За нея - свободата - всички и всякакви неща са се борили от незапомнени времена. „Освободителните войни“е позната фраза, като „пресен хляб“или „синьо небе“. „Свободата“обаче е едно от най-изтърканите и най-противоречиви понятия.
ЗАГАДКАТА НА ВЕЧЕРНАТА ЯБЪЛКА
Изкусителят на змията, който убеди Ева да опита плода от Дървото на познанието на доброто и злото, накара нея и Адам да вкусят свобода. Защото Господ се разгневи и не само изгони непокорните Си Деца от Рая, но … им даде свобода. Свободата да решават сами как да живеят, какво да правят и какво да не правят, къде да отидат. С други думи, той се освободи от отговорността за тяхната съдба - и я прехвърли върху собствените им рамене.
Не мислите ли, че тук е положен крайъгълният камък, за който се спъват повечето от онези, които копнеят за свобода и дори се борят за нея? Точно така: няма свобода без отговорност за всяка ваша стъпка. Ако сте свободни в решенията и действията си, няма кой да бъде виновен за неуспехите, че животът не се получава, че е трудно да съществувате … Само себе си. О, колко е трудно да се примириш с това!
КУКЛИТЕ НА ГОСПОДА БОГА
Свобода на волята, свобода на избора - това е най-ценният и най-коварният дар на Създателя. Как би могъл да позволи всичко ТОВА - войни, насилие, несправедливост, абсурдни ранни смъртни случаи, мъчителни болести? Защо той не се намеси и отне ръката на убиеца с ножа от невинната жертва? Само защото Той не си играе с кукли, а създава човечеството, което трябва да стигне до доброта и светлина, да се научи да бъде човечност, а не потомци на маймуни, живеещи според законите на стадото.
Промоционално видео:
Между освободителните войни, когато хората защитават независимостта на собствената си страна от нашествениците, и революциите, прокламиращи под една или друга форма идеята за освобождаване на част от населението от робството, както се казва, е „огромно разстояние“. И нашата руска история показа това на целия свят повече от ясно. Изгонили „поробителите“, освободените тълпи се преместили да „ограбят плячката“, а след това, ужасяващо скоро, се озовали в ново, още по-строго иго. Защото не са покорили никаква свобода и не са се стремили към нея. Те го разбраха много оскъдно и едностранчиво: да премахнеш или убиеш тези, които те карат да направиш нещо, по някакъв начин те ограничава. Никой не се замисли какво ще се случи по-нататък. Тъжният резултат е известен: никаква свобода не грееше, колкото и магии да се произнасяха, без значение какви лозунги бяха окачени по всички ъгли.
СВОБОДЕН СЕЙДЕР ПУСТЕРН
Едно от най-трагичните и безнадеждни стихотворения на Пушкин по същество ни предлага пълна философска формула:
Пасете, мирни народи, викът на честта няма да ви събуди.
Защо стадата се нуждаят от дарбите на свободата?
Те трябва да бъдат изрязани или изрязани.
Тяхното наследство от поколение на поколение
Ярем с дрънкалки и камшик."
Ятата … и наистина, защо стадото се нуждае от свобода?.. Тя се пасе, послушно отдава почит на овчаря, който избира животно за клане - но останалите утре ще бъдат изнесени на поляната, за да ядат прясна трева, а вълкът ще бъде прогонен и няма да бъде загубен. Удобно - много по-удобно, отколкото да търсите пасища сами и да се пазите от хищници.
ДИВАТА ВОЛЯ
Един от синонимите на думата „свобода“е „воля“. Свободна воля - казаха в Русия. Тя не беше за всеки, избраха я самотници. Волята не предполага никакъв политически, държавен контекст, тя е нещо напълно лично. Това е вътрешно състояние, до което човек трябва да узрее.
Всъщност точно за това е писал Пушкин: не можете да „давате“свобода на никого, трябва да израствате до нея, само тогава подаръкът ще отиде за в бъдеще.
Нека си припомним отново литературата, пиесата „Дракон“от Евгени Шварц. Героят Ланселот отива на битка с Дракона и го убива в смъртоносна битка. Градът е свободен - и какво от това? Но нищо. Мястото на Дракона е заето от Бургамастера и неговия син, те действат по същия начин, както Дракона преди. И гражданите по същия начин послушно живеят, отдавайки почести на Бургомастера, който преди това падна в участъка на Дракона, плащайки същата почит, но в същото време прославят новооткритата свобода на всички краища. Толкова тъжна и толкова позната картина! Нищо чудно, че година по-късно Ланселот, след като се възстанови от раните си, се връща в града и казва, че сега най-трудното е да убиеш Дракона във всички.
Тук Ланселот няма да помогне, както и като цяло - „нито бог, нито цар, нито герой“. Само самият човек е в състояние да направи това. Ако иска. Ако сте узрели достатъчно и вътрешно узрели до осъзнаването на необходимостта да бъдете свободни.
Впрочем съветският поет Владимир Уфлянд, който цял живот е бил в състояние на някаква вътрешна емиграция, веднъж пише в дневника си: „Не знам дали имам нужда от свобода. Нещо повече, според мен го имам."
ЛЪЖИТЕ НА ПЛУКАРИТЕ
„Свобода, равенство и братство“, лозунгът на Великата френска революция, съблазни не едно поколение революционери по целия свят. Но първоначално е невярно, по дефиниция! Както, обаче, всяко романтично послание …
Вече разбрахме, че свободата не може да бъде върната или дадена на някого. Дадено ни е от самото начало - но понякога е необходим цял живот, за да приемем този дар и да се научим как да го използваме.
Равенството е друга история. Ние сме неравни по дефиниция. Някой от раждането е по-талантлив от другите, по-привлекателен, по-решителен и т.н. И когато политическата идея за свобода се превърне в управляваща сила, започва не равенството, а изравняването, в резултат на което последните трохи от тази свобода се вземат от истински свободни хора - за да не „стърчат” със своите таланти, да не блестят прекалено много на фона на сивото мнозинство. Смешно е да говорим за братство в тази ситуация.
Наскоро беше проведено интересно проучване в Москва. По улиците те се обърнаха към млади мъже от така наречената призовна възраст и попитаха нещо като: „Ако утре е война, ако утре е кампания“, дали ще отидат да се бият. Преобладаващото мнозинство отговори по следния начин: те щяха да се придържат към страната без колебание, но за държавата, толкова удобна за олигарсите, нямаше да направят и крачка. Значително, нали?
Но не напразно се казва: всяка нация има правителството, което заслужава. И няма какво да се вини на огледалото. Ако сте готови да станете под седлото и да си позволите да се обуздаете, не разчитайте на факта, че ще се разхождате свободно на открито поле. Изчакайте ездачи с камшик.
ЛИЧНОСТ ПЛЮС ЛИЧНОСТ
Нека оставим олигарсите и правителството на мира. Нека поговорим за теб и мен. Относно личната свобода. Темата е модерна, популярна; именно на нея са посветени много обучения за личностно израстване, за които нашите сънародници са толкова алчни днес. И ги учат, болни хора, да бъдат лично свободни от всичко и от всички, да действат, както сърцето заповядва и както желае левият крак. Защо, обещават те и ще бъдат щастливи.
Каква ярка идея, нали? И много привлекателна. Спомням си, дори в стария съветски анимационен филм "Малкият дявол № 13" беше провъзгласен от имп учителя: "Обичайте себе си, кихайте на всички." После се засмяха, сега сериозно го записваме в заветните тетрадки и го приемаме за изпълнение. Само бедата е - щом започнете да живеете по тази формула, околните се отвръщат от вас. Какво не харесват? Завист, вероятно?
Ами не. Те просто не искат да се занимават с човек, който отчита само собствените си интереси, плюе на близките и далечните.
По някакъв начин всичко върви зле: докато живееш, опитвайки се да изпълниш нечии желания, не се чувстваш свободен, щом изпратиш чуждите желания отстрани, попадаш във вакуум, който никоя свобода няма да запълни. Но всичко е просто и рецептата е отдавна известна. Вашата лична свобода е ограничена само от едно - личната свобода на други хора. За душата и съдбата е еднакво вредно да следват примера, дори и с най-близките, и постоянно да отстраняват интересите на другите. Това е всичко. Не съм сигурен, че изучаването на тази проста истина изисква обучение …
Ирина БЕРЕЗИНА
