През 818 г. японският император Сага, при който според летописите и легендите в страната царувал мир, а изкуствата процъфтявали, премахва смъртното наказание. Тя се върна към законодателството като наказание едва след триста години. През цялата история на Япония смъртното наказание е премахнато четири пъти.
Произходът на справедливостта
Първите писмени сведения за Япония са открити в китайските хроники от I в. Сл. Хр. Японската писменост се появява три века по-късно. По онова време на островите съществували около сто малки държави в общността. Китайските хронисти оставиха записи на владетели, икономика, човешки грижи, както и закони и престъпност на островите.
Островичаните почти не знаят за кражби и грабежи, съобщават хроники. Има малко съдебни спорове. За малко вина, японец може да бъде наказан с бастуни, за по-сериозно - те се продават в робство заедно със семейството му. В случай на тежко престъпление виновникът се дава да бъде погълнат от животни, но ако оцелее през нощта, тогава той е освободен. В специални случаи престъпникът и неговото семейство са екзекутирани.
Докато през 7-ми век не започна създаването на монархия начело с император около най-големия щат Ямато, в Япония няма единен закон. Навсякъде имаше местни закони, традиции и обичаи. През 702 г. се появява кодекс, който включва наказателно право.
Законите определят тринадесет тежки и обичайни престъпления, както и пет вида наказания. Те включват смъртно наказание, тежък труд, изгнание, биене с тояги и блъскане. Лишаване от свобода не се използва като наказание. Затворът е използван като отделение за изолация по време на разследването и процеса.
Ако престъпник беше заплашен с екзекуция, той задължително беше измъчван, за да получи откровено признание. Едва тогава законът позволи смъртна присъда. Различни изтезания са били използвани до 18 век, когато са премахнати най-жестоките от тях. Кодексът остави четири типа. Най-лесното беше биенето с тояги до самопризнание. Използвани са и изтезания чрез натиск с използването на тежки каменни плочи, връзване в продължение на няколко часа в неудобно положение (стойка на скариди), болезнено окачване по различни методи (в Русия - багажник).
Промоционално видео:
На последното пътуване
Най-често осъден престъпник, осъден на смърт, ще бъде обезглавен или обесен. Изпълнението е извършено в деня на присъдата на градския пазар. Осъденият бил воден на смърт или пренесен на кон през целия град. Той имаше право на малко последно желание. По пътя можеше да помоли охраната да му купи юфка, оризова водка саке, вода или нещо друго. На площада палачът сложи самоубиеца с ръце, вързани зад гърба на коленете пред дупката за изтичане на кръв и му нареди да опъне врата си. Инструментът му беше самурайски меч. Изкуството на японските палачи се различаваше от умението на европейските, защото те отрязваха глави във въздуха. Смяташе се, че присъдата е изпълнена правилно, ако един удар е достатъчен. Главата беше пусната на публично изложение за три дни.
Те бяха осъдени на обезглавяване за бунтове, убийства, грабежи, кражби. Възможно е да се загуби живот заради неправилно подадена петиция с жалби. През 17-ти век, когато започва периодът на самоизолация, смъртта е заплашена заради опит за бягство от Япония. Богат осъден можеше да изкупи наказание, дори екзекуция. Виновният нарушител или високопоставен служител имаше право да подаде петиция за самоубийство у дома.
Освен обезглавяването и обесването, нарушителят би могъл да бъде изправен пред разпъване на кръста, обезцветяване, изгаряне на клада, разкъсване от бикове или отрязване на главата с бамбуков трион. Когато се удавяха бавно, палачите оставиха осъдения вързан в прибоя. Той се задъха под приливната вълна и можеше да вдиша, когато водата утихна. Никой не стоя повече от седмица. Лицето, осъдено на втвърдяване, беше отрязано ежедневно различни части на тялото, оставяйки главата в последния, тринадесети ден. Уловеният убиец на нинджа се вари във вряща вода.
През 818 г. император Сага премахва смъртното наказание. Тя се върна към законите като наказание едва през 1156 година.
Код на Бушидо
От 7 век пр. Н. Е. В Япония съществува най-старата в света монархична династия Сумераги. Тя никога не е имала пълна власт. През периода на раздробеността тя управлява само малка част от страната. През Средновековието, във формално единична държава, човек трябваше да се съобразява с други аристократични кланове. Всеки имаше свои притежания и армия от военни благородници - самураи. За да седнат на трона, императорите избраха най-могъщия клан по това време за свои съюзници.
През XII век, в продължение на седем века в Япония, двойната власт е официално установена. Заедно с императора, страната е управлявана от главата на съюзнически клан с титлата шогун, което означава "командир". Армията го подчини. Решаваше държавни дела. Императорът поради своята „божественост“не се намесва в правителството. Ритуалните функции бяха запазени за него.
Шогунатът се очертава като форма на власт в Япония. В страната е установено самурайско правило. Появи се набор от закони, базирани на кода на самурая, наречен „Списък на наказанията“. Те не бяха наблюдавани навсякъде. Местните владетели вярвали, че могат да накажат престъпници във владенията си по желание. Смъртното наказание се върна.
През XV-XVI век, когато гражданската борба обхвана Япония, екзекуцията се превърна в обикновено наказание. Тогава почти всеки десети японец се смяташе за самурай и спазваше кода на бушидо с презрение към собствената и чуждата смърт. Той имаше право да обезглави всеки човек, който, изглежда, му показа неуважение.
В същото време за него преди всичко е била волята на шогуна или главата на клана. Те бяха свързани от връзката на господар и слуга. Кодът на самурая - бушидо - му предписва пълно безспорно послушание. Наказанието беше смърт.
Самурайска чест
Самурай извърши престъпления, но наказателният закон не се прилага за тях. Самураят излежал затвора си не в затвора, а в имението на своя господар. Законът забрани да се наказва физически самурай. Смъртното наказание се считаше за неизтриваем позор, така че харакири (буквално „разкъсване на корема“) се превърна в основното наказание за тях. Тя беше изпълнена като религиозна церемония. Харакири се прилагаше с присъда или беше доброволно. Самият самурай реши да умре, ако наруши кода на бушидо, ако не спази заповедта, ако господарят му умре. Няколко от най-добрите японски генерали се самоубиха, след като бяха победени в битка. През 1336 г. Кусуноки Масашиге, командирът на императорската армия, все още почитан в Япония, прави това. Той, брат му и шестдесет други самураи се самоубиха, за да не бъдат пленени.
В мирно време сътрудниците на шогуна си направиха харакири в неговия дворец. Самураи от най-нисък ранг - в градината на своя господар на специален сайт. Беше ограден с панели, опънати над колове и покрити с рогозки с траурна бяла рамка, както и бяла коприна или филц. Ако самураят получи разрешение за харакири в къщата си, тогава стените на стаята, предназначени за това, бяха драпирани с бели копринени тъкани. Предишния ден той покани приятели и семейството си на негово място за прощален празник с подправки и саке. Сбогувайки се, домакинът прочете своята ритуална песен за смъртта на гостите - джисей.
Когато в харакири присъстваха близките съратници на шогуна или главата на клана, представители на съдебната система, няколко самураи за почетно погребение. Вторият основен участник в церемонията беше самураят кайшаку. Той трябваше да отреже главата на умиращ човек, за да го спаси от смъртната му криза.
Самураите, голи до кръста, коленичиха. Слугата му донесе малък самурайски меч на бял поднос. Самоубиецът трябваше да му отреже корема два пъти: хоризонтално отляво надясно и вертикално от диафрагмата до пъпа. Когато тялото започна да се навежда напред, харакири завърши кайсяку с умел удар. Той трябваше да отсече главата си, така че да остане на парче кожа, а не да се търкаля обратно на краката на публиката.
Съпругата на самурая беше длъжна да следва съпруга си. Тя можеше да пробие сърцето си или да отвори цервикалната артерия, за да „грациозно да се огъне на една страна с увяшено цвете“. Това е ред от jisei, песен на смъртта, написана на съпругата на самурай преди харакири.
Дистанционно изпълнение
През 1868 г., след седем века шогунатско управление, имперската власт е възстановена. Това, което се случи, беше наречено революцията на Мейджи. Япония има първата си конституция. Имението на самураите с неговия бушидо код е премахнато и е приет наказателен кодекс, съставен съгласно европейските норми. Изчезнаха харакирите, въпреки че ритуалното самоубийство доброволно се повтаря няколко пъти през 20 век. Смъртното наказание чрез обесване е оцеляло и до днес.
Преди екзекуцията нарушителят прекарва средно около шест години затвор. През цялото това време продължава разследването, за да се избегнат грешки. Изпълнението се извършва в отделна клетка. В него осъденият мъж стои на люка с примка около врата. В съседната стая трима пазачи се приближават до три конзоли, едната от които спуска люка. Те едновременно натискат бутони. Никой не знае кой е изпълнил присъдата.
Списание: Тайните на 20 век № 17, Виктор Горбачов