Библията е пълна с пророчества за съдбата на света, отделните нации и конкретни хора. А някои библейски книги дори се наричат пророчески, тоест обявяват, както вярва Църквата, Божията воля: такива са книгите на пророците Исая, Йеремия, Езекиил, Даниил …
Не всички от тези пророчества са ясни, а някои изглеждат напълно тъмни. Но дори и най-неразбираемите пророчества задължително имат смисъл и често са много дълбоки и важни за нас.
Едно от първите пророчества, които срещаме при отварянето на Библията, е произнесено от самия Господ, обръщайки се към Сатана. Паднал дух, преоблечен като змия, влезе в небето и съблазни първичните хора - Ева, а чрез нея и Адам. Доверявайки се на думата на змията и искайки да станат като богове, които познават доброто и злото (Бит. 3: 5), хората нарушиха единствената заповед, която получиха от Бога в рая, и вкусиха плода на дърво, което стоеше насред райската градина. Приемайки от Сатана идеята, че предупреждението на Господ чрез смъртта е измама, те унищожиха връзката на взаимно доверие с Бога. От този момент, както Господ беше предупредил, Адам и Ева станаха смъртни същества, обречени да живеят в не много гостоприемен свят, в мъчителна агония да раждат деца и в потта на челото им, тоест от упорита и изтощителна работа, за да си набавят храна (вж. Битие 3: 16-19).
Но на змията, или по-скоро на Сатана, Господ каза думи, които бяха напълно неразбираеми на пръв поглед:
И така, Сатана трябва да бъде във вражда със съпругата си и, още по-изненадващо, с нейното потомство. То („семе“) ще удари Сатаната в главата, въпреки че може да го ухапе в петата.
Какво означава всичко това? И какъв вид семе може да има жена?
Промоционално видео:
Как да го обясня
Думата "семе" в Библията често се отнася до потомството на човек. Самият Бог нарича Исаак и неговите потомци семето на Авраам (Бит. 21:12); Мойсей, позовавайки се на израилтяните, ги нарича семето на бащите - праведния Стар Завет (Второзаконие 10:15); един от приятелите на Йов нарича потомците на Йов многобройно семе (Йов 5:25) и т.н.
Но обърнете внимание: във всички тези примери (и в други, които биха могли да бъдат цитирани) говорим за потомството на човек. И Бог подчертава, че семето на жената ще бъде във вражда със Сатана …
Имаше само един пример в историята на човечеството, когато една жена роди дете без участието на мъж. Това Дете беше Господ Исус Христос. И в обещанието за „семето на жената“нямаме нищо повече от предсказание за Спасителя, Който ще се роди от Богородица, порази змията - дявола и ще избави човечеството от силата му: ето как всички свети отци са разбрали това място. Това обещание също се нарича Първо Евангелие. В крайна сметка „евангелието“на гръцки е „добра новина“. И Господ в самото начало на човешката история утешава нашите грешни праотци, като съобщава поражението на идващия Спасител пред дявола.
Невръстният Христос е изобразен в кръг на гърдата на Богородица. Иконата показва въплъщението на Спасителя като Защитник на света. Майчице. Икона на знака. Ярославъл. Около 1218г.
Вярно, змията ще може да „ужили петата си“. В символичното значение петата „е най-ниската и най-незначителна част от човешката композиция“, Свети Филарет Московски, митрополит Московски обръща внимание: тази част от пророчеството е за раняването на всички вярващи „чрез изкушения, бедствия, телесна смърт“. Защо е необходимо това? За това, св. Филарет обяснява, „за да не е човек небрежен по отношение на убиец и чрез непрекъснатото преживяване на злото, ние го призоваваме да се обърне към доброто“.
Но победителят на самия дявол, Божият син Исус Христос, също ще страда от него. Сатана, призован в Откровението на светия апостол Йоан Богослов „древната змия“(Откр. 12: 9), ще получи силата и Самия Христос „да ухапе в петата“, тоест да Го нарани на най-уязвимото място - Неговата човешка плът. Това е предсказанието, че Христос ще страда като човек - и по този начин ще победи врага.
Защо това пророчество има значение
Това е първото библейско споменаване за идването на Спасителя, който ще избави човек от последствията от първородния грях.
Къде можете да чуете думите на пророчеството днес?
Фрагменти от книгата на Битие (от която е взет този пасаж) и някои други старозаветни книги се чуват в храма при сутрешните служби на Великия пост и се наричат паремии. Пророчеството за "семето на жената", което ще удари главата на змията, се чете в петък на първата седмица на Великия пост.
Подготвил Игор Цуканов