Учените все още спорят за произхода на скитите. Има много различни гледни точки, но като цяло историците се придържат към една от двете най-доказани и често срещани хипотези.
Първата хипотеза принадлежи на Борис Николаевич Граков. Той вярвал, че скитите произхождат от племената дървен материал от бронзовата епоха, които населявали Северното Черноморие. От средата на II хил. Пр. Н. Е. Тези племена се смесили със скитите. Културата на племената дървен материал е основата на културата на скитите. Въпреки това, присъствието на животинския стил в скитската култура, както и някои оръжия, според B. N. Граков, бяха докарани отвън. Специалист по скитите и хазарите, M. I. Артамонов, поддържа Б. Н. Grakov. Той, подобно на Борис Николаевич, вярвал, че племената на дърветата са предци на скитите, но той приписвал произхода на оригиналната скитска култура на влиянието на Мала Азия.
Авторът на втората хипотеза А. И. Тереножкин смята, че населението на Северния Черноморски регион няма етническа и културна връзка. Според него скитите не са се появили на територията на днешна Молдова, а са дошли тук от дълбините на Азия.
Общопризнатата история на скитите и тяхната държава датира от VIII век пр.н.е. След около 100 години скитите изтласкват кимерийците, които са царували тук от Северното Черноморие. След това скитите отишли в Мала Азия, Медия, Палестина и Сирия. В Мала Азия те създали своя собствена държава, но през VI век пр. Н. Е. Били прокудени от тази територия. Известно е със сигурност, че скитите са посещавали и Северен Кавказ.
Връзките с големи градове в Северния Черноморски регион, активната търговия, политиката на скитите (включително търговията с роби беше широко разпространена), допринесоха за класовото разделение на скитското общество. С течение на времето в скитската държава се появи монархия, в която властта се наследява. Авторитетът на краля беше неоспорим и със сигурност беше даден от Бог. Въпреки това той все още е бил ограничен - съюзният съвет и народното събрание не позволяват монархията да стане абсолютна. Военната аристокрация изпъкваше, както и „класа“от жреци. По време на войната с персите, водена от цар Дарий, скитската държава е управлявана от три царя наведнъж.
В края на V - началото на IV в. Пр. Н. Е. Военните позиции на скитите се втурнаха на югозапад. Избухването на военни действия в Тракия доведе до война с македонския цар - Филип. В тази война загива царят на скитите Атей. Осем години по-късно управителят на Александър Велики нападна западната част на скитската държава, но получи достоен отпор - цялата вражеска армия беше унищожена.
Селището Каменское, чиято площ е почти 1200 хектара, е било център на скитското царство. Социалните промени, които се случиха сред скитите, силно повлияха не само на тяхната история, но и на тяхната култура. В района на Днепър започват да се появяват огромни могили, в които са погребани местни аристократи. Погребението на един човек не било достатъчно и заедно с починалия скитите погребали жена му, наложниците, слугите, конете, вярвайки, че в този отвъдния живот те със сигурност ще бъдат полезни за благороден човек. Оръжията често се поставяха в могилата на войници. Като цяло могилите на аристократите са вид съкровище, защото често човек може да намери в тях чинии от благородни метали, гръцка керамика, изящни и елегантни бижута.
През III в. Пр. Н. Е. Площта на земята, принадлежаща на скитите, започва да намалява. Причината за това са сарматските хора, дошли заради Дон. Оцелелите скити преминали Дунава и се заселили там, но част от Крим и долната част на долината на Днепър останали територии, подчинени на този горд народ.
Промоционално видео:
Почти двеста години по-късно крепостта Керменчик е построена на мястото на днешен Симферопол. Учените са открили и град, построен двеста години по-рано от Керменчик - Ак-кай. Според ръководителя на археологическата експедиция Ю. Зайцев, Ак-Кай имал статут на столица.
През І в. Пр. Н. Е. Скитското царство било в зенита на своята слава и величие, но скоро след неуспешна война загубило единството си.
Скитското царство запази своето величие до втората половина на III век, но народът „се разтвори“няколко века по-късно. Когато започнало голямото преселение на народите, скитите загубили етническата си общност и се смесили с други племена. Името "скити", между другото, не изчезна - сега това беше името на различни народи, живеещи на "скитската" територия, включително на славяните.
Древните писмени източници разказват за огромен брой жестоки и не много обичаи на скитите. Например, скит трябваше да пие кръвта на първия си убит враг. От черепите на врагове, които причинявали особени неудобства на скитите по време на живота си, те обикновено правели купи за вино.
Късметите също бяха много популярни. Късметите могат да се правят на снопове с пръчки или с липа.
Според скитските вярвания причината за всички болести на царя била фалшивата клетва на неговите поданици. Следователно, когато царят бил болен, скитите се обърнали към най-уважаваните предсказатели с молба да намерят виновника. Изглежда, че по този начин можете да изберете всеки човек и да го предадете като виновник. В случай обаче, че човекът, на когото сочеха гадателите, не е виновен, смъртта ги очаква.
Скитите потвърдиха приятелството си със специален и като цяло разбираем ритуал: бъдещите другари наливаха вино в чашата, добавяйки кръвта си, а след това, произнасяйки клетвата, необходими за подобно събитие, го изпиха. Истинският скит не можеше да има много приятели, максимум трима, в противен случай статутът му беше приравнен на този на разпусната жена.
Друг интересен обичай е свързан с отмъщение на враговете. Ако по някаква причина скитът не можеше сам да се справи с враговете си, той трябваше да поиска помощ. За да се направи това, беше необходимо да се убие бикът, да се свари месото му и да седне върху кожата, разпространена на земята. Всеки човек можеше да вземе парче месо, но в същото време трябваше да даде обет да вземе със себе си броя на хората, които счита за необходими, като първо стъпи на кожата. Ето как се събраха воините, готови да отмъстят на престъпника на своите съплеменници.