Наречено по името на планинското племе, което напусна морето, село Шапсугская съхранява паметниците на народите толкова древни, че дори техните имена не са се запазили в историята.
Сега Шапсугская почти се е сляла с регионалния център - Абинск. Карате по обходния път: вдясно е вила - това е Абинск, а там - на хълм - малки колиби - това е село Шапсугская. Първоначално между тях имаше почти двадесет мили.
Абинското укрепление и Николаевското укрепление (наречено през 1863 г. като село Шапсугская) са основани през 1834 г. от съратника на генерал Ермолов в Кавказката война генерал-лейтенант Алексей Александрович Виляминов. И двете укрепления са проектирани да защитават от планинарите. Най-силните от немирните черкески племена по онова време са били шапсуците, които са живели от тези места до Черноморието. Кавказката война, продължила почти век, завърши с емиграцията в Турция на онези черкези, които не искаха да приемат гражданство на Руската империя. Сред тях бяха почти всички шапсуги, чието име е запазено в името на селото, израснало на мястото на Николаевското укрепление.
Сега местните знаят малко за тази част от историята на тяхното село. Попитайте минувач - малко вероятно е той да отговори кой е Алексей Виляминов? Малко вероятно е той да помни, че Лермонтов и Бестужев-Марлински са посетили Николаевското укрепление. Но той вероятно ще ви разкаже за долмени, от които има много в областта и които редовно се посещават от най-различни туристи - от прости любопитни, до привърженици на различни, понякога сложни духовни практики. Именно с долмените днес в село Шапсугская се свързва думата „история“. За самите долмени, въпреки че те са изучени подробно отдавна, всъщност се знае много малко.
Сгради - гробници от няколко мегалита (големи камъни) съществуват по целия свят. Особено много от тях има в средиземноморския регион - от Иберийския полуостров и Северна Африка до Балканите, Близкия изток и нашия Западен Кавказ. Но като цяло долмените (в превод - каменна маса) се срещат в Скандинавия, и на Британските острови, и на Урал, и дори в Корея. За първи път долмените бяха забелязани през 1660 г. от свещенослужителя Йохан Пикард от малкото градче Куворден в провинция Дренте (Холандия). Той стигна до извода: долмените са построени … от гиганти. На 21 юли 1734 г. в Дренте е въведен и законът за защита на долмените. По това време капаците на тези исторически сгради са били използвани за укрепване на язовири, за изграждане на църкви и къщи.
Изучаването на долмените започва много по-късно - вече през ХХ век. Археолозите, които са изследвали много долмени по света, стигнаха до извода, че всички те са били използвани като крипти, и то не за един човек, а за много. Според учените броят на погребенията в един долмен може да достигне няколко десетки. Най-вероятно всеки долмен е обслужвал няколко поколения от семейство или клан.
Повечето от долмените бяха ограбени в древността, но въпреки това археолозите успяха да намерят много артефакти в тях, което им позволява да систематизират народите, изградили тези структури. Така че никой не се съмнява във факта, че в Западна Европа долмените са изграждали племена от т. Нар. „Култура на фуниеобразни чаши“, а в Западен Кавказ - „долменска култура“. И това бяха различни народи. Но какви хора са били, на какви езици са говорели, дали техните потомци са оцелели днес - никой не знае. И нищо чудно. Същите долмени на село Шапсугская са построени преди 3-5 хиляди години. Няма писмени доказателства за този период. Само хипотези.
Промоционално видео:
Според една хипотеза, строителите на кавказки долмени са били предците на автохтонните (коренните) народи в региона, включително и на съвременните адиги. Ако хипотезата е вярна, тогава долмените в околностите на Шапсугская са построени от безименните далечни предци на шапсугите, чието име чуваме в името на селото.
Черкеските легенди обаче предлагат различна версия за появата на мегалити. Те разказват за зли джуджета и добри гиганти, които джуджетата са се подмаменили да строят къщи за себе си. Легендата мълчи за участието на предците в това действие.
Руснаците нарекли долмените „героични колиби“, но звучното име не предпазило хилядолетните мегалити от унищожение. Онези долмени, които времето не унищожиха, бяха унищожени от хора. Те сякаш са забравили, че споменът за миналото трябва да се съхранява и да се предава като палка от едно поколение на друго. И така - всеки век и всяко хилядолетие.
Така че нашите потомци, като нас, могат да се докоснат до историята.
Вячеслав Смеюха