвратят инженерния си дизайн, превръщайки го в кошмар. На римляните непрекъснато падаха стрели и прашки, а от стената се търкаляха огромни каменни кръгове, които принуждаваха обсаждащите да работят с едната ръка и да стискат дръжката на щита с другата. Въпреки яростната съпротива обаче, стената е завършена, върху нея е построена обсадна кула с ограден овен и окончателно е разбита стената в западната част. Историята обаче не свърши дотук: зелотите дори не помислиха да се предадат, но под прикритието на римската инициатива зад оградената стена те успяха да построят втори - още по-мощен - от два успоредни редици трупи, пространството между които беше изпълнено с пръст.
Материалът за това укрепление бяха демонтираните дървени покриви на дворците, таванът на оградената стена и други дървени елементи от конструкциите на Масада. Парадоксът беше, че римляните в тази импровизирана стена не могат да пробият, защото овен, предназначен да разрушава каменни стени, в мек материал, просто … се заби! Но римляните намериха оперативно решение на тази изненада: хвърлиха факли и запалителни стрели върху дървената рамка, основата се запали и започна да се руши, а пълнежът на земята се разпадна, което предопредели по-нататъшната съдба на защитниците на Масада.