Историкът Михаил Павелкович твърди, че Исус от Назарет никога не е съществувал. Той направи това изявление, след като не намери потвърдено споменаване на мисията от повече от сто писатели от времето на Исус от първи до трети век.
Тайната вечеря. Фреска от Леонардо да Винчи.
Павелкович твърди, че Исус е митичен персонаж и е създаден от християните, за да създаде идол, който може да бъде почитан.
Писателят не открива споменаване на Христос в 126 исторически текста
Текстовете, които Павелкович е изучавал, са написани по времето, когато Христос е съществувал. Историкът не намери нито едно споменаване за него от известни писатели от онова време. Това накара Павлович да заключи, че Исус не е трябвало да съществува поради липса на признание.
Изследователят също така твърди, че Исус е бил градска легенда, най-вероятно включваща образа на няколко души, които действително биха могли да съществуват.
Единственото съчинение, което Павелкович среща със записи за Исус, принадлежи на римския историк Йосиф Флавий (95 г. сл. Хр.) Въпреки това, дори това споменаване, според учения, е добавено по-късно от редакторите, а не от самия Флавий.
Промоционално видео:
Портрет на Исус Христос.
Павелкович казва още, че „мълчанието“на самия Исус е друго доказателство, което не е в полза на реалното му съществуване.
Като потвърждение на своята теория историкът посочва много примери, когато известни писатели никога не споменават Исус. Например, работата на християнския баща Атинагор от II век показва, че личността на Исус никога не се споменава. И в Евангелието от Марк в Библията, въпреки че има история за възкресението на Христос, самото произведение е редактирано, след като е написано, за да включва възкресението.
Всички събития, свързани с Исус, като разпятия и многобройни чудеса, са добавени по-късно според Паукович. Подобни възгледи на историка са много противоречиви и противоречат на мнението на повечето учени.
Възможно е подобно представяне на историята на Исус Христос да е само рекламен трик за увеличаване на продажбите на книгата „No Meek Messiah“, в която Михаил Павелкович излага своите аргументи и доказателства.