Честта на „първи контакт“- разговор между представители на различни видове - принадлежи на шимпанзето Уошо и нейните възпитатели, съпрузите Алън и Беатрис Гарднър. По това време вече беше известно, че животните са способни да мислят: те могат да решават проблемите „в ума си“, тоест не само чрез проби и грешки, но и чрез измисляне на нови възможности за поведение.
Това доказа германският психолог Волфганг Кьолер, който проведе известното си изследване върху интелекта на шимпанзетата в началото на ХХ век. В един от експериментите си маймуна, след поредица от неуспешни опити да събори висок висящ банан с пръчка или да го вземе, се качи на кутия, седна, „помисли“и след това стана, сложи кутиите една върху друга, качи се върху тях с пръчка и повали целта.
Тези експерименти вдъхновиха учените да направят първите опити за „хуманизиране“на маймуните. През 30-те години на миналия век двойката по психология Келог осиновява бебе шимпанзе на име Гуа, което израства с едногодишния им син Доналд. Родителите се опитваха да не правят разлика между „деца“и общуват с тях по същия начин.
Вярно е, че не успяха да постигнат специален успех в отглеждането на Гуа, но Доналд започна да играе маймуна: развитието на речта му се забави, но той се научи перфектно да имитира виковете и навиците на Гуа и дори започна да гризе кора от дървета след него. Уплашени родители трябваше да спрат експеримента, Гуа беше изпратен в зоопарка. Друга двойка психолози, съпрузите Хейс, отгледали шимпанзето Вики, с големи трудности все пак успяха да я научат да произнася няколко думи: „мама“, „татко“, „чаша“.
Едва през 1966 г. етолозите Алън и Беатрис Гарднър, докато гледат филми за Вики, забелязват, че иска и може да общува с помощта на знаци: например, тя обича да кара кола и, за да съобщи желанието си на хората, измисля изображения коли, които тя извади от списанията. Не липсата на интелигентност я правеше неспособна да говори, а структурата на ларинкса. И тогава Гарднърите излязоха с идеята да учат шимпанзетата на жестовия език, използван от глухонеми.
Така започна проектът Washoe.
Промоционално видео:
Уошо и нейното семейство
Бъдещата първа дама в света на шимпанзетата беше 10-месечно дете, уловено в Африка: първоначално трябваше да бъде използвано при космически изследвания - очевидно тя просто е родена за слава.
Гарднърите отгледаха Уошо като свое дете. Тя не само запомнила жестовете, с които осиновителите й се обръщали към нея, но също така задавала въпроси, коментирала собствените си действия и действията на своите учители и самата им говорела.
Първата й „дума“беше знакът „още!“: Да гъделичка, прегръща, лекува или въвежда нови думи. През първата година от живота си с Гарднърс Уашо усвои 30 знака-думи на Амслен - американския език на глухонемите, през първите три години - 130 знака. Овладявайки езика в същата последователност като детето, тя се научи да комбинира знаците в прости изречения. Например, Уашо притеснява един от изследователите, така че той й дава цигара, която е изпушил: има надписи „дай ми пуши“, „пуши Washoe“, „бързо ми пуши“. Накрая изследователят каза: „Попитайте учтиво“, на което Уошо отговори: „Моля, дайте ми този горещ дим“. Тя обаче никога не е получавала цигара.
На шимпанзетата също така лесно им се дават такива на пръв поглед чисто човешки умения като шеги, измами и дори псувни. Тя нарече един от придружителите, който дълго време не й позволяваше да пие, „мръсен Джак“. Но псуването съвсем не е толкова примитивно, тъй като говори за способността на Уоши да използва думите в преносен смисъл, да обобщава техните значения. Именно върху тази способност да се обобщава с помощта на думи се изгражда човешката интелигентност.
Оказа се, че Уоши изгражда обобщения, както и малки деца, които започват да владеят езика. Например, един от първите признаци, които тя научи, беше „отворен!“- първо го използва, когато иска да отвори вратата на стаята, след това започва да го използва, за да отвори всички врати, след това за кутии, контейнери, бутилки и накрая дори за отваряне на крана за вода.
Маймуната правилно използва лични местоимения, идеи за миналото и бъдещето (в бъдеще се интересуваше предимно от празници, например Коледа, която много обичаше), ред от думи в изречения (например, тя отлично разбираше разликата между „Ти ме гъделичкаш“и „ти гъделичкаш теб“). ). Понякога Уошо се опитвал да „говори“не само с хора, но и с други същества. Веднъж, когато куче излая след колата, в която тя се движеше, Уошо, която се страхуваше от кучета до смърт, вместо да се скрие, както обикновено, се наведе през прозореца и започна отчаяно да прави жестове: „Куче, махай се!“
Междувременно няколко други новородени шимпанзета бяха доведени в лабораторията на Гарднър. Те се научиха бързо и скоро започнаха да общуват помежду си на жестомимичен език. И когато Уошо родило дете, той започнал да учи жестове, наблюдавайки не хора, а други маймуни. В същото време изследователите многократно са забелязвали как Уошо „слага ръка“- коригира жеста-символ.
През април 1967 г. Washaw за първи път използва словни съединения. Тя помоли „дай ми сладко“и „отвори“. По това време шимпанзето беше във възрастта, когато човешките деца за първи път започнаха да използват комбинации от две думи. Сравнението на способностите на хората и маймуните беше следващата линия на изследване. Но този аспект донесе и някои проблеми на Гарднърс. Факт е, че в началото някои от учените не са разпознавали способността на Уошо да говори. Роджър Браун, професор от Харвард, известен със своите изследвания върху развитието на речта в ранна детска възраст, вярва, че Уошо не винаги е бил твърд в правилния ред на думите и следователно не разбира връзките между различните категории думи, които придават значение на изречението. Джейкъб Броновски и лингвистът Урсула Белуги публикуваха трогателна статия,в която се твърди, че Уошо не може да говори, тъй като никога не задава въпроси и не използва отрицателни изречения. И накрая, лингвистът Ном Чомски категорично заяви, че мозъкът на шимпанзето не е предназначен за говорене на животно.
Междувременно изследванията дават все повече и повече нови резултати, които Гарднърс анализира и внимателно сравнява с наличните данни за развитието на речта при децата. И скоро критиците бяха принудени да оттеглят някои от своите възражения.
Роджър Браун призна, че редът на думите не е критичен. В някои езици, като финландския, това не е толкова важно, колкото в английския. Разположението на думите в изречението не играе голяма роля в езика на глухонемия ASL. Да, и самите деца често нарушават реда на думите, но … те се разбират перфектно.
Гарднърс заключи, че бебетата и маймуните са много близки, когато става въпрос за отговаряне на въпроси, конструиране на двучленни изречения, използване на съществителни, глаголи и прилагателни и ред на думите в изречение. Непознати в граматиката, децата, като шимпанзетата, са склонни да заменят цели изречения с една или две думи.
Тестването показа, че Уошо свободно задава въпроси и използва отрицателни изречения. Маймуната е в състояние да използва знаците „не“, „не мога“, „достатъчно“. Уошо охотно разглеждаше илюстрирани списания и питаше хората: "Какво е това?" Изявленията на Чомски за ограничените възможности на мозъка на шимпанзето просто не могат да бъдат проверени: все още няма методи за изясняване на този въпрос. Едва наскоро американският учен Норман Гешуинд започна експерименти, за да определи дали има регион в мозъка на шимпанзето, аналогичен на този, който регулира речта при хората.
Когато Гарднърс приключи работата си с Уошо през 1970 г., тя беше в опасност да отиде в един от биомедицинските центрове „за експерименти“и ако не умре, то поне да прекара остатъка от дните си в малка самотна клетка. Тя, а след това и други шимпанзета, които бяха обучени в лабораторията, бяха спасени от асистента на Гарднър Роджър Футс, който създаде "Фермата на маймуните", на която сега живее "семейство Уошо" - колония от "говорещи" маймуни.
Професор от горила
Резултатите от изследванията на "семейство Уошо" изглеждаха напълно невероятни, но през 70-те няколко групи независими изследователи, работещи с различни видове маймуни, потвърдиха и допълниха тези данни. Може би най-способната от всичките 25 „говорещи“маймуни е горилата Коко, която живее близо до Сан Франциско. Коко е истински професор: тя използва, според различни оценки, от 500 до хиляда знака на Амслен, е в състояние да разбере още около 2000 знака и думи на английския език и, решавайки тестове, показва коефициент на интелигентност, който съответства на нормата за възрастен американец.
Въпреки това, подобно на други "говорещи" маймуни, основното развитие на нейната реч и интелигентност се е случило през първите години от живота (като правило талантливите маймуни достигат нивото на двегодишно дете в развитието на речта, а в някои отношения - тригодишно дете). Израствайки, те остават много като деца, реагират като деца на житейски ситуации и предпочитат игрите пред всички други начини за прекарване на времето. Коко все още си играе с кукли и играчки и разговаря с тях, смутена обаче, когато някой я хване да прави това.
Например Коко играе въображаема ситуация между две играчки горили. Поставяйки играчките пред себе си, маймуната жестикулира: „лошо, лошо“- по отношение на розовата горила, а след това „целувка!“, Позовавайки се на синята. И когато партньорът й от горила Майкъл откъсна крака на парцалената си кукла, Коко избухна в най-лошото проклятие, чувано някога от маймуна: "Мръсна, лоша тоалетна!"
Коко много обича котките (тя имаше своя собствена котка, която наскоро почина), обича да рисува. Рисунките на Коко могат да бъдат разгледани на нейния уебсайт https://www.koko.org/index.php, където можете да разберете и последните новини от живота на горила, която вече е на четиридесетте години (шимпанзетата и горилите могат да живеят до 45-50 години).
Сега учените искат да издигнат "хуманизацията" на Коко на ново ниво - те ще я научат да чете.
Обучени животни или братя в ума?
Независимо от това, заключенията от тези проучвания се оказаха твърде скандални и напълно неприемливи за по-голямата част от научната общност. От една страна, "говорещите" маймуни се оказаха муха в мехлема на разсъжденията на философите и психолозите за пропастта между човек със съзнание и животни като автомати, контролирани от рефлекси и инстинкти.
От друга страна, лингвистите атакуваха: според концепцията на Ноам Чомски, която доминира в американската лингвистика, езикът е проява на генетична способност, присъща само на хората (между другото, една от „говорещите“маймуни беше наречена Ним Чимски в подигравка).
Според критиците жестовете на маймуните не са значими знаци, а проста имитация на изследователи, в най-добрия случай, "условни рефлекси", придобити в резултат на обучение. Предполага се, че експериментаторите, разговаряйки с маймуни, непрекъснато им подсказват, без да осъзнават - чрез изражения на лицето, погледи, интонация, а маймуните се ръководят не от думите си, а от невербалната информация.
„Говорещите“маймуни бяха сравнени с Умния Ханс, ориолския рисач, чийто собственик „научи“коня да брои и да отговаря на въпроси. Тогава се оказа, че Ханс просто реагира на фините движения на треньора си.
Изследователят Сю Савидж-Рамбо беше сред скептиците. Тя реши да опровергае идеята за "говорещи" маймуни. Започва поредица от проучвания, при които шимпанзетата бонобо-пигмеи комуникират с учени чрез компютър на специално проектиран изкуствен език - ирландски. Вместо жестове, той е научен да използва специална компютърна клавиатура с условни клавиши с икони, които обозначават думи. При натискане на клавиш думата се показва на монитора като картина. По този начин е удобно да се води диалог, да се коригират или допълват забележките. Но Канзи също разпозна около 150 думи без специално обучение. Неговият настойник д-р Сю Савидж-Рамбо просто го заговори така.
Една от целите на Рамбо беше да възнаграждава маймуните възможно най-малко за верни отговори. Възрастните маймуни, с които Савидж-Рамбо е работил, показват малко талант и само влошават нейния скептицизъм. Но в един момент бебето Канзи - синът на една от тези маймуни, който винаги се въртеше около майка си - изведнъж започна да поема отговорност за нея по собствена инициатива. До този момент никой не го беше научил на нищо, изследователите изобщо не му обръщаха много внимание, но той отговаряше блестящо.
Скоро беше открито, че той също спонтанно се научи да разбира английски и освен това показа значителен талант за компютърни игри. Постепенно, благодарение на успехите на Канзи и сестра му Бонбониши, нямаше и следа от скептицизма на Савидж-Рамбо и тя започна да показва научните световни доказателства, че нейните „говорещи“шимпанзета знаят три езика (ирландски, амслен и около 2000 английски думи), разбират значението на думите и синтаксис на изреченията, обобщаващ и метафоричен, разговаряйте помежду си и се учете един от друг.
Според учения маймуните често отгатват намеренията на говорещия, без дори да разбират значението на думите. Сякаш човек гледа „сапунена опера“с изключен телевизор. В крайна сметка смисълът все още ще бъде ясен. Рамбо потвърди това наблюдение в експеримент, сравняващ разбирането на изреченията между 8-годишния Канзи и 2-годишния Али, тествайки от май 1988 до февруари 1989. От 600 устни задания Канзи е направил 80%, а Али 60%. Например, „поставете чинията в микровълновата печка“, „изнесете кофата на улицата“, „изсипете лимонада в кока-колата“, „поставете борови иглички в торбата“и др. Това невероятно езиково поведение на маймуните повдига очевиден, макар и двусмислен въпрос: Възможно ли е да се счита, че езикът на Уошо, Канзи и Коко е близък до езика на двегодишно дете или е съвсем различен „език“, само малко подобен на човешкия?
Беше много трудно да се спори с резултатите от изследванията на Savage-Rambeau. Тези, които ценят човешката изключителност, могат само да кажат, че езикът, използван от маймуните, все още е много далеч от човешкия. Както на шега: „Прасе излезе на циркова арена и изсвири виртуозно парче на цигулката. Всички ентусиазирани ръкопляскат и само един зрител не пляска, гледайки безразлично към сцената. - Не ти ли хареса? - пита съседът му. "Не, не е лошо, но не и Ойстрах."
В животинския свят: култура, образование, емоции
„Животните са лишени от съзнание“. Тази теза е последната надежда да се утвърди изключителното положение на човека сред другите живи същества, което ни дава моралното право да ги държим в клетки, да ги използваме за експерименти и да изграждаме фабрики за производство на „живо месо“.
Но още в средата на ХХ век се появи етологията - науката за поведението на животните. А наблюденията на етолозите направиха възможно да се разгледат психическите способности на животните по съвсем различен начин.
Оказа се, че големите маймуни (като слонове и делфини) имат самосъзнание, поне на телесно ниво: разпознават се в огледалото. Обхватът от емоции, които проявяват, е много богат. Например, според наблюденията на етолога Пени Патерсън, горилите обичат и мразят, плачат и се смеят, те са запознати с гордост и срам, съчувствие и ревност … Едно от последните проучвания, проведено от британски биолози от университета в Сейнт Андрюс, дори показа, че делфините имат някакъв вид постоянни имена един за друг.
Много големи маймуни използват инструменти, които доскоро се смятаха за изключителната привилегия на човека. „От преди около половин век Джейн ван Лавик-Гудол за първи път видя как шимпанзетата бяха извадени от дупка в термитна могила с помощта на тънка клонка, зоолозите откриха в поведенческия репертоар на тези маймуни още около четиридесет метода за целенасочено използване на всякакви предмети“, казва Евгени Панов от Института по екология и еволюция на Руската академия на науките.
Това вече не е инстинкт, а културно умение, което се предава от поколение на поколение. През последните години се появяват все повече изследвания на културните традиции при маймуните и думата „култура“се използва там без кавички.
Според Евгений Панов обаче „високото ниво на развитие на инструменталната дейност на големите маймуни показва способността им да планират рационално дълги последователности от действия. Това обаче не води до появата на развиваща се материална култура."
Но може би маймуните просто нямат нужда от това? Нека си припомним афоризма на Дъглас Адамс: „Човекът винаги е вярвал, че е по-умен от делфините, защото е постигнал много: измислил е колело, Ню Йорк, войни и т.н. От друга страна, делфините винаги са вярвали, че са много по-интелигентни от хората - точно поради тази причина."
Да, мозъкът на голяма маймуна тежи три пъти по-малко от нашия, но това не ни прави изключение сред останалите живи същества: делфините, китовете, слоновете имат много по-голям мозък от нашия. Изследователите излязоха с идеята да сравняват не обема на мозъка, а съотношението на мозъчното тегло към телесното тегло. Но лош късмет - лабораторни мишки ни изпревариха по отношение на този коефициент.
Тогава Гарднърс работи с три шимпанзета. Мойе (нейното име означава "едно" на суахили) е на шест години, Тату ("три") е на четвъртата си година, Nne ("четири") е мъж, той е на две години и половина. Уошо беше отстранен от експеримента малко преди да започне тази фаза. Всички шимпанзета пристигнаха във фермата не по-късно от четвъртия ден след раждането. От самото начало те живееха в строг, научно обоснован режим. Всяко животно има собствено жилищно пространство - спалня, място за игри, баня и трапезария. Трима служители работят с всеки домашен любимец, в строго планирани класове те бързо учат шимпанзетата на езика ASL. Учителите са свикнали да го използват - една от служителките е самата глуха, останалите са деца на глухи родители. В присъствието на животни всички служители във фермата общуват само с помощта на ASL, така че шимпанзетата никога не чуват човешка реч.
Работният ден във фермата започва в седем сутринта, когато шимпанзетата се събуждат от придружителите. Всеки ден се определя „знак на деня“- нов знак, който възпитателите се опитват да въведат в ежедневието на своите домашни любимци, когато ситуацията е правилна, създавайки възможно най-естествени условия за попълване на техния речник. След задължителната сутрешна тоалетна - закуска, включваща освен всичко друго и чаша топло мляко. И докато се хранят, шимпанзетата се научават да бъдат независими: трябва сами да завържат лигавник и да се хранят без чужда помощ. След хранене следва миене на зъбите и миене на косата.
Ако няма топлина, шимпанзетата се разхождат с дрехи, които трябва да носят сами. Те оправят леглата и почистват. По правило маймуните могат да изтриват разлятата течност, да мият чинии и да изпълняват други задачи. Всичко това има благоприятен ефект върху знанията на езика и избягва да бъде разглезено.
Заниманията се провеждат преди и след обяд. Половин час - обучение за използване на знаци и още половин час - разглеждане на илюстрирани списания, книги. С така наречените „педагогически“игри те се насърчават да рисуват, да подбират предмети от определен диапазон, да играят с блокове, учат ги да концират игла и дори да шият. Установено е, че шимпанзетата имат достатъчно внимание в продължение на тридесет минути. И за да се избегне пренапрежение, те се изпращат да спят два пъти на ден. Около седем вечерта те се къпят и веселят в дълги, леки дрехи до сън, така че вълната да изсъхне добре.
С този начин на живот Моя е придобила речник от 150 знака, а Тату - над 60. Веднъж седмично всички изследователи се събират, за да обсъдят резултатите от работата, включително еволюцията на програмата „знаци от шимпанзе до шимпанзе“. През някои седмици бяха регистрирани до 19 акта на комуникация между животни, използващи ASL. Повечето от тях се свеждат до знаци „ходи да играеш“или „хайде да цъкаш“(шимпанзетата обичат да ги гъделичкат). Случвало се е, че Моя, охотно търкаляйки Тату върху себе си, е давала сигнал „тук“, сочейки към гърба си, където Тату трябваше да се изкачи. Моя определи Nne със знака "дете", изгуби го и му даде да пие от бутилката си, докато самият Nne по причина, известна само на себе си, нарича Moya бисквитка.
Това поколение шимпанзета, както се вижда от сравненията, изпревари Washaw в развитието, тъй като запознаването им с езика ASL започна по-рано и от първите дни те бяха в по-благоприятна "стимулираща" среда.
Говорните способности на големите маймуни се изследват успешно в САЩ и по програмите на четири други експеримента.
Но експеримент с шимпанзета в Колумбийския университет в Ню Йорк наскоро бе прекъснат. Причините, които подтикнаха професора по психология Хърб Терейс да се предаде, предизвикаха сериозни противоречия сред колегите.
Преди четири години Terrace започва експеримент, в който шимпанзето Нима (пълното му име е Ним Чимски е намек за американския лингвист Ном Чомски) също е преподаван на езика ASL. Той владееше езика на жестовете толкова усърдно, колкото и другите „вундеркинди“, и дори протегна ръце към възпитателите, за да му покаже нови знаци. Той успешно премина „детската“фаза на езиковото развитие, изобретявайки нови знаци и се научи … да мами и да се кара. Въпреки всичко това, Тераса стигна до заключението, че шимпанзетата не са в състояние да изграждат правилно изречения. В експериментите си Тераса обърна внимание не на това как се попълва речникът на Ним, а на граматиката на неговите изявления. Ним, съставяйки комбинация от две думи, комбинира думите доста смислено. Някои думи, например „повече“, винаги са били на първо място с него, други, например „аз“, „аз“- на второ място. Той видя, че фразите „дай ми“и „да ми дадеш“са изградени по различен начин. Но по-нататък, според Тераса, той не отиде. И тук започват разликите в използването на говорните умения между малките деца и шимпанзетата.
Първо, ако шимпанзетата изграждат комбинации от три или повече знака на думи, тогава третият и следващите елементи само в редки случаи съдържат допълнителна информация, те или повтарят вече използвания жест, или добавят име към лично местоимение - „играй (с) ме Той (ом)”От 21-те изречения от четири члена, които Той формира, само едно не съдържа повторения. В езика на децата обаче подобни повторения, според лингвистиката, почти никога не се наблюдават.
Втората разлика е това, което езиковедите наричат средната дължина на даден израз. Децата използват по-дълги и сложни фрази с напредването на възрастта. На две години средната им продължителност на изреченията е приблизително същата като тази на Ним - 1,5 думи (или знаци), но през следващите две години дължината на фразите на Ним нараства много бавно, докато при деца (както глухи, така и здрави) рязко се увеличава.
А семантиката на Ним се различаваше от тази на децата. Връзката между семантичното значение на знака и начина, по който е използван, е била недостъпна за него. Позиционна връзка между например нещо годно за консумация и съответния глагол за Ним не съществува - той не вижда никаква разлика между „има ядка“и „има ядка“. От това следва, твърди Тераса, че шимпанзетата не разбират какво говорят.
И накрая, Тераса направи задълбочен анализ на филми на „разговорите“на Ним с човек и сравни тези резултати с проучване на разговори между деца и родители. Децата започват да разбират рано, че разговорът е вид игра, в която участниците постоянно сменят ролите си: първо един ще каже, след това друг. Детето рядко прекъсва събеседника или говори по едно и също време. За Ним, около 50 процента от случаите, изявленията са вклинени в речта на събеседника.
Има три начина да поддържате разговора, след като партньорът приключи: можете да повторите изцяло фразата на друг, можете частично да възпроизведете казаното и да добавите нещо свое, и накрая, можете да кажете нещо напълно ново … На следващата година степента на повторение пада до два процента. Ним обаче имитира 40% от фразите на своите учители през третата си година. Децата под две години допълват казаното от събеседника в 20 процента от случаите и до тригодишна възраст поддържат половината от разговорите по този начин. Добавките на Ним не надвишават 10 процента.
Между маймуна и мъж
Един от основните проблеми е, че навсякъде търсим „прилики“с ума и езика си, неспособни да си представим нищо друго. „Говорещите“маймуни са напълно различни същества от техните естествени братовчеди, „глупави маймуни“, според дефиницията на Уошо. Но те никога не стават хора, поне в очите на самите хора.
Уошо е кръстен на района в Невада, където са живели Гарднърите. По-късно се оказа, че на езика на индианското племе, първоначално живеещо в тази област, „уашо“означава човек. Самата Уошо се смяташе за мъж. „Тя е същият човек като теб и мен“, казва нейният възпитател Пени Патерсън за своята Коко. В експеримента за разделяне на снимките на две категории - „хора“и „животни“- Вики, която знаеше само три думи, уверено постави снимката си в групата „хора“(както всички други „говорещи“маймуни, с които този експеримент). Тя също така уверено и с видимо отвращение постави снимките на собствения си „не говорещ“баща в групата „животни“заедно със снимки на коне и слонове.
Очевидно лингвистите и биолозите просто нямат мотивиран отговор на този въпрос. И основната причина за несъгласието е, че все още няма утвърдени дефиниции и понятия. Фактът, че дете и маймуна възприемат човешкия език по различен начин, е безусловен. Но "говорещите" маймуни класифицират реалността по начин, подобен на хората. Те разделят явленията на заобикалящата ги действителност в същите категории като хората. Например, със знака „бебе“всички обучени маймуни означават деца, кученца и кукли. Уошо направила жеста на кучето, когато се запознала с кучета, когато чула кучета да лаят и когато видяла изображенията им - независимо от породата. Децата правят същото. Горила Коко, виждайки пръстен на пръста на Пени, „каза“: „огърлица за пръст“. А шимпанзето Уошо нарече лебеда „птичи вода“. Какво е това, ако не езикът на детето? Той също, когато види самолет,казва „пеперуда". Освен това младоженецът Коко горила Майкъл, който владее езика на жестовете в много късна възраст, показа чудеса на изобретателността! Той апелира с абстрактни понятия като минало, настояще и бъдеще.
Веднъж той каза, че когато е бил малък и е живял в джунглата, ловците са убили майка му. За разлика от хората, „говорещите“маймуни отдавна са решили проблема с „идентифицирането“на техния език: според тях той определено е човешки. И тъй като езикът е уникална черта на човек, това означава, че те самите са „станали хора“. Това заключение беше потвърдено много пъти. Вашу, например, не се поколеба да се класира като човек и нарече другите шимпанзе "черни същества". Коко също се смяташе за човек. Когато я помолиха да отдели снимките на животни от снимки на хора, тя уверено постави снимката си пред снимки на хора. Но снимка на нейния космат и гол баща беше прикрепена към купчина слонове, коне и кучета.
Как се отнасяме към тези същества? В славния съветски филм „Приключенията на електрониката“имаше точно същия проблем: за възрастни Electronic е говорещ робот и той може и трябва да се включва и изключва, докато децата ясно виждат: това е човек, дори по-човек от близнака си Syroezhkin.
Днес защитниците на правата на животните се разглеждат като сантиментални луни. Но, може би, утре всичко ще се промени, защото някога дори роби или представители на други човешки раси не са били считани за хора.