В източнославянската митология и ритуали, церемониален кръгъл хляб с декорации и митологично същество, символ на плодородието.
Приготвянето на хляб беше свързано с комплекс от ритуали, продължили няколко дни с участието на специални свещеници (в руския двор през 16-17 век имаше специални придворни - korovaichata); използвани са специални архаични инструменти, по-специално ритуални воденични камъни за приготвяне на брашно. Според белоруската песен „Сам Бог меси, за да меси“: пекарите молят Бог да слезе от небето, за да им помогне да месят и пекат.
Връзката на хляба с Бог може да бъде отразена в украинските му имена: дивин, чуден коровай, „Божият хляб“. В сватбените церемонии хляб с фалически символи олицетворяваше младоженеца, две половини хляб или два хляба - младоженеца и булката. Слънчевата символика се доказва от слънчеви и лунни знаци върху хляба; в белоруската ритуална сватбена поезия хлябът се отъждествява със слънцето и луната; хляб, връщащ се от небето, видял там месец със зазоряване и т.н.
Цялата символика на хляба съответства на митологичните символи, присъщи на световното дърво (със слънцето и луната в горната част и т.н.): изображението на рогато животно в световното дърво съответства на представянето на самия хляб или фигурките от тесто, свързани с него под формата на крава или бик. Това обяснява и връзката между името на хляба (срв. Сърбохърватски правай, словенски кравфий, български кравай) с името на кравата. Комплексът от крави от тайни ритуали е отразен при южните (и косвено при западните) славяни и може да бъде издигнат до общославянския.
Хлябът за сватбата беше изпечен с шишарки; колкото повече има, толкова по-пищен е хлябът. Богатите имат златни шишарки на хляба. Сватбеният хляб е украсен с банери или знамена и други декорации. По размер той съответства на броя на гостите, тоест роднини, почтени, поканени - всички на сватбата: боляри, приятели, сватове, сватове, светила и др. Булката и младоженецът сложиха ръце на хляба, изядоха едно парче за двама. В края на сватбения пир по-големият болярин отрязал питка и донесъл по парче на всеки. Който вземе парче хляб, в замяна поставя подарък за младите - пари или нещо, или назовава подаръка си. Младежите отнесоха парчета от питката на роднините, които отсъстваха на сватбата, или ги изпратиха със светлини и музиканти. Изпекли такъв хляб за сватбата, за да е достатъчен за всички,които ще поздравят младите през седмицата.
Хляб от жени, спокоен и привързан, щастлив в брака, изпече хляб, за да донесе просперитет, любов и хармония в къщата; те печеха свещен хляб, великолепен, висок, прославяха с песни самите квашни, фурната, къщата, питките. Хлябът беше украсен с гълъби, цветя, зеленика, калина. Подобно на шишарките, гъските и совите се печеха отделно и се представяха на гостите.
