Всеки човек мечтае. Някои хора се опитват да интерпретират видяното, търсят определено значение, знаци. Православната църква обаче смята книгите за сънища за фалшива литература. Събрахме поговорките на светиите и старейшините на Атон за това как православните хора се отнасят към сънищата.
„Не е необходимо да придавате значение на мечтите. Каквито и да са сънищата, приятни или неприятни, не е необходимо да им се вярва, защото съществува опасност да изпаднете в заблуда. В крайна сметка деветдесет и пет процента от мечтите са лъжи. Затова светите отци казват, че на сънищата не трябва да се дава значение …”. (Почетен Паисий Святорец).
„… Тук са нужни внимание и разсъждения, така че той да не вярва на някои мечти, но знае дали са от Бог или от демон. Но тъй като не всеки има такива разсъждения, тогава нека изобщо не вярва в мечтите. Сънищата от Бога обаче се разпознават. Понякога те се наблюдават в дълбок сън, друг път в фин, сякаш заспали, или не, и за кратко време. И когато човек се събуди, той е пълен с радост, това, което вижда, пленява ума и предизвиква съзерцание. И цели години помни това, и то незабравимо. А сънищата от демоните изпълват душата с объркване. И когато човек се събуди и умът иска да си спомни какво е видял, той се изпълва със страх. И сърцето не приема това. Но дори и да го види насън, виденията не спират, а се променят във форми и образи, на места и начини, в действия и движения. И чрез тези промени, както бунтовни, така и безсрамни, можете да разберете откъде идват “.(Преп. Йосиф Исихаст).
„Най-важното е, че трябва да наблюдаваме себе си по време на сън, с благоговение, с мисли, събрани навътре и с благоприличие в самата позиция на нашите членове; за този кратък сън е образ на вечен сън, т.е. смърт, а нашето лежане на леглото трябва да ни напомня за положението ни в гроба. И при всичко това, той трябва винаги да има Бог в очите си … Този, който прави това, винаги стои в молитвата . (Преп. Нил Сорски).
„Виждайки мръсен сън, никога не е нужно да си спомняте какво и как сте виждали. В края на краищата, ако нечестивият не би могъл да те изкуши през деня, той ще дойде през нощта. Понякога Бог също позволява на нечестивия да ни изкушава насън, за да видим, че старият ни човек е все още жив. И също така се случва, че врагът се приближава до човек насън и му показва различни сънища, така че, след като се събуди, такъв човек изпадна в безсилие. Следователно на сънищата не е необходимо да се придава абсолютно никакво значение: падайте със знака на кръста, падайте със знака на кръста възглавница, поставяйте кръст и няколко икони върху него и, като заспите, кажете Исусовата молитва. (Почетен Паисий Святорец).
„Всички старозаветни откровения, според мнението на св. Исаак Сириец, се отнасят до първа степен:„ В Божествените откровения има две стъпки. Първо, визията за откровение в образите. Дори чувствени визии като горящия храст. Или духовни видения като Стълбата на Яков. Понякога в възхищението на духа. Такива са прозренията на пророците и мъдростта, за която говори апостол Павел (вж. Кол. 1: 9; Еф. 1: 17-19). И накрая - пророчески сънища. Всички тези разкрития имат педагогическо значение (образователна стойност). Това са само знаци и символи … . (Св. Григорий Палама).
„Дяволът дори идва при спящи бебета, въпреки факта, че са малки ангели. Скачат от ужас и от уплах, със сълзи, бягат в обятията на майка си. И понякога ангелите идват при спящи деца и те се смеят с радост в съня си или, изпитвайки голяма радост, се събуждат. Така сънищата, донесени от нечестивия, са външно враждебно влияние върху човек, докато той спи “. (Почетен Паисий Святорец).
„Съществуват и други сънища, от въображението на ума и от преяждането, но не е необходимо да се говори за тях. Но сърцето на аскета, когато спи, е непрекъснато заето с молитви, както казахме другаде “. (Преп. Йосиф Исихаст).
Промоционално видео:
„… Сънят ме накара да се замисля: не бих искал да се забивам в такива сънища, където ме измамяват по жалък начин. Събирайки всичките си сили, твърдо си казах да спя възможно най-малко, за да не изпадам в хитростите на сънищата. Трябваше да направя заключение, плашещо с неговия реализъм: сънят е най-силното оръжие на дявола, с което той държи душата в робство “. (Монах Симеон Атоните).
„Велики, братя, бедствие е сън: точно както тъмнината покрива слънцето, толкова много сън затваря съзерцателната сила на ума и като воал налага забрава на ума, който става нечувствителен към всички добри духовни и недостъпни … Демоните, като тъмнината, помрачават ума и тъй като те гасят огъня с вода, така те побеждават с дрямка и сън, за да могат да лишат душата от всички добри дела и да внесат страсти по нея. (Преп. Паисий Величковски).
„Много сънища идват от безпокойство. Когато човек е притеснен или изморен, тогава това безпокойство или умора го приковава отвътре и той вижда смущаващи сънища. Често се срещам с хора през деня и слушам различните им проблеми. И тогава насън се скарах на някого: "О, ти атеист, - викам, - не се чудиш на всички!" И се събуждам от собствените си писъци. " (Почетен Паисий Святорец).