Откритите тук глинени таблетки се оказаха с хиляда години по-стари от шумерските
През 1961 г. научният свят разпространява новината за археологическа сензация. Не, гръмът на голямо откритие не дойде от Египет или Месопотамия. Неочаквана находка бе открита в Трансилвания, в малкото румънско село Тертерия.
Какво удиви учените? Може би те се натъкнаха на най-богато погребение като гробницата на Тутанкамон? Или беше шедьовър на древното изкуство преди тях? Нищо подобно. Но първо първо.
Приблизително 20 км. от Тертерия е хълмът Турдаш. В дълбините му е погребано древно селище на земеделци от епохата на неолита. Хълмът е разкопан от края на 19 век, но не е напълно разкопан. Още тогава вниманието на археолозите беше привлечено от пиктографски знаци, нарисувани върху фрагментите на съдове.
Същите белези върху парчетата бяха открити в неолитното селище Винка в Югославия, което е свързано с Турдаш. Тогава учените считаха марките за прости отличителни белези на собствениците на съдовете. Тогава хълмът Турдаш нямал късмет: потокът, като променил курса си, почти го измил. През 1961 г. на хълма Тертерия се появяват археолози.
Работата на учените се приближаваше към завършване … И изведнъж под най-ниския слой на хълма бе открита яма, пълна с пепел. В долната част има фигурки на древни богове, гривна, изработена от морски черупки и … три малки глинени плочи, покрити с пиктографски знаци. Наблизо са открити осечени и овъглени кости на възрастен.
Когато вълнението утихна, учените внимателно разгледаха малките таблетки. Две бяха правоъгълни, третият кръг. Кръглите и големи правоъгълни таблетки имаха кръгъл отвор в центъра. Внимателните изследвания показват, че таблетките са направени от местна глина. Знаците се прилагаха само от едната страна.
Техниката на писане на древните тертери се оказа много проста: рисуването на знаци беше надраскано с остър предмет върху мокра глина, след което таблетката беше изгорена. Всички бяха развълнувани от тези таблетки.
Промоционално видео:
Защото те бяха изпъстрени със загадъчни рисуващи знаци, поразително напомнящи (както отбеляза самият автор на изключителното откритие, самият румънски археолог Н. Влас) шумерското пиктографско писане от края на 4-то хилядолетие пр.н.е.
Попадна на подобни таблетки в далечната Месопотамия, никой не би се учудил. Но шумерските таблети в Трансилвания! Беше невероятно.
Но друга изненада очакваше археолозите. Намерените таблети се оказаха с хиляда години по-стари от шумерските! Оставаше само да гадая: как преди почти седем хиляди години, далеч отвъд прославените древни източни цивилизации, където изобщо не се очакваше, стана най-древното (до днес) писмо в историята на човечеството?
През 1965 г. немският сумеролог Адам Фолкенщайн предложил писането да възникне в Тертерия под влияние на Шумер. М. С. му възразил. Худ, доказвайки, че таблетите Terteria въобще нямат нищо общо с писането.
Той твърди, че шумерските търговци някога посещавали Трансилвания, именно техните таблети са били копирани от местните жители. Разбира се, смисълът на таблетите не беше ясен за тертериите, но това не им попречи да ги използват в религиозни ритуали.
Няма спор, идеите на Худ и Фолкенщайн са оригинални, но има и слабости в тях. Как да обясня разликата от цяло хилядолетие между появата на тертерийските и шумерските таблети? И как можете да копирате нещо, което все още не съществува? Други експерти свързват тертерийското писане с Крит, но тук пропастта във времето достига две хилядолетия.
А какво да кажем за знаците? Първият - правоъгълен - има символично изображение на две кози. Между тях се поставя ухо. Може би образът на коза и ухо беше символ на благополучието на общността, което се основаваше на земеделие и скотовъдство? Или може би това е сцена на лов, според Н. Власа? Любопитно е, че подобен сюжет е открит на шумерските таблети.
Втората плоча е разделена с вертикални и хоризонтални линии на малки секции. На всяка от тях са надраскани различни символни изображения. Това ли са тотемите?
Между другото, кръгът на шумерските тотеми е известен. И ако сравним рисунките на таблета Трансилвания с изображенията на ритуалния съд, открити по време на разкопки в Джемдет-Наср, невероятно съвпадение отново ще удари окото.
Първият знак на шумерската таблетка е главата на животно, най-вероятно дете, вторият изобразява скорпион, третият, очевидно, главата на човек или божество, четвъртият символизира риба, петият знак е някаква структура, шестият е птица.
По този начин можем да предположим, че таблетът изобразява тотеми: "коза", "скорпион", "демон", "риба", "дълбочина-смърт", "птица".
Тотемите на таблетката Тертериан не само съвпадат с шумерските, но и са разположени в същата последователност. Какво е това, още един поразителен инцидент? Най-вероятно не. Графичното съвпадение на знаците може да бъде случайно, науката знае такива съвпадения.
Поразително подобни са например отделните герои от мистериозното писане на протоиндийската цивилизация на Мохенджо-Даро и Хараппа с героите от писането на Кохау-ронго-ронго на далечния Великденски остров.
Но съвпадението на тотемите и тяхната последователност едва ли е случайно. Той предполага произхода на религиозните вярвания на жителите на Тертерия и Джемдет-Наср от един общ корен.
Изглежда, че изследователите държат един вид ключ към дешифрирането на писането на Тертерия: не знаейки какво е написано, те вече знаеха в каква последователност да четат. Следователно надписът може да бъде дешифриран, като го прочетете обратно на часовниковата стрелка около дупката в табелата.
Разбира се, никога няма да разберем как е звучал езикът на жителите на Тертерия, но можем да установим значението на техните образни знаци въз основа на шумерските еквиваленти.
Руският експерт-шумеролог А. Кифишин, анализирайки натрупания материал, стигна до следните заключения: Таблетките Terteria са фрагмент от широко разпространена локална система за писане; текстът на една таблетка изброява шест древни тотема, които съвпадат със „списък“от шумерския град Джемдет-Наср, както и печат от гробно място, принадлежащо на унгарската култура Кереш; знаците на тази табела трябва да се четат в кръг обратно на часовниковата стрелка; съдържанието на надписа (ако е прочетено на шумерски език) се потвърждава от откриването на разчленения труп на човек в същата Тертерия; името на местния бог Шауе е идентично на шумерския бог Усм. Тази таблетка е преведена по следния начин: „През четиридесетте царуване, за устните на бог Шау, старейшината е била изгорена чрез ритуал. Това е десетата “.
Написаните знаци са надписани на кръгъл таблет, разделени с линии. Броят им във всеки квадрат е малък. Това означава, че писането на тертерийските таблети, подобно на архаичното шумерско писане, е било идеографско, сричкови знаци и граматически показатели все още не са съществували. Ако приложим метода Кифишин, тогава преводът на надписа гласи следното: „Четиримата владетели на лицето на бог Шауе, старейшината на дълбокия ум изгори един“.
Какво е значението на надписа? Отново предполага само сравнение с гореспоменатия документ от Jemdet-Nasr. Той съдържа списък на главните сестри на жриците, които ръководиха четирите племенни групи. Може би същите жрици-владетели са били в Тертерия?
Но има и друго съвпадение. В надписа от Тертерия се споменава бог Шауе, а името на бога е изобразено по същия начин, както сред шумерите. Да, очевидно, таблетът Тертериан съдържа кратка информация за ритуала на изгаряне на свещеник, който е отслужил определен период от неговото царуване.
И така, кои са били древните жители на Тертерия, които са писали „на шумерски език“през V хилядолетие пр.н.е., когато нямаше и следа от самия Шумер ?! Предци на шумерите? Някои учени смятат, че пра-шумерите са се откъснали от прокартвелите през 15-12 век хилядолетие преди Христа, оставяйки Грузия за Кюрдистан. Как биха могли да предадат своето писане на народите от Югоизточна Европа? Това е важен въпрос. И все още няма отговор.
Когато вълнението, свързано с таблетите, утихна малко, те си спомниха и забравените знаци върху черупките на Турдаш-Винчи. Сравниха ги с тертерийските: приликата беше очевидна.
И това говори много. Писането на Тертерия не възниква от нулата, а е неразделна част от широко разпространеното в средата на VI - началото на V хилядолетие пр.н.е. пиктографско писане на балканската култура на Винчи.
Особен интерес представлява голяма ритуална кана, датираща от ранния период на културата Wingcha. На него виждаме чертеж, вероятно от външния вид на светилището и този образ отново много напомня на светилището на древните шумери. Друго съвпадение? Но двете светилища са разделени едно от друго в продължение на почти двадесет века!
Оказа се, че древните жители на Балканите са оказали значително влияние върху културата на Мала Азия. Връзката на културата Турдаш-Винчи с нея е особено добре проследена от пиктографски знаци върху керамиката.
Знаци, понякога напълно идентични с винчанските, са открити в легендарната Троя (началото на III хилядолетие пр.н.е.). Тогава те се появяват и в други региони на Мала Азия. Далечни отзвуци от писмеността на Винчи се съдържат в пиктографската писменост на древен Крит.
Не може да не се съгласи с предложението на археолога В. Титов, че примитивното писане в Беломорските страни проследява корените си до Балканите от 4-то хилядолетие пр. Н. Е. И изобщо не е възникнало под влиянието на далечната Месопотамия, както по-рано смятат някои изследователи.
Освен това е известно: създателите на балканската култура Винчи през V хилядолетие пр.н.е. пробива през Мала Азия до Кюрдистан и Хузистан, където по това време се заселват пра-шумери. И скоро в тази област се появи пиктографска протоеламитска писменост, еднакво близка както до шумерския, така и до тертерийския.
И какво, изобретателите на шумерската писменост не са шумерите? Всъщност как иначе може да се обясни, че най-старото писание в Шумер, датиращо от края на 4-то хилядолетие пр.н.е., се появи съвсем внезапно и вече в напълно развита форма? Всички шумерски учени са обърнали внимание на този парадокс.
Проучване на законите на вътрешното развитие на шумерската пиктография показва, че до края на IV хилядолетие пр.н.е. пиктографското писане като система беше в състояние на разпад, отколкото да стане.
От цялата шумерска писмена система (наброяваща около 38 хиляди знака и вариации) са използвани малко повече от 5 хиляди и всички те произхождат от 72 древни символични гнезда. Процесът на полифонизация (тоест разликата в звука от един и същ знак) на гнездата на шумерската система започва много преди това.
Полифонизацията постепенно ерозира външната обвивка на сложен знак в цели гнезда, след което унищожава вътрешния дизайн на знака в полуразрушени гнезда и накрая напълно унищожава самото гнездо.
Гнездата на символите се разпаднаха на полифонични греди много преди пристигането на шумерите в Месопотамия. Любопитно е, че подобно явление се наблюдава в протоеламитската писменост, която е съществувала едновременно с шумерския на брега на Персийския залив.
Изводът подсказва недвусмислено: шумерите (подобно на вавилонците) са били само добри ученици, възприели пиктографското писмо от балканските народи и доразвивайки го в клинопис.
Но какво още скриват таблетките Тертериан? Все още няма директен отговор. Но е ясно: само изучаването на целия комплекс от паметници на културата Турдаш-Винчи, към който принадлежи и Тертерия, може да ни приближи до разрешаването на мистерията на трите глинени плочи.
Въз основа на статията на Б. Перлов „Живи думи на тертерията“и списанието „Новини на археологията“