По-голямата част от потомците на тюркските народи вече са мюсюлмани. Но как беше преди? В кого вярвали и се страхували предците на турците, татарите, киргизите, казахите, азербайджанците и узбеците?
Между небето и земята
За да разберете вярата на древните турци, си струва да разгледате по-подробно района на тяхното заселване. Първите археологически находки от останките на този етнос са открити в Централна Азия - земята на безкрайните степи и ясно, искрящо синьо небе. Животът на номадско племе зависи от "настроението" на небето. Слънцето затопляше, дъждовете даваха влага и светкавиците често причиняваха пожари. Следователно именно небето стана главното божество - Тенгри, бащата покровител, мъжкият принцип, създателят на всичко. Смятало се е, че божеството живее на един от върховете на Тиен шан, най-високата точка на съвременния Казахстан. Този пирамидален връх се нарича Хан Тенгри, Властелин на небето.
Времето за появата на тази религия все още се обсъжда. Много учени смятат, че митологията на древните тюрки е била частично заимствана от тях от съседни етнически групи и е съществувала още през III хилядолетие пр.н.е. Като основен аргумент в полза на тази версия са дадени имената на боговете, които се появяват в религиите на съседните народи: ако тюрките са имали Тенгри, то например хуните са имали Тангрихан, лидийските гърци - Таргиенос (както Зевс понякога се е наричал), скитите и славяните - Targitai. Древните българи също имали аналог на божеството Тенгри - Тангра, но името му имало малко по-различно значение - не небето, а гръмотевицата като въплъщение на божественото наказание за греховете.
Съществува обаче друга гледна точка, че тенгризмът е създаден от турците независимо. Учените правят такъв извод въз основа на писмени източници (писмо Исик), които за първи път описват това религиозно движение през IV в. Сл. Хр.
Тенгри сред тюркските племена нямали човешки облик. Той беше всичко - небето, въздухът, звездите, той беше всеобхватен дух, който винаги е съществувал. Например, Тенир е киргизска дума, семантично близка до името на върховния бог, преведена като „безкрайност“.
Въпреки наличието на други, по-ниски божества, тенгрианството се счита за първата и най-древна монотеистична религия.
Промоционално видео:
По принцип тюркските богове се характеризират с любезно отношение към човека, те са призовани да защитават хората, като само от време на време ги наказват за греховете им.
Умай - майка природа
Ако Тенгри олицетворяваше небето, космоса, въздуха, тогава Умай беше земна богиня. като се грижим тревата да се сгъсти, животните не умират от болести, а хората имат здрави и силни деца. Именно Умай стана въплъщение на женския принцип, беше отговорен за плодородието във всичките му сетива.
В нейна чест красива кукла, изработена от син плат, беше окачена в къщите (юртите) на турците. Тотемът трябвало да предпазва децата от нападенията на зли духове. Думата „умаи“се използва и за описание на душата на малко дете, което все още не е започнало да ходи.
За разлика от Тенгри, Умай имаше човешки образ - във въображението на хората тя се появи под формата на жена със златиста или сребриста коса. Някои изследователи я наричат съпруга на Тенгри, но това е коренно погрешно. Тя е само едно от неговите превъплъщения, част от много образи, начини да направи човек щастлив и да му помогне да намери своето място в живота.
отвъдното
Според турците задгробният живот е многостранен. Той е огледален към истинските, има видими и невидими части, а една от характеристиките му са другите миризми. Ерлик, духът на мъртвите, управлява подземния свят. След смъртта тези, които са сторили много лоши неща, влизат в царството му, тъй като властелинът на мъртвите е олицетворение на всички отрицателни човешки качества. Понякога самият той изковава злите духове в своята ковашка, които подтикват човек да извърши престъпления. Когато погребалната церемония се извършва според правилата, т.е. тялото на човек е изгорено на клада, душата му заедно с дима на огъня се извисява в небето и се събира отново с Тенгри.
Традиция и ритуал
В тенгрианството те не обръщат толкова внимание на атрибутите, колкото в християнството или исляма. Храмът се обслужва от украсена юрта с олтар, около която има 9 изпъкналости (обикновено големи камъни). Но само духовник може да се моли в тази юрта. Всички останали възхваляват божествата на открито, главно в зори и здрач.
Тенгрианството, подобно на исляма, позволява многоженството, но позволява на една жена да напусне мъжа си, ако той се отнася лошо към нея, и да не връща калима, платен на родителите си. Съпругата като пазител на семейното огнище е наредена да отглежда деца. Момичетата са свободни да избират съпруг, те биха могли да откажат недолюбван мъж.
Значително място във философията на тенгрианството се отделя на насърчаването на уважението към родителите, както и към предците, които вече не са сред живите.
Това е практически единствената религия, която дори в зората на своето възникване не беше против науката. Напротив, божеството Тенгри насърчава стремежа на човека към знания, развитие и откриване на нови земи.