Шамбала е мистериозна полу легендарна страна, домът на прародината на Мъдростта, Всеобщото знание и Щастието. Руският народ обаче стигна до тази митологема от Златния век чрез образи, които бяха по-близки и разбираеми за тях. От незапомнени времена руският народ, мечтаещ за по-добър живот, насочи погледа си към Севера. Именно тук, по мнението на много книжовници, проповедници и просто мечтатели, беше благословена страна, сравнима само със земен рай. На нея й бяха дадени различни имена. Най-известната е северноруската легенда за Беловодие. Първоначално традицията го поставя в района (водна зона) на Северния ледовит океан. Още в „Мазуринския летопис“се отбелязва, че легендарните руски князе словенци и руси, управлявали много преди Рюрик, „владеели северни земи из Поморие: и до Голямата река Об, и до устието на Бялата вода, и тази вода е бяла, т.е.като мляко … " Млечен нюанс "в староруските записи има всичко, което е свързано със заснежените простори на Северния ледовит океан, което в хрониките често се наричаше Мляко.
В най-древните версии на беловодските легенди на староверите (и общо са известни поне 10 екземпляра в 3 издания) се казва за Северния ледовит океан: „Руснаците също по време на смяната на църковния обред от Никон, московският патриарх и древно благочестие, избягали от манастира Соловецки и др. Има много места в руската държава. Тръгнахме през Арктическо море на кораби от всякакъв вид хора, а други също на сушата и затова тези места бяха запълнени. " Друг ръкопис дава по-конкретна информация за жителите (колонистите) на Беловоде: „[Преселниците] живеят в дълбините на морето Окияна, място, наречено Беловоде, и има много езера и седемдесет острова. Има острови по 600 верста всеки и между тях планини. И преминаването им беше от Зосим и Савати от корабите на Соловецки през Леденото море “. Впоследствие идеите за местоположението на Беловодее се промениха. Руски поклонници, нетърпеливи да намерят Страната на щастието, я потърсиха в Китай, Монголия, Тибет и "Опонската (японска) държава".
Мечтите за идеала останаха същите: „На тези места няма съдебни спорове и кражби и други неща, противоречащи на закона. Те нямат светски съд; нациите и всички хора се управляват от духовни авторитети. Там дърветата са равни на най-високите дървета. И всички видове земни плодове са; ще се роди грозде и просо Сорочин. Те имат безброй златни и сребърни скъпоценни камъни и мъниста от скъпоценни камъни."
В същото време Беловодее беше съчетано с друг символичен корелат на Златния век - Шамбала. Ето как непостижимата земя на щастието е била видяна от старейшините на Алтай. Никола Рьорих (1874-1947) се ръководи от своите идеи и съвети при определяне на маршрута на една от целите (по-точно, тайни подцели) на своето пътуване: „В далечни страни, отвъд големите езера, зад високите планини, има свещено място, където правосъдие. Там живее най-висшето знание и най-висшата мъдрост за спасението на цялото бъдещо човечество. Това място се нарича Беловодье. Много хора отидоха в Беловодье. Нашите дядовци също отидоха. Те изчезнаха за три години и стигнаха до светото място. Само че не им беше позволено да останат там и те трябваше да се върнат. Те разказаха много чудеса за това място. И не им беше позволено да кажат още повече чудеса “.
Много руски хора преминаха през това „не им беше позволено да кажат“- търсиха и намериха. Сред тях беше и самият Рьорих, освен това той написа няколко впечатляващи картини на тема Шамбала. „Шамбала“е санскритска вокализация на името на мистериозна страна. На тибетски език се произнася с един допълнителен звук в средата на думата - „Шамбала“. Последният правопис обаче се използва само в специализирана литература.
Шамбала е едновременно най-високият символ и най-висшата реалност. Като символ тя олицетворява духовната сила и просперитет на древната северна Родна Родина, страната на щастието и просперитета, която европейската традиция приравнява с Хиперборея. Мнозина търсеха мистериозна страна. Известният ни пътешественик Николай Михайлович Пржевалски (1839-1888) е сред упоритите търсачи. Той се придържа към северната версия на произхода и местонахождението на Шамбала, като я доближава преди всичко до Полярната земя на щастието. „… Много интересна легенда се отнася до Шамбала - остров, разположен на ръба на Северно море - пише Пжевалски със собствената си ръка. „Има много злато и житото достига невероятни висоти. Бедността в тази страна не е известна; наистина в тази страна текат мляко и мед."
И ето как един тибетски лама обясни на Николай Рерих северната, издигаща се до глобалната полярна планина Меру, символиката на Шамбала, от една страна, и нейните земни специфики, от друга, от една тибетска лама: „Голямата Шамбала се намира далеч отвъд океана. Това е могъщ небесен домейн. Няма нищо общо с нашата земя. Как и защо се интересувате от нея земни хора? Само на някои места, в Далечния север, можете да различите блестящите лъчи на Шамбала. Следователно, не ми говори само за небесната Шамбала, но и говори за земното; защото вие също като мен знаете, че земната Шамбала е свързана с небесната. И именно на това място два свята се обединяват."
Явно самият Николай Константинович, както и съпругата му и вдъхновител - Елена Ивановна, тъй като никой не се приближи до разрешаването на древната тайна на Шамбала. Но, обвързани с обет за мълчание, те успяха да разкажат за него само в символична и алегорична форма. Шамбала е не само обителта на светлината и свещено място на карта, недостъпна за непосветените. Шамбала също е философия и това пряко следва от великите учения на Източна Калачакра. Самото понятие на "Калачакра" означава "колело на времето". Според легендата това учение е предадено на царя на Шамбала от самия Буда. В съответствие с философската доктрина на Калачакра, всичко в света - от Вселената до човек - се развива циклично. Рано или късно всичко се повтаря и ако някога патриархатът дойде да замени матриархата, сега те сякаш отново се заменят. И тук не работят някакви абстрактни социологически схеми, а дълбоки космически закони: мъжките и женските Принципи се коренят в самата структура на Природата и Обществото, причинявайки циклични процеси и заместване на някои явления от други.
Промоционално видео:
Произходът на това учение или някакви следи, водещи до тези начала, се опитаха да намерят на север, в центъра на руската Лапландия, A. V. Барченко (1881-1938). Подобно на Рьорих, той представя древната духовна традиция като единна и неразривна верига, началото на която е на север, а краят е в Тибет и Хималаите. В своите търсения, скитания и писания и двамата руски аскети действаха синхронно, разчитайки на някои източници, недостъпни за непосветените. Калачакра е санскритска дума. На тибетски „колелото на времето“е „подземия“. Барченко обсъди съдбата и бъдещето на този конкретен проблем с известния бурятски етнограф G. Ts. Цибиков (1873-1930), първият руснак, който в началото на века влезе в Тибет под прикритието на поклонник.
От писмо до A. V. Барченко проф. G. Ts. Цибиков 24 март 1927г
„Дълбоката мисъл ме доведе до убеждението, че в марксизма човечеството има началото на точно такова световно движение, което трябва да доведе човечеството до онзи голям сблъсък на цивилизациите, изразен в древните легенди на всички източни народи. Сред ламаистите - в легендата за войната Шамбали. Мюсюлманите имат легенда за идването на Махди от Джамбулаи. Християни и евреи - в легендата на пророк Езекиил за голямата последна война между Севера и хората на праведните, събрани от всички народи, живеещи на върха на земята - което описание ясно отговаря на една и съща Шамбала.
Това мое убеждение се потвърди, когато срещнах руснаците, които тайно пазеха традицията Дънхор в провинция Кострома. [Оригиналната дума е написана на тибетски. - V. D.]. Тези хора са много по-възрастни от мен във възрастта и, доколкото мога да преценя, по-компетентни от мен в самата Универсална наука и в оценката на настоящата международна ситуация. Излизайки от горите на Кострома под формата на прости свети глупаци (просяци), уж безобидни луди, те влязоха в Москва и ме намериха
Така моята връзка беше установена с руснаците, притежаващи руския клон на Традицията [Дънхор]. Когато, разчитайки само на общите съвети на южен монгол, реших да се отворя пред най-дълбоките идеологически и незаинтересовани държавници на болшевизма [имам предвид на първо място Ф. Е. Дзержински и Г. В. Чичерин. - VD] тайна [Дънхор], тогава при първия ми опит в тази посока бях подкрепен от пазителите на най-древния руски клон на Традицията [Дънхор], напълно непознат за мен дотогава. Постепенно задълбочиха знанията ми, разшириха хоризонтите ми. И тази година официално ме приеха в обкръжението си"
Влиза мистериозна линия: Русия - Тибет - Хималаи. Освен това неговият произход е на север. Освен това цитираният пасаж съдържа абсолютно невероятни факти! Още през 20-те години на миналия век в Русия имаше добре прикрита и по-скоро разклонена (от горската пустиня Кострома до тишината на столичните тайни архиви) общност на пазителите на Вселенското знание Шамбали. По-рано, в началото на есента на 1922 г., Барченко се опита да открие следите си в самия център на полуостров Кола, в района на свещения Сами Сейдозеро. Тук, както той вярваше, някога е бил един от центровете на древната арийска, или хиперборейска цивилизация. В резултат на глобален катаклизъм - световен наводнение и рязко студено прекъсване, което последва - индоарийците, водени от големия водач и герой Рама, бяха принудени да мигрират на юг, т.е.където те поставят основите на съвременната индийска култура.
Писмото на Барченко до Цибиков говори за голямата война на Шамбали. Какво е? Отговорът се съдържа в статията на Гесер-Кан. N. K. Рьорих, известен френски пътешественик и изследовател на културата на Изтока Александра Дейвид-Нийл. Наричаше се „Бъдещият герой на Севера“и беше в зрителното поле на Барченко и Рьорих. Кой е той - бъдещият герой на Севера? На Изток всички го познават! И в Русия също. Това е известният Гесер хан, главен герой и герой на тибетската, монголската, уйгурската, бурятската, туванската и алтайската митологии. През хилядолетията всеки народ усъвършенства своето разбиране за този древен образ и своя епичен живот. Както всеки голям герой, Гесер принадлежи не само към миналото, но и към бъдещето. Всъщност за това пише Дейвид-Нийл: „Гезер Хан е герой, чието ново въплъщение ще се състои в северна Шамбала. Там той ще обедини своите служители и лидери, които го придружиха в миналия живот. Всички те също ще се въплъщават в Шамбала, където ще бъдат привлечени от мистериозната сила на своя Учител или от тези тайнствени гласове, които се чуват само от посветените."
В най-обширните легенди Гезер води безкрайни битки със силите на злото. Самият Гесер е от небесно божествен произход. Неговият баща, в крайна сметка, е главното небесно божество на пантеона Монгол-Манчу-Тибет-Бурят-Алтай-Туван - Хормуст. Коренната основа на това архаично име е същата като тази на древните руски Солнцебог Хорс или на древноегипетския хор, което за пореден път доказва общия произход на езиците и културите на евразийския и други народи. Според неговите функции и произход (според ламаистичната версия) Властелинът на небесния пантеон пребивава на полярната планина Меру.
Върховният Баща насочва Гесера към земята, така че след прераждането и приемането на човешката форма той се превръща в могъщ герой, покровител и покровител на човешката раса. Небесната армия на Гесер - 33 безстрашни другари по оръжие, батири, винаги готови да се притекат на помощ на своя господар. Гезер е не само гарант за оцеляването и просперитета на човечеството, който е постоянно атакуван от черни демонични сили, но и вестникът на настъпващия Златен век, според народното мнение, бе недвусмислено свързан със Северна Шамбала. Това се доказва от легендарния указ на Гезер, предаван от поколение на поколение от тибетски лами:
Указ на Гезер Хан
„Имам много съкровища, но мога да ги дам на Моите хора само в определеното време. Когато армията на Северна Шамбала донесе копие на спасението, тогава ще отворя планински кеши и ще споделям с армията съкровищата си еднакво и ще живея в справедливост. Че скоро Моят указ ще настигне всички пустини. Когато Моето злато се разпръсна от ветровете, аз определях датата, когато хората от Северна Шамбала ще дойдат да събират Моето имущество. Тогава Моите хора ще приготвят чували за богатство и аз ще дам на всеки справедлив дял. Можете да намерите златен пясък, можете да намерите скъпоценни камъни, но истинското богатство ще дойде само при хората от Северна Шамбала, когато дойде време да ги изпратите. Така е заповядано."
Руският читател има щастливата възможност да се запознае с различни версии на удивително поетическата красота на Гесериадата - Туван, Алтай, Бурят. По-долу са северните реминисценции на последната от тях - като най-обширната и оригинална. Много битки на епоса за Гесер се водят в Далечния Север. Особено жестока и непримирима беше конфронтацията с така наречените шараголски ханове, които притежаваха летателни техники. Освен това, шараголите бяха въоръжени не с крила, изработени от птичи пера, а най-„истинският“метален самолет. Вярно, тя се е наричала по старомоден начин - "желязна птица" (съвременните военни самолети също се наричат "стоманени птици", въпреки че всъщност стоманата в самолета е най-малко), но е направена изцяло от различни метали.
Някога небесна колесница, обгърната в пламъци, направи аварийно кацане на Земята. Изминаха много хиляди години. Свръхсилният скелет на някога летящото чудо не можеше да бъде разрушен от бездната от миналите векове. Обаче за нашите предци - праславяните - звездният кораб изобщо не е чудо. Тяхната цивилизация все още е далеч от големите постижения на древните епохи, но тези хора живеят щастлив живот, бидейки част от света около тях. Гледайки тайнствения небесен пришълец, те разбират, че пътят към неограниченото развитие на технологиите не винаги е приемлив за развитието на духа.
В епоса птичият самолет скоро бил принуден да се върне на север, след като бил повреден от стрела от жената на Гесер. Между другото, стрелата, която удари желязната птица на злото, много напомня на модерна противовъздушна ракета. Повреденият птичи самолет изискваше тригодишен ремонт. За да направи това, тя се оттегли в Северния ледовит океан, „обвързан от тежък лед“, до първоначалната си база в Далечния север, към царството на вечната студена и полярна нощ, „където ледената шир лежи в мрака, където в мрака избухва костен скреж“и където „в ледения студ“ледени хумони стърчат във водите “. Изработеното от човека летящо дете обаче се оказва „джийн, освободен от бутилка“: жителите на Шаргола се притеснявали, че след като се възстанови от удара, „желязната птица“ще се справи със собствените си създатели. Затова те се заговорили да го унищожат,че те успяха без затруднения … Бих искал да се спра на въпроса за летящите способности на древните северни народи. Този проблем е неразривно свързан с Шамбала като източник на най-висшето и универсалното - включително научното и техническото - знание. Описанията на „механизма“на полетите са запазени в паметта на аборигените от Севера под формата на стабилни фолклорни образи. В легендите на Сами, подобен полет, например, е описан много просто: огън се разпалва от стърготини, покрива се с мокра рогозка, всеки, който иска, може да седне на рогозката и той се издига до небето право до Господ Бог с топлина. Такъв е летящият килим Сами. Описанията на „механизма“на полетите са запазени в паметта на аборигените от Севера под формата на стабилни фолклорни образи. В легендите на Сами, подобен полет, например, е описан много просто: огън се разпалва от стърготини, покрива се с мокра рогозка, всеки, който иска, може да седне на рогозката и той се издига до небето право до Господ Бог с топлина. Такъв е летящият килим Сами. Описанията на „механизма“на полетите са запазени в паметта на аборигените от Севера под формата на стабилни фолклорни образи. В легендите на Сами, подобен полет, например, е описан много просто: огън се разпалва от стърготини, покрива се с мокра рогозка, всеки, който иска, може да седне на рогозката и той се издига до небето право до Господ Бог с топлина. Такъв е летящият килим Сами.
Изглежда, че не е случайно, че в северното изкуство се е развил истински култ към крилатите хора. Подходящо е да се предположи, че птицата Сирин, особено обичана и почитана в Русия изображения на наблюдателите на птици Сирин, Алконост, Гамаюн, също имат своите корени в дълбока хиперборейска древност - не непременно директно, но, най-вероятно, чрез взаимодействието на различни култури, опосредствани в пространството и времето. Подобен създател на птици - богинята лебед - е известен и сред руските ненети. Много стилизирани бронзови изображения на хора с птици бяха открити навреме и на различни места от района на Кама и субполярния Урал - примери за така наречения пермски животински стил. Съвсем наскоро по време на разкопки на светилище бяха открити много отливани бронзови фигурки на крилати хора, което отново ни кара да помним хиперборейците. Вайгач, разположен в Северния ледовит океан.
Между другото, оригиналните аборигени на Севера - Лаптопите-Сами - дори през миналия век носеха един вид шапки - изсушени кожи от водоплаващи птици, свалени заедно с пера. Досега, по време на традиционните фестивали, саамите, облечени в птичи костюми, изпълняват „птичия танц“. От незапомнени времена подобни танци са били често срещани в много архаични култури, което дори предполага съществуването на специална „цивилизация на перата“в миналото. В крайна сметка дори Овидий пише за дрехите на хиперборейците - „сякаш тялото им е облечено в леки пера“(Овидий. Методий XV, 357). Има и други - преки и косвени - факти, потвърждаващи думите на римския поет-класик.
В „Калевала“, където се разгръщат много събития в родината на саамите - Лапландия-Сариола, с помощта на поетични средства се пресъздава полетът на орел на по-възрастния герой Вайнямйнен до границите на далечните северни земи. Практически същите думи разказват руски епоси и приказки за полета на „самолетния дървен орел“до северното царство на слънчогледа. Господарката на Земята на мрака - полярната Похьола - вещицата Лухи също лети в Калевала след Слънцето и Луната. Със сигурност не може да не се припомни кулминационният епизод на „Калевала“, където певците на руна говориха за решителната морска битка между синовете на Калева и хората, противопоставящи ги за притежанието на вълшебната мелница Сампо. Действието се развива насред Арктическо море-океан. След като опита всички средства за война и се провали,водачът на северната армия - Лухи - се превръща в гигантски самолет "летящ кораб":
Сто мъже седнаха на крилете
Хиляда седна на опашката,
Сто мечари седнаха, Хиляда смели стрелци.
Лухи разпери крила
Издигна се във въздуха.
Съществуват и по-модерни технологични описания на такива самолети. И те се съдържат, колкото и парадоксално да изглежда на пръв поглед, в легендите за Атлантида, които са запазени в тайните архиви на розенкройцерите, илюминатите и масоните. Започвайки от наполеоновите времена (тоест приблизително в края на осемнадесети и деветнадесети век), тази информация стана собственост на по-широка общественост, постепенно изтича в откритата преса, след което теософи и антропософисти старателно ги завладяха. Не бива да се мисли, че споменатите легенди са изцяло мистично изобретение и глупост. Точно обратното. Ако Платон, обобщаващ всичко известно по онова време за Атлантида, разчита главно на устната традиция, то в тайните архиви на тайните заповеди вероятно се съхраняват автентични документи. Те включват, както изглежда, картите от епохата на Александър Велики,които са били използвани от Колумб (абсолютно определено установен факт!), турският адмирал Пири Рейс, известни картографи - баща и син на Меркатори и френския математик Оронций Финай (техните карти изобразяват територии, които все още не са били открити, например Антарктида, Беринговият пролив и др. също хиперборея).
В небето над брега на Атлантическото царство се появи цяла армада от самолети на Великата Арктида. Въздушните кораби летят в посока Атлантида, където са инсталирани инсталации с огромна разрушителна сила с цел неутрализиране и унищожаване. Небето на снимката е тревожно, но слънчевите лъчи все още осветяват насипа и архитектурните структури в по-далечните планове. Но съдбата на хората е била решена от владетелите, отприщвайки планетарна катастрофа.
Същото се случи и с информацията за изгубената летателна техника на древните народи. Атлантида и Хиперборея претърпя една и съща съдба - смърт в дълбините на океана. Според някои древни автори (например Аполодор) и двата мъртви континента са просто идентични, Атлас е титанът на Севера, а световният потоп също започнал "на земята на Севера", както се казва в един древен руски апокриф. Масонско-теософската информация за високото техническо развитие на Северната цивилизация (включително овладяването на атомната и лъчева енергия) също се ръководи от А. В. Барченко, планирайки експедицията си в свещения Саами Сейдозеро в Руска Лапландия. Може би е видял самите документи и разказа на Дзержински за тях. Или може би само намекваше, че би било хубаво всемогъщата служба за сигурност да ги получи (ако, разбира се,по това време документите отдавна вече не се съхраняват със седем печати някъде в Лубянката).
Така или иначе, но докладите за древните летателни технологии (тук вече е безразлично, независимо дали говорим за атланти или хиперборейци), бяха подложени на задълбочени научни и технически експертизи от страна на сериозни учени. Един от изтъкнатите специалисти и пионери в областта на въздухоплаването, авиацията и космонавтиката, проф. Николай Алексеевич Ринин (1877-1942) публикува през 1928-1932 г. уникална 9-томна книга „Междупланетни комуникации“, където той събира цялата налична дотогава информация за историята и предисторията на изданието … Той също се опита да даде безпристрастна оценка на техническите постижения на древните хиперборейски и атлантски авиатори.
Според теософските данни примитивните самолети са били изградени или от лек метал, или от специално обработено дърво. Те бяха с различен тип и капацитет и можеха да превозват от 5 до 100 души по въздух. Древните самолети летяха през нощта и деня, светещи в тъмнината. Навигацията беше извършена с помощта на прицелен компас. Субатомната енергия с огромна мощност е била използвана като движеща сила. Примитивният самолет се състоеше от централно тяло, странични крила, килове и кормила. Зад имало две подвижни дюзи, през които избухват потоци от огнена субстанция. Накратко, принципът на движение на самолета беше ракетен. Освен това под дъното на кораба имаше още осем дюзи, с тяхна помощ беше осигурено вертикалното излитане на кораба. Скоростта на полета достигна 200 км / ч [всъщност това не е толкова много. - V. D.]. Превозните средства летяха на надморска височина 300-400 м [също, честно казано, не твърде висока, но прилича на модерна крилата ракета. - V. D.]. Планините не прелетяха, а прелетяха наоколо. След края на света, в резултат на което загинаха Арктида и Атлантида (според теософите, това се е случило през 9564 г. пр. Н. Е.), Някои от оцелелите му обитатели прелетяха на такива кораби към други континенти.
Какво още можете да добавите за научните постижения на хиперборейците? Предположенията могат да бъдат най-невероятните, ако си припомним, че според свидетелството на Елиан (2; 26), (а самият той се позовава на авторитета на Аристотел), един от стълбовете и основателите на европейската и наистина цялата световна наука - Питагор - е бил хипербореец и носи съответния прякор … Това означава, че нивото на хиперборейската наука по никакъв начин не е било по-ниско от питагорейското знание.
Допълнителен аргумент в полза на горното за летящата технология от далечното минало може да бъде следният факт. Археолозите никога не престават да изумяват изобилието от така наречените „крилати предмети“, които постоянно се намират в ескимоските гробници и се приписват на най-далечните времена в историята на Арктика. Изработени от морски молив (къде е тяхното невероятно запазване), крилата на ескимосите не се вписват в никакви канони и неумолимо предполагат древни летящи устройства. Проведено е математическо моделиране и резултатът е приблизително същият като в теософските традиции. Между другото, според ескимоските митове, предците на този народ някога са летели на север върху железни птици, които болезнено приличат както на желязната птица-плоскост от епоса за Гезер, така и на факти от колекцията на професор Ринин.
Схематично изображение на подобна "летяща машина", надраскана върху камък от неизвестен древен инструмент, беше открита от мен по време на експедицията "Хиперборея-98", докато разглеждах високопланинско светилище Сами над свещеното Сейдозеро. Вярно е, че протегнатите крила (с размери 20 х 10 см) се четат на фигурата само в проекцията отгоре. В пълно лице, така да се каже, той прилича на някакво създание от друг свят, за което той шеговито си прозвил „извънземно“. Именно тези крилати северни символи впоследствие се разпространиха по целия свят и бяха закрепени в почти много древни култури: египетска, асирийска, хетейска, персийска, ацтека, мая и така нататък - в Полинезия. В наши дни висящите крила като архетип (подсъзнателна памет на зората на човечеството) се превърнаха в емблемата на руската авиация и космонавтиката.
И всичко отново се затвори на Север. Защото тук възникна самата възможност за бъдещо единство на много, на пръв поглед, по никакъв начин не свързани помежду си. N. K. Рьорих в своя програмен трактат „Сърцето на Азия“(1929). Калачакра и „много от цикъла на Гесериад“, Беловодее и „Чуд под земята“, западноевропейският граал и руският китеж, други кодирани символи и митологеми - „всичко това се обедини в представянето на много векове и народи около голямата концепция на Шамбала. Както и цялата група от отделни факти и индикации, дълбоко усетени, ако не са казани."
Казаното не е спекулация и не е разтягане. Факт е, че традиционната концепция на Шамбала е просто концептуална трансформация на най-древните северни идеи за Белия остров Шветадвип, който се намира в средата (или близо) до Млечния (тоест Арктическия) океан и е свързан с полярната планина Меру. Пред нас е прототипът на руското Беловодие, самата Земя на щастието, където царува Златният век и са живели „светли хора, блестящи като луна“. Между другото, все още има два острова, наречени Бял в Северния ледовит океан: единият е част от Шпицберген, а другият се намира близо до устието на Об. Заслужава си да припомним и за една „Бяла вода“- Бялото море.
"Shvetadvipa" е древен индийски топоним, въпреки че санскритската лексема "shveta" по значение и звук (като се вземе предвид фонетичното преобразуване на "sh" в "s") е идентична с руската дума и понятието "светлина". Shvetadvipa се превежда като Страната (островът) на светлината. След разделянето на някогашната индо-арийска етническа и културно-езикова общност се образували независими митологеми, които обаче съответствали на първоначалното „полярно значение“. За руснаците това е Беловодие. Древните гърци и римляни имат островите на Блажените, които са разположени „отвъд Борея - северният вятър“, тоест в северната част на Океана. Островите на Блажените са и Царството на светлината, където според Пиндар „под слънцето дните са вечни - като нощите, а нощите - като дни“. Въз основа на подобни архаични идеи в крайна сметка се формира концепцията за Шамбала. Но в началото имаше северно Беловодее и арийския остров - Шветадвипа, понякога, подобно на Шамбала, наричан Силата на светлината.
Има още един аспект на Шамбали, който изисква научно разбиране и интерпретация. Говорим за така наречената „вътрешна Шамбала“и каналите на нейното взаимодействие със световната Шамбала. По всяко време и от всички Посветени без изключение се подчертаваше: Шамбала не е цел, а духовна реалност, натрупваща в себе си цялата хилядолетна мъдрост на човечеството и не само неговото само. В този смисъл Шамбала наистина може да представлява определена информационна и енергийна структура, свързана с историята и праисторията на човешкото общество и същевременно да съществува независимо от него. И всеки човек по принцип е в състояние да се събуди в себе си и да развие способности, които му позволяват да хваща позивните знаци на Световната Шамбала - информационно-енергийното „море“се разля навсякъде.
Следователно Шамбала може да се тълкува като един от свещените центрове на концентрация на Всеобщото знание, равномерно разпределен в различни географски точки на планетата, геологически адаптиран за получаване на информация от биосферата на Земята, както и от близкия и далечния Космос. Но колко от тези „шамбали“са разпръснати и скрити по целия свят? Включително в руския север. Не бяха ли като магнит привлечени Александър Барченко на полуостров Кола? И Никола Рьорих в Алтай, Тибет и Хималаите! Не беше ли Всеобщото знание, че те първо се опитаха да намерят там?
И така, къде се намира това Висше Знание? Традиционно се смята, че в тайни библиотеки-хранилища на труднодостъпни манастири или в сандъци, скрити в планински пещери или погребани дълбоко под земята. И какво ще стане, ако Универсалното знание наистина се съхранява под земята, но не в сандъци, а под формата на енергийно-информационно поле, концентрирано в съответствие с природните закони. Той също така абсорбира и обработва умствените натоварвания и постижения на човечеството, натрупани през много хилядолетия. Това е самата духовна Шамбала, която не може да се види с очите или да се докосне с ръцете, но която по всяко време може да подхранва или насища с хилядолетната мъдрост на човечеството (и не само неговата) всеки, който го заслужи с праведен живот, праведни мисли и праведни дела.
Между другото, Николай Рьорих и Хелена Ивановна Рьорих никога не отричаха, че повечето от принадлежащите на тях езотерични текстове са възникнали по този начин, включително многотомната „Агни йога“. Много свещени текстове на християнството, исляма, будизма, юдаизма, зороастризма и пр. Имат подобен произход. И не е ли от там - всички от един и същ източник на информационно поле - Фридрих Шилер черпи вдъхновените си видения, прозрения и спомени от Златния век, в очертанията които се очертават очертанията на Северна Шамбала:
Къде си, светъл свят? Върни се, стани отново
Ден на земен нежен цъфтеж!
Само в безпрецедентното царство на песента
Вашата приказна следа е все още жива.
Всички цветя са изчезнали, летящи наоколо
В ужасен вихър от северни ветрове;
Обогатяване на един от всички, Светът на Боговете трябваше да загине.
Да, отиде и всичко, което е вдъхновено
Какво е прекрасно, те взеха със себе си, -
Всички цветя, цялата пълнота на Вселената, -
Оставяйки ни само празен звук …
В. Н. Демин