Той е кръстен на краля, защото рожденият му ден съвпада с рождения ден на крал Фридрих Уилям IV. Той е роден в дълбоко религиозно семейство и вярата е в основата на детското му отношение, което обаче не му попречи да напише „Здрач на идолите“и „Антихрист“до края на живота си, където беше разгърната остра критика към християнските църкви и хората, които се наричаха християни. всъщност не са те.
СТЪПАН ОТ МУЗИКАТА
Малко хора знаят, че Ницше е надарен в музикално отношение, свири перфектно на пиано, композира музика и мечтае да стане музикант. Моцарт, Хайдн, Шуберт, Бетовен и Бах бяха неговите идоли. Хора, които презираха музиката, Ницше по-късно ще нарече „бездушни същества като животни“. Той притежава и следните думи: „Дразни ме онова, което не може да се изрази с музика“.
В своя труд "Раждането на трагедия от духа на музиката" Ницше с голяма сила разбива основната догма на християнството - за вечното съществуване по Божията благодат в отвъдното. За Ницше изглеждаше абсурдно, че смъртта трябва да бъде изкуплението за първородния грях. Той вярваше, че колкото по-силна е волята за смърт, толкова по-страшен е страхът от смъртта. Как можеш да живееш, без да мислиш за смъртта, но да знаеш за нейната неумолимост и неизбежност, без да се страхуваш от нея?
Известни са странните отношения на Ницше с композитора Рихард Вагнер. В началото на запознанството си Ницше беше толкова омагьосан от личността на гений, че счете за възможно да се отдаде на служене на този най-велик композитор и мислител.
Но с течение на годините Ницше губи интерес към Вагнер и предишното приятелство се превръща в истинска война между два велики умове. Вагнер предпочита да види в Ницше, както преди, ентусиазиран и ярък пропагандист на собствените си възгледи. И възгледите на Ницше са претърпели големи промени.
През 1878 г. е публикувана прочутата книга на Ницше „Човек, твърде човек“с експлозивен подзаглавие: „Книга за свободните умове“, където авторът скъсва без много церемония с всичко наведнъж: с елинизма, християнството, Шопенхауер и, разбира се, Вагнер.
Промоционално видео:
Феновете на Вагнер бяха шокирани от "предателството" на Ницше и това "предателство" беше обяснено с обичайната завист на неуспешен музикант за гений. Излезе изключително злобна и агресивна статия „Публиката и популярността“, където Ницше, макар и да не е посочен, беше подразбиран и където неговият „Човек …“се разглеждаше като последица от болестта, а шедьовърните афоризми - като незначителен в интелектуален смисъл и плачевен в морала. Удар за удар. Примирието във войната с Вагнер така и не настъпи.
ЗАГАДКАТА НА ОКАЧЕН УМ
Една от загадките на Ницше е неговата лудост. По-точно причината за загубата на ума. Клириците гневно забелязаха, че Ницше е наказан от Божията ръка за грубите му атаки срещу Църквата и християнския морал. Но Бог нямаше нищо общо с нещастния полусляп философ.
Неговото съществуване практически оправдава будисткия принцип - „животът страда“: ивица от безкрайни скитания, мизерни стаи в евтини пансиони, където той пише по цял ден, почти притискайки двойните си очила към лист хартия, докато болните му очи не откажат; ужасни лекарства за безсъние - хлорал, веронал и, има съмнение, индийски коноп.
Той страдал от тежко главоболие, чести спазми в стомаха и повръщане и получил няколко апоплектични инсулта. Доказан факт е, че здравословното състояние на Ницше е пряко свързано с неговото душевно състояние, което от своя страна пряко зависи от признанието на неговата работа. Това „взриви“мозъка на жителите на града и не можа да бъде прието „с гръм и трясък“. Ницше беше обречен.
Фатален срив в психиката му се случи през 1889 година. На Ницше му се струваше, че е в Рим и се готви да свика конгрес на европейските сили срещу Германия. И в това състояние Ницше изпраща писма, от които косите се надигат: „Светът се е преобразил, Бог отново е на земята … Поех империята си и ще хвърля папата в затвора и ще наредя екзекуцията на Вилхелм, Бисмарк и Стокер“или „С Вилхелм, Бисмарк е свършен. Антихрист. Фридрих Ницше. Фроментин.
Лекарите диагностицираха Ницше с прогресивна парализа. Но парализата не е лудост, а дисфункция на мозъка, причинена от външна инфекция, най-често сифилис. Според някои доклади Ницше наистина е имал сифилис през студентските си години. Но е малко вероятно сифилисът да започне да „чака“в крилете 20 години. Освен това, след психически срив, Ницше е живял още 11 години, което също не се вписва в рамката на прогресивната парализа, но е починал като цяло от пневмония в болница за психично болни.
В книгата си „Отвъд доброто и злото“Ницше твърди, че в човека съществото и създателят се сливат в едно. И той се опита да унищожи „създанието“в себе си, за да спаси създателя. Но опитът завърши с факта, че не само „създанието“беше унищожено, но и самият създател.
НЕМСКИ ИДОЛ
Преди Първата световна война териториалните и политически претенции на Германия бяха оправдани от името на Ницше. Лорд Крамер, един от видните английски политици, дори заяви: "Една от причините, които ни принудиха да участваме във войната, е, че трябва да защитаваме мира, прогреса и културата, така че те да не станат жертва на философията на Ницше."
Всъщност Ницше просто беше раздразнен от войнстващия национализъм на германците. Цитатите му буквално крещят за това. Например за Вагнер, който е проповядвал този национализъм, той пише: „Горкият Вагнер! Къде отиде! Добре дошли при прасетата! И после към германците …"
Противоречието с реалността беше удивително: германците се възхищаваха от принадлежността си към ницшеанските „свръхчовеци“, а самият Ницше беше много студен по отношение на привържениците на германската изключителност, ако не и да кажем презрително. Какви са неговите такива афоризми: „Произходът на немския дух - от разстроените черва“, „Където и Германия да се простира, тя разваля културата“. Мечтаеше да облече усмирителна риза на Райха или да го провокира към съзнателно губеща война срещу обединена Европа. Като цяло Ницше категорично отрече агресията. Според него човек може да атакува само себе си.
Ако Ницше смяташе така, тогава защо се случи така, че след смъртта му Ницшеизмът стана широко разпространен в Германия, текстовете му започнаха да се изучават непременно в немските гимназии и германските войници, заминаващи за фронтовете на Първата световна война, в раница заедно с Библията и Фауст „Гьоте ли постави„ Така говори Заратустра “на Ницше? Защото те не познаваха истинския Ницше! След смъртта на философа започва ужасна фалшификация на неговите ръкописи, извършена от … собствената сестра на Ницше, Елизабет.
СТРАХОТНА КАДЪР
Ницше предвижда нещо подобно. Той не беше в най-добрите отношения със сестра си. Ницше нарече Елизабет „отмъстителен антисемитски глупак“, каза, че „… хора като сестра ми неизбежно се оказват непримирими противници на моя начин на мислене и философия“.
Но това презрително отношение не попречи на Елизабет да „роди“многотомния опус „Животът на Фридрих Ницше“, където тя се определи като пламенна съмишленица и почти единствената ученичка на покойния си брат. Веднага след смъртта му Елизабет завладява цялото философско наследство. Тя безсрамно се отстрани от участие в подготовката на събраните произведения на издателя Ницше, добър приятел на Ницше и редица други хора, които се противопоставиха на всякакви фалшификации и произволно редактиране на ръкописи от архива.
Резултатът е чудовищен фалшификат, наречен „Волята за власт“, който по-късно става почти наръчник на Хитлер. Именно от Заратустра и Воля към властта нацистките идеолози черпят повечето мисли на Ницше.
Всъщност Ницше не е написал „Волята за власт“! Такава книга на Ницше просто не съществува! Волята за власт е абсолютна компилация, измислена от Елизабет от разпръснатите бележки на Ницше, написани през 1880-те. Тогава Ницше замисля да създаде „основната творба“от целия си живот и очертава поредица от мисли, общо 372.
Резултатът е чудовищен фалшификат, наречен „Волята за власт“, който по-късно става почти наръчник на Хитлер
Скръб, съставителите вкараха в книгата не само всички тези бележки, но и много други, така че общият брой скочи над хиляда и значително изкриви първоначалната идея. Едва през 1956 г. професорът от Дармщадт Карл Шлехта възстановява хронологичния състав на тези бележки и го публикува под заглавието „От наследството от 80-те години“. Излишно е да казвам, че тази книга се превърна в истинска експлодираща бомба? Тя убедително демонстрира ужасната несъизмеримост на наистина ницшеанските ноти и кошмара на книга, изфабрикувана от тях. Щетите от фалшификат са почти най-колосалните в историята. Името на тези щети е Втората световна война.