Ставайки владетел на Русия, Игор решително промени политическата си линия. Разглеждайки споразумението му с Византия през 944 г., историкът и археолог Д. Л. Талис обобщава резултатите: „То (споразумението - В. К.) показва, че руският княз ще попречи на„ черните българи “, т.е. в крайна сметка същите хазари („черните българи“са били неразделна част от Каганата - ВК), разрушават страната Корсун (тоест владението на Византия в Крим - ВК). На свой ред Византия поема следното задължение:
"Ако руският принц ни поиска помощ за войната, тогава ние ще му осигурим помощ, колкото му е необходима." В смисъла на предвидените събития и изхождайки от общата ситуация … Византия се ангажира да оказва помощ на руския княз в борбата срещу същите хазари. По този начин споразумението на Игор разкрива … съвместните действия на Русия и Византия … срещу общия враг - хазарите … Трябва да се подчертае, - заключава Д. Л. Талис, че … поетите от руската страна задължения изобщо не са били продиктувани от Византия. Във всеки случай, що се отнася до борбата срещу хазарите, това задължение отговаряше на основните интереси на руската политика …”37г.
По-късно съюзът на Русия с Византия - въпреки тези или онези противоречия - става все по-силен. По-горе имаше съобщение от арабския летописец Масуди от 943 г., според което Русия „воюва с Рум” (Византия). Но само десетилетие по-късно, през 954-955 г., тоест, вече по време на управлението на Олга, същият Масуди съобщава, че много от ар-руските племена … сега са влезли в общността на ар-Рум … И те (византийците) ги настани (руснаци) като гарнизони в много от техните крепости … насочи ги срещу … враждебно настроени към тях народи”38g. Изследователят на този текст, историкът В. М. Бейлис, пише, че „наставлението на ал-Масуди трябва да се приема точно в смисъл, че настоящата ситуация е установена наскоро … относно влизането на русите в съюз (с Византия. - В. К.) ал-Масуди разбра чак сега … Посланието на ал-Масуди за участието на руснаците в борбата на Византия с нейните външнополитически опоненти също се потвърждава от няколко по-късни, но по-конкретни новини”(цит. цит., стр. 27, 28).
Бейлис правилно вижда началото на този траен съюз с Византия в действията на Игор: „Съгласно договора от 944 г. вече има взаимни задължения. Византийските императори дават войски на руския принц: „Ако руският принц ни помоли да отидем на война, но аз ще му дам много търсене“. Руските войници, ако е необходимо, идват във Византия … „Ако искате да започнете нашето царство от вас и да се биете срещу нас, нека пишем на вашия велик княз и той ще отиде при нас, много искаме“(цит. Цит., Стр. 29)
Игор управлява много кратко - от 941 г. до края на 944 г. - началото на 945 г., когато е жестоко убит от древляните, разярен от увеличаването на данъка. Между другото, Л. Н. Гумилев предположи, че Игор е бил принуден да увеличи данъка на Древлянски поради необходимостта да плати голяма почит към Каганата (назначен след поражението на Олег II във войната с Пасха).
В същото време договорът с Византия недвусмислено свидетелства, че Игор е имал твърдото намерение да се противопостави на хазарите, а синът му Святослав двадесет години по-късно, по същество, е изпълнил заповедта на баща си; следователно отрицателната „оценка“на Игор, дадена от Л. Н. Гумилев (той е изключително възмутен от Игор и дори се съмнява - без никакви аргументи - че той е бил бащата на Святослав! 39г), е несправедлива; друго нещо е неговият предшественик Олег II.
Олга, която всъщност управляваше Русия от края на 944 г. - началото на 945 г. от името на сина си Святослав, който очевидно беше на не повече от шест или седем години по време на смъртта на баща си, продължи политиката на Игор.
Според хрониката, където бракът на Олга е датиран през 903 г., по това време тя е била поне на петдесет и пет години (а тя е родила Святослав на петдесет години …). Това, без съмнение, не е вярно. Самата информация на хрониката за Олга говори за нейната истински млада енергия и между другото дори директно опровергава идеята за нея като възрастна жена: след смъртта на съпруга си древлянският княз Мал я ухажва, а дори по-късно византийският почти „се влюбва“в нея Император Константин Порфирогенит, роден през 905 г. - тоест той е бил поне с петнадесет години по-млад от нея (според летописната дата на брака на Олга).
Промоционално видео:
Информацията в хрониката за управлението на Олга се открива с дълга история за нейното жестоко отмъщение срещу древлянците за убийството на съпруга й, което сигурно е изумило въображението както на хроникьорите, така и на техните читатели, особено защото никога не са срещали подобно нещо в съвременния си живот в Русия през 11-12 век. Разбира се, тези или онези актове на отмъщение са били извършени в Русия дори по-късно, но най-сложният и в същото време придобиващ характер на един вид монументалност, ритуалът, изобразен в хрониката, както се казва, няма аналози в последвалата руска история. И има всички основания да вярваме, че този ритуал на отмъщение е продиктуван от германската - скандинавска - традиция.
Името на Олга свидетелства за нейния скандинавски произход, въпреки че има и хроникална информация, че тя е била славянка и първоначално е била наричана „Красива“, но, по мнение (разбира се, не лишена от тенденциозност) В. Н. Татищев, Олег, който я е оженил за Игор, "От любов той я преименува на името си Олга." Въпреки това и Олга, и съпругът й Игор вече без съмнение са „русифицирани“, което е неизменно от името на сина им - Святослав. Преди него владетелите се наричали Рюрик, Олег, Игор, а след него - Ярополк, Владимир, Святополк, Ярослав и др. (Въпреки че по-късно представителите на династията Рюрикови често „помнеха“имената на основателите и наричаха синовете си Рюрикс, Олег, Игор) … Така че "границата" между владетелите на Русия, които все още са запазили скандинавското съзнание и вече русифицираните, може да се счита за времето на раждане на Святослав (най-вероятно в края на 930-те),и има основание да се смята, че Олга вече е била повече рускиня, отколкото скандинавка.
Но в началото на нейното царуване водещата роля е изиграна от войводата Свенелд (това по своеобразен начин е доказано от изключителния полски историк на Русия Анджей Попе 40g) и „хляба“(възпитател) Светослав Асмуд, т.е. за което отдолу - и двамата са били в Северна Русия, а в Киев Олга през 968 г. е спасена от печенегите от войвода със славянското име Претич). И очевидно именно тези скандинавци, а не самата Олга, диктуваха онзи впечатляващ ритуал на възмездие на древлянците, който по-късно никога не се проведе в Русия.
Това заключение се потвърждава от факта, че след известно време Олга довежда децата на древлянския княз Мал - Малуша и Добриня - при пленницата си и се превръща в роби. Това изглежда противоречи на историята за най-жестокото клане срещу древляните, но в „Приказка от миналите години“има съобщение, че след завземането на древлянския град Искоростен Олга „старейшините на града биват премахнати, а други хора бити, а други хора са предадени“тоест „тя отведе старейшините на града в плен, но уби други хора, а други даде в робство …“.
А. А. Шахматов даде редица аргументи в полза на мнението, че робинята Олга Малуша и брат й Добриня са деца на древлянския княз Мал *. Вярно, тази версия беше оспорена, но в противен случай е трудно да се обяснят „кариерите“на тези лица: как една робиня би могла да стане съпруга на Святослав и майка на Владимир, а брат й - най-важният войвода на последния? Много по-надеждно е, че всъщност ние сме „простени“, в крайна сметка за вината на техния баща, децата на княз Древлянски …
* А. А. Шахматов по-специално предложи убедително обяснение на причината за появата на две различни летописни имена на бащата на Малуша и Добриня: Мал и Малк Любчанин: Мал произхожда, според легендата, от древлянския град Колческ - Клческ и се нарича Мал Клчанин, но копията на хрониката е неправилна разделени думите, се оказа "Malk Lchanin". и превърна втората дума в „Любчанин“, тъй като град Любеч беше много по-известен (виж: Шахматов А. А. Търсене на най-древните летописни сводове. Санкт Петербург, 1908, с. 375).
Хроничната информация за Малуша и Добрина е като цяло един вид драматичен роман. След убийството на Игор древлянският принц Мал нагло ухажва вдовицата си Олга, но е победен и децата му стават роби на Олга. Но тогава Олга не само прощава на тези деца - всъщност, като по този начин отменя завета за неизбежно отмъщение - но и прави съдбата им достойна за княжеския им произход. Възможно е тази прошка да е породена и от приемането на Олга от християнството.
В същото време изглежда, че Олга, отмъстила на Мал, изглежда е оценила неговата твърдост и дързост и е искала внукът й да бъде внук на Мал (по този начин сватбата, предложена от Мал, се е състояла сред децата на Олга и Мал …). Тази драматична „романтика“, действието на която започва през 945 г., изглежда намира своя най-остър край много години по-късно, през 980 г., когато внукът на Олга и Мала Владимир Святославич ухажва дъщерята на полоцкия княз Рогволод - скандинавската Рогнеда, но тя, знаейки за дългогодишния статус Малуши, арогантно отхвърля предложението: „Не искам да обувам сина на роба!“** - и ще се случи жестока развръзка - Владимир ще унищожи баща си и двамата си братя на Рогнеда и ще се ожени за нея насила …
** Според тогавашния обичай след сватбата съпругата събула обувките на мъжа си.
Това преплитане на отмъщение и опрощение, омраза и любов изглежда предвещава ситуацията в романите на Достоевски. Като цяло, разглеждайки отблизо съвсем началните страници от историята на Русия, ние вече намираме там богат, сложен и многостранен живот, който е способен да завладее ума и душата точно като най-новата руска история.
Трябва също да се каже, че след като Олга се омъжи за дъщерята на древлянския княз за Святослав, очевидно противопоставянето на Деревската земя на Киев, което се случи, според хрониката, вече в началото на IX век, след смъртта на Кий, и, успокоен по времето на могъщата сила на Олег Пророк (който „притежава деревляните“), той отново се влоши по време на отслабването на Русия, което в крайна сметка доведе до смъртта на Игор.