Курбан-байрам или празникът на разговора е известен сред тюркско-мюсюлманските народи в Русия като Курбан-байрам. Сред другите мюсюлмански народи той се нарича Байрам Рамадан, Шекер Байрам (на турски - Празникът на сладките) и Ейд ал Сагир (Малък празник). Нарича се „малък“за разлика от „големия“празник на Жертвата.
„Малкият“празник започва след края на поста през месец Рамадан, който продължава 30 дни. През този месец Коранът беше разкрит на мюсюлманите. По време на Рамадан през целия ден до залез слънце не се разрешава пиене, ядене, забавление. Не можеш да вършиш зли дела, да говориш зло. Забранено е да потапяте главата си във вода и дори да приемате лекарства вътре. Думата рамадан означава да гориш. Този месец, когато се спазва постът, греховете се „изгарят“и вратите на рая се отварят за всички. Всеки ден е посветен на молитва, четене на Корана и работа.
Откритото пренебрегване и нарушаване на правилата на поста се счита за светотатство и престъпление и се наказва в съответствие със законите на всяка отделна мюсюлманска държава. В Саудитска Арабия, Пакистан, Иран, Мароко, Судан, Либия, където наказателното и гражданското право се основават на шериата, гладуването се контролира от полицията. Нарушителите могат да бъдат арестувани. Само болните, възрастните хора, войниците, участващи във военни действия, и хората в плен са освободени от поста.
Курбан-байрам започва в първия ден на следващия месец на Шоувал. Продължава 3-4 дни, които не работят в мюсюлманските страни. Въпреки че се смята за "малък", традиционно Курбан-байрам се празнува в още по-голям мащаб. Хората се радват в края на труден и дълъг пост. На този ден бедните и сираците получават „милостинята за завършване на поста“.
В първия ден на Курбан-байрам, час след изгрев слънце, се чете празничната молитва Салат ал-Фитр. Състои се от два реката с допълнителни такбири (ритуална прокламация на формулата „Аллах Акбар“) и проповед (обикновено за милостивата милостиня). Призивът за молитва не се обявява. Останалите молитви в тези дни се извършват на общо събрание на вярващите между изгрева и обяда.
Мюсюлманинът, който ходи на байрамска молитва, първо трябва да се изкъпе напълно и след това да облече нови дрехи. След това той бърза към празничната среща на вярващите в джамията. Събирането на вярващи (умма) може да има голям брой хора (присъствието на деца и жени на празничната молитва е силно желателно), освен това джамиите се опитват да съберат в уммата възможно най-много мюсюлмани.
След молитвата следват взаимни поздравления и пожелания за щастлив празник; след това мюсюлманите отиват да посетят своите роднини и приятели.
По обяд започва основното обилно хранене, трапезата е пълна с храна - и това не е изненадващо, защото това е първото ежедневно хранене през последния месец.
Промоционално видео:
Следобед мюсюлманите посещават гробища, за да поменят починалите близки и да седят в гробовете им. Това се счита за много важно, тъй като духовете на мъртвите посещават домовете на своите близки в дните на Курбан-байрам и ние трябва да им отдадем почит.
В тези дни роднините, ако е възможно, трябва да се придържат, да се събират още повече.
Останалата част от празника вярващите прекарват в забавления: всякакви панаири, улични представления, музикални звуци, хора танцуват и пеят. Празникът завършва късно през нощта.
Ако човек не е платил зекът - задължителен данък в полза на нуждаещите се мюсюлмани, той трябва да го направи преди първата молитва на 1 шаувал, с която започва празникът на прекъсването на поста.
Търгуване на съвест в лицето на бледа бедност, Не бързайте подаръците си с изчислителна ръка:
Пълната щедрост е приятна за небето.
В деня на страшния съд, като тлъста нива, О проспериращ сеяч.
Тя ще възнагради историята на вашите трудове.
Но ако, след като съжали за труда на земните придобивки, Предавайки на просяка оскъдна милостиня, Стискаш завистливата си ръка
Знайте: всичките ви подаръци са като прашна шепа, Този силен дъжд се отмива от камъка, Изчезвайте, Господ отхвърля данъка.
- (А. Пушкин)
Основният празник на годината в Малайзия
В Малайзия постът на месец Рамадан завършва с главния празник на годината - празника на почивката (Hari Raya Puasa), който се пада на 1-ия ден от 10-ия месец на арабския календар - месец Шавал (друго име за празника е Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Хари Рая Пуаса - празникът на прекъсване на поста след Великия пост и раждането на новолуние - е еквивалентен на китайската Нова година. Раждането на новолуние в последната нощ на гладуването, нощта, която мюсюлманите смятат за „благословена“, се предшества от церемонията по нейната „среща“: те гледат за луната в небето, улавят отражението й във водата, възхвалявайки Аллах. С появата на луната в небето въздухът буквално експлодира от ударите на барабаните и пращенето на нестинари; цари общо ликуване. Освен това 1-ви ден на 10-ия месец, месец Шавал, се празнува не само от малайците, но и от всички индонезийци, независимо от тяхната религиозна принадлежност:в Индонезия това е най-масовият и радостен национален празник.
С раждането на новолуние забраната за храна и напитки се отменя, всички с удоволствие се отдават на забавления, обменят подаръци, поздравяват се. Навсякъде се чуват желания за щастие и благополучие. Когато слънцето изгрява, тълпи от хора отиват в джамията за молитва; в края на молебен, облечени в най-хубавите дрехи, те отиват на гости, правят посещения на гробища и посещават роднини. Първият ден от месец Шавал е денят на възстановяването на семейните връзки, най-значимият семеен празник; тези, които работят в градовете, се връщат у дома в селото на този ден; ваканцията е приурочена към този период; в същото време има празници в училищата и други образователни институции.
Празникът продължава три дни. Те се подготвят за него предварително, почистват и украсяват жилища, обновяват обзавеждането, ако е възможно, купуват нови дрехи, запасяват се с храна. За по-неблагополучните слоеве от населението на Хари Рая Пуаса има възможност да ядат пълнеж: ориз, месо, брашно се продават на пазарите на намалени цени. В наши дни бедните могат да разчитат на милостиня (храна и облекло) чрез субсидии и частни дарения, специално отпуснати от правителството, както и чрез данъците от зекат и раах, задължителни за притежаващите мюсюлмани.
В предишни времена, в първия ден на месец Шавал, пред хората се появява владетел, носят се кралски регалии, които слух, надарен с чудодейна сила, ориз се раздава на тълпата. Всичко това обаче постепенно изчезва от практиката за празнуване на малайската Нова година, въпреки че дори сега в някои щати на Малайзия султанът показва дворец гамелан или местната администрация наема хадро оркестър.
В селата подготовката за празничен празник започва още през последната седмица на Рамадан: разпращат се покани, приготвят се празнични лакомства под формата на традиционни сладкиши додол и кетъпат ястия, месото се суши.
Три дни преди началото на фестивала жените се събират, за да подготвят празнична трапеза: подправки, бели кокосови орехи и зеленчуци. В деня преди началото на празника се приготвят месни и рибни ястия, хората се назначават да доставят вода, да мият чинии и др. Оризът, като правило, се носи с участниците във фестивала и се приготвя в същия ден, а не предварително. На тържеството могат да се появят до няколкостотин души и всички ще бъдат нахранени, „ще намерят радост в общуването помежду си“.
Основният празник на годината, най-значимият семеен празник, не може да бъде пълен без танци и музика. Най-любимите танци са ronggeng, gambong и особено joget, по време на които танцьорът извиква партньор от публиката. Всеки може да вземе участие в общия танц на менари, без да чака специална покана. За високата и усъвършенствана култура на малайците, която е погълнала индо-яванските традиции, свидетелстват древните танци, оцелели до наши дни в редица региони, които обикновено се изпълняват в дворовете на султана от професионални танцьори. Основните музикални инструменти са барабан, тамбури, гонги и различни видове ксилофони, както и различни духови инструменти (като кларинет и флейта).
Театралните представления на театър „Борк“и „сенки“, борба с берсилат, игри с топка, шах, пулове са много популярни по празниците (малайците имат своя версия на играта за шашки, в която царете се движат не по диагонал, а по права линия). Хазартните борби с петли и битките с крикет са широко разпространени.
Особено популярно и особено сред децата и юношите е изстрелването и борбата с хвърчила в оризовите полета, освободени след прибирането на реколтата. Изкусно боядисани, разнообразни хвърчила, флагмани от сухия сезон и вестители на североизточния мусон, са хазартни сделки. За да спечелят, те често прибягват до различни трикове, например залепват над опашната част или въжето на хвърчило със счукано стъкло, което може да „нарани“хартиен противник. С една и съща страст се провеждат битки със сабя, състезания с въртящи се върхове, състезания с ветроходни и гребни лодки.
От книгата: „100 страхотни празника“. Елена Олеговна Чекулаева