В съвременната конспиративна литература се смята, че най-окултният рицарски орден е Орденът на тамплиерите. Всъщност това не е така - целият окултен фон на „Ученията на тамплиерите“се появява не по-рано от Xviii век, по времето, когато масонството започва да търси достойни предци. Няма доказателства, че тамплиерите наистина са се занимавали с тайните науки.
В същото време един от рицарския орден - а именно Тевтонският - полага много усилия, за да изучи вътрешния смисъл на Библията.
Регистърът на библиотеката, която се е съхранявала в замъка Кьонигсберг, е запазен. Според този регистър в библиотеката на Тевтонския орден има книги за Кабала. И, разбира се, не са купувани, за да събират прах по библиотечните рафтове.
На 30 юни 2005 г. археолозите откриха кутия с 11 магически предмета на мястото на кралския замък. Обектите били плочи с окултни амулети. Надписите върху тях са направени на иврит, но с латински букви. Няма съмнение, че амулетите са направени от европейски окултисти. И тъй като те бяха открити в Кьонигсберг, който беше крепостта на Тевтонския орден, и дори на територията на кралския замък, тевтонските рицари очевидно имаха ръка в сигили (магически печати), тъй като от 1457 г. замъкът служи като резиденция на Великия магистър на Тевтонския орден.
Освен това в средновековна Европа именно тевтонските рицари, а изобщо не тамплиерите, бяха обвинени в черна магия.
Откъде идват окултните знания на рицарите от германския орден (това истинското му име ли е? За да разберете това, трябва да погледнете в Палестина от епохата на кръстоносните походи.
Валдпот фон пассенхайм е първият велик магистър на Тевтонския орден. Както знаете, орденът е създаден за защита на поклонниците в свещената земя. Но фон пассенхайм, подобно на по-нататъшните господари на ордена, вярва, че неговата задача включва и разпространението на християнската доктрина. И това е невъзможно без разбиране на тайното значение на Библията.
Промоционално видео:
Съхранението на архивите на ордена и извличането на редки ръкописи е поверено на великия командир на ордена (ранг в Тевтонския орден. Великият командир е отговарял за дейности, които не са пряко свързани с военни операции, а също така е командвал военни сили на свещената земя в отсъствието на великия майстор на ордена.
Великият командир започнал да търси тайни книги за Кабала. Най-лесният начин да ги търсите би бил чрез евреите, но еврейското присъствие в Светата земя по това време беше сведено до минимум.
През 1170 г., когато великият кабалист равин Моше Бен Нахман пристигна в Йерусалим, той намери там само двама братя - Дайерите. Равин Моше дори не е имал първия минян време да организира публична молитва в синагогата.
Великият командир, който трябваше да търси еврейски ръкописи в Кабала, се сблъска със значителни трудности.
По това време укрепленията от ордена започват да се строят в цяла Палестина. На свещената земя обаче не е имало специалисти с необходимата квалификация, които да могат да строят крепости и малки замъци.
„Малък замък“беше името на сградата, предназначена за живота и делото на първите лица от ордена, следвайки таблицата на ранговете непосредствено зад гросмайстора. Арабите нямали опит в изграждането на замъци и крепости от европейски тип, затова рицарите трябвало да се обадят на специалисти от Европа.
Кой трябва да се разбира като специалисти? Естествено, ръководителите на масонските гилдии - ложите на свободните зидари, които по това време ръководиха строежа на катедрали в цяла Европа.
За изграждането на укрепления и малки замъци на свещената земя е необходимо да се премахнат част от свободните зидари от строежа на Страсбургската катедрала. По това време Страсбургската катедрала вече се изграждаше повече от сто години и беше ясно, че няма да бъде завършена утре.
По това време в Страсбургската катедрала сред строителите вече се появи тенденция, която по-късно ще лежи в основата на т. Нар. „Масонство на кралската арка“.
Масонството на Royal Arch е от по-висок порядък от обикновеното, символично масонство. По онова време масонството се състоеше само от две степени - чирак и чирак; магистърската степен в днешното представяне е получена само от „Господаря на стола“- шефа на масонската ложа. Още в онези дни обаче беше ясно, че цялата мъдрост, необходима дори на оперативен масон (строител), не се вписва в системата от три степени.
Известният зидар на древността, Арнолд от Страсбург, разработва т. Нар. „Майчина схема“- създаването на личен белег на зидар съгласно принципите на кабала. В немскоговорящите страни, след като постъпиха на поста, оперативните масони (зидари) положиха клетва да не променят някога избраната си марка. Така се ражда степента „Майстор на Марка” (марката означава лична марка на зидар. Личните марки, често произхождащи от буквите на еврейската азбука и руни, възпроизвеждат геометрията на макрокосмоса, запазват структурата на трансценденталната вселена.
Ръководителите на ложите пристигнаха в свещената земя и започнаха подготовка за строителството, обучавайки местните араби в строителни умения и извършвайки подготвителна работа. Работата се ръководеше от великия командир на ордена. Легендата разказва, че работата била ръководена лично от Арнолд от Страсбург - той бил поканен, защото Тевтонският орден се нуждаел от немскоговорящи специалисти. Тази легенда трудно може да се счита за неоснователна - замъците и укрепленията на Тевтонския орден са били построени на територията на Йерусалимското царство много дълго време.
Обикновено външни лица нямат право да работят в масонски ложи (имаме предвид оперативно масонство - тоест хора, участващи в директния процес на строителство). Но свободните зидари били на чужда земя, животът и благосъстоянието им изцяло зависели от рицарите, които ги поканили. Следователно великият командир получил съответното посвещение и започнал да присъства на срещи на оперативни зидари.
Скоро той забелязва, че в ритуалите, придружаващи заседанията на масонските ложи, се проявяват елементи от учението на Кабала (командирът е бил запознат с тези елементи, тъй като все пак е успял да получи някои ръкописи.
Рицарят се сближи с "Господаря на стола" на масонската ложа, който работеше в свещената земя (казват, че това беше Арнолд от Страсбург или, във всеки случай, един от неговите ученици. Въпреки приятелството, възникнало между масона и рицаря, великият командир напразно попита разрешение за записване на учението на кралската арка за библиотеката на ордена. „Господарят на стола“упорито се изправи - ученията не могат да бъдат записани на хартия, а могат да се предават само от уста на уста.
Тогава великият командир излезе с необичайна идея.
Той каза на господаря на масонската ложа, че с учението на кралската арка, не дай Боже, същото може да се случи и с учението на Кабала на светата земя - поради нападението на врагове, бедствия, епидемии евреите бяха разпръснати и мъдростта на тайното еврейско учение рискуваше да бъде загубена … Великият командир предложи: ако знанията са забранени да се записват на хартия, тогава защо да не ги поверите на камък? Кой по-добре от свободните зидари може да направи това?
След продължително убеждаване господарят на масонската ложа се съгласи да криптира тайните на учението на кралската арка на свободните зидари в орнаментите, които украсяваха малкия замък на великия командир на ордена.
Естествено е невъзможно да се разберат намеците, скрити в елементите на декорацията на малкия замък без посвещение. Затова всички тевтонски рицари, които трябваше да знаят тайната доктрина, преминаха масонската инициация. Следи от това са оцелели и до днес - тевтонският кръст служи като символ на най-високата, 33-та степен на шотландската харта в масонството. Това носи великият командир на ордена.
С течение на времето кръстоносците са изгонени от свещената земя и малкият замък на великия командир попада в ръцете на арабите, които преди това са служили в двора на рицаря. Въпреки че арабите, разбира се, не бяха запознати с тайните на кралската арка, те знаеха, че украшението, украсяващо сградата, има някакво тайно значение. Затова всеки път, когато замъкът е бил ремонтиран, орнаментът е бил внимателно реставриран, доколкото е възможно. Вярно е, че не винаги е било адекватно - новите жители на замъка не са били наясно с много полутонове и тайни намеци.
Независимо от това, дори и днес, в малък замък, разположен „на север от Йерусалим и на юг от Акра“, все още можете да видите символиката на древните масонски ложи и дори да се опитате да я разчетете. Е, човек, получил окултно посвещение (или поне прочел много книги за средновековната символика), ще намери много храна за размисъл в мистериозната обстановка на замъка.
Днес малкият замък се намира недалеч от град Зихрон - Яаков, в мошав Кирят - Маарал и е превърнат в сграда от хотелски тип. Туристите, които го посещават, разбира се, нямат представа за мистериозната история на замъка.