Тази ексцентрична жена има и много прякори - кикимора, кикиморка, шишимора, доможирих, шамшурка и др. Това е наистина домашен дух, тъй като, както се казва, самотно брауни или баник може да се ожени за кикимора; нещо повече, понякога самият таласъм или водният човек я ухажват. Името идва от името на славянската богиня Морена (Мария). По-късно към името се добавя коренът „ритник“, което означаваше гърбавост или криволичие. Друго име - шишимора - се проследява до руските диалектни глаголи „шишит, шишат“(„роят, движат се, правят крадешком“) и това е доста точно определение за поведението на кикимора. Съществува обаче и глаголът "kykat" - да крещиш, да издаваш груби звуци.
Отначало сред древните славяни кикимората е нощно божество на сънливи сънища. По-късно кикиморите започват да наричат дъщери некръстени или проклети в ранна детска възраст от майки, които са увлечени от дяволи, а магьосници са хвърлени в нечия къща. Въпреки че тези „дами“са невидими, те се мятат заедно с майсторите. Смята се, че кикимората се установява в къщи, построени на „лошо“място, тоест там, където са извършени убийства, където е погребан удушен човек, погребан е неразкаял се мъртвец, дете е било убито или умряло или където е било погребано тялото му. И според източници от 18-ти век, кикимора е дете, отвлечено от зли духове. По-късно се смята, че кикиморите са деца, родени от връзката на момичета с „огнена змия“.
Ако в къщата е започнала кикимора, това означава, че тя е неуспешна, нещо „нечисто“. Появявайки се в къщата, тя започна да прави малки мръсни трикове: хвърляше и биеше саксии, пречеше на съня, чукаше с гледка, хвърляше се от подземието с крушки, от печката - с шуби и възглавници; Изваждаше коса от стопанина, пера от пилета, стрижеше вълна от овце и правеше легла за говеда от тази вълна, дразнеше хората с вой, скърцане, плач. Като цяло, ако кикимора стартира в къща, тогава вече няма да може да се живее в нея - собствениците със сигурност ще оцелеят. Ето една история, записана в провинция Вятка: „В квартал Сарапул, в новопостроена къща, имаше кикимора: никой не се вижда, но човешки глас пъшка; щом седнат на масата, някой невидим веднага ще каже: „Махни се от масата!“.
Рожденият ден на Кикимора, 2 март, е тясно свързан с дъщерята на Чернобог Мара - богинята на злото, враждата и смъртта. На този ден се сбогувахме със зимата и посрещнахме пролетта. В къщата измиха всички съдове, изхвърлиха всички стари и счупени и се отърваха от износени дрехи. От къщата до кладенеца или кръстовището те пометеха пътеката и изхвърлиха старите неща.
Кикимора обикновено се представяше като грозна, крива старица, с разпусната коса, облечена в парцали, заплетена в водорасли и обрасла с мъх. Както казва една трева от трева от Вологда: „Кикимората на селянин придоби навика да язди кобила през нощта и тя я караше до такава степен, че да остави цялата в сапун в яслата. Собственикът успял да я пази рано сутринта на кон. Той вижда: малка жена седи, облечена в шамшурска глава и се движи около яслата. Той я разби с камшик по главата, но тя скочи и извика в горната част на гърлото си: "Не боли, не боли, просто събори бутафория!"
Кикимората обикновено живее в жилищни, както и в празни къщи, в кръчми, по-рядко в двора, банята, плевнята, на хармана, в кокошарника. В къщата той избира местата, които другите зли духове предпочитат: зад печката или на печката, на тавана, под земята. Смята се, че съществото постоянно присъства в къщата, но си позволява да бъде видяно или чуто само през нощта. В някои населени места се смяташе, че преди Коледа тя е живяла на улицата или в гумното, а след това е оставила никой не знае къде. На Коледа той ражда деца - шушкани, които веднага летят в комина и живеят на улицата до Богоявление.
На някои места в провинциите Вологда и Новгород имаше идеи за кикиморите като сезонни същества: вярваше се, че те се появяват само на Коледа или дори само една нощ преди Коледа. Може би местният обичай да се обличат с кикимори на Коледа е свързан с тези изпълнения. Кукерите - най-често това бяха стари жени - идваха на коледните игри под формата на тези митологични същества: обличаха скъсани дрехи, вземаха голяма пръчка, представляваща вретено, сядаха на леглата с увиснали крака и се „въртяха“, „давайки пример“на момичетата. Когато се присмивали на преоблечените старици и ги хващали за краката, „кикиморите“ги биели с „вретеновата пръчка“.
Кикимора, както вече споменахме, обича да печели дим в къщата: тогава изведнъж ще изгърми, пука по тавана; след това на тъмно ще се навие на топка до някой от семейството под краката му и ще го събори като сноп овес; след това, когато всички спят, той обикаля хижата, бръмчи, реве и подушва като мече; след това посред нощ то скача през пода със сини светлини … Деца, след триковете на кикимората, често се намираха на разсъмване да спят с наведени глави и крака на възглавницата.
Промоционално видео:
Този домашен дух, подобно на други подобни същества, е свързан преди всичко с печката и с домакинството. Според стари истории кикимората наистина не обича мързеливи домакини. Тя се опитва по всякакъв възможен начин да ги дразни: притеснява малките деца, така че да плачат през нощта, плаши тийнейджърите с блясъка на изпъкналите й очи и рога на главите им, разваля домакинските прибори и нишките. Напротив, кикимората благоприятства добрите домакини, сръчни и усърдни. За да улесни работата им, тя приспива малки деца през нощта, мие чиниите, подрежда така, че тестото да втаса добре и пайовете да се изпекат пухкави. Домакинята, която предизвика неприязънта към кикимората, трябва да намери папрат в гората, да настоява за горчивия й корен във вода и да измие всички съдове с този разтвор. Кикимора обожава това растение и за такава услуга ще престане да бъде позорна.
Една от традиционните дейности на кикимората, зад която може да се види, се върти. Смятало се, че любимото й място за „работа“е ъгълът вдясно от входа до печката, където обикновено се изнасяли боклуци от цялата хижа. Тя може също да се появи и да седне на прага близо до вратата или да се върти, докато седи на пейка. Селяните казаха, че когато кикимората се върти, свирката от вретеното се чува из цялата хижа. Въпреки това, въпреки че кикимората се върти, както казва поговорката, „не можеш да вземеш риза от нея“. Оттук и подигравките на мързеливите: „Спи, момиче: кикимората ще ти се върти и тъче“. Тя се опитва да шие, но по-често разкъсва и обърква вълна, изгаря теглич, като постоянно скача и усуква конеца не отляво надясно, а обратно. Шевовете са неравномерни и работата никога не е завършена.
Според някои вярвания фактът, че кикимората се върти по необичаен начин (скачане нагоре или усукване на конци в обратна посока) може да има специално магьосническо значение. По-специално, „бекхенд“(напротив), „от себе си“, булката се изкриви в навечерието на сватбата, тя завъртя сурова нишка - талисман срещу магьосници. „Обратните“нишки, изработени по време на празниците, играят важна роля в битовата употреба и ритуалите. И така, на Велики четвъртък жените завъртяха нишките „настрани“и след това ги завързваха в случай на заболявания на ръцете и краката. На този ден те завъртяха няколко конци с лявата си ръка и ги завързаха за бреза - за всеки член на семейството по една нишка: който е загубил нишката, той ще умре.
Кикимора, за разлика от хората, понякога се върти само на Коледа, през онези дванадесет дни на януари, които определят хода на следващата година. Очевидно това е въртенето на „нишките на съдбата“на къщата и нейните обитатели. Тя олицетворява съдбата, съдбата. Действията на кикимора-съдбата, а и не само на въртящата се, обясняваха болестите на говедата и различни болести на пилетата, както и нещастия, неизправности в къщата и фермата, причините за които бяха неразбираеми за собствениците.
Според традиционните вярвания това същество може да действа като предвестник на лоши събития в семейството. В много населени места в руския север се вярваше: ако кикимора с въртящо се колело на предната пейка, това би означавало смъртта на един от членовете на домакинството. Когато тя излезе от ъндърграунда или плаче - за съжаление също. Във вологодските села имаше поверие, че в лицето на бедствие момиче-дантела кикимора започва да тропа калерчета, окачени на специална възглавница за правене на дантели. Хората вярваха, че ако хванете кикимора и я подстрижете по кръстосан начин на короната на главата й, тя ще стане мъж, но ще запази някои недостатъци за цял живот: кривина, заекване, слаб ум и т.н.
Понякога обаче кикимора или митологични персонажи, близки до нея, предвещават добро по външния си вид. В провинция Архангелск например се смяташе, че ако домакиня, подобна на кикимора, изглежда седи на стан, тогава това ще бъде печалба. Следната история разказва за това:
„Веднъж през нощта исках да изляза, станах, погледнах - луната грееше, а на пейката до прозореца домакинята седеше и въртеше всичко и можеше да чуете как нишката върви:„ dzi “da dzi, и ме видя, но не си тръгна. И аз заспах, поклоних й се и казах: „Бог да ме спаси, майко!" И тогава си спомних как майка ми ме научи да го направя. Взе малко шанчо и го остави до себе си. Но тя не върти нищо - върти всичко. И тази година имахме много вълна!"
Съдбата на Кикимора е доста непредсказуемо същество, следователно в вярванията има малко начини да я успокоиш или да влезеш в договорни отношения с нея. Камъкът на „пилешкия бог“, шията на счупена кана, стара обувка от лук и клапа от червен плат, окачени в кокошарник, помогнаха от нейната проказа. Защита на добитъка от кикимората, в конюшнята (под детската стая) беше поставена „свиня пръчка“. В къщата "за профилактика" слагали камилска вълна с тамян под стълба на печката, не оставяли прежда, вретена, въртящи се колела, калерчета незабранени.
Често, когато този зъл дух се появяваше в къщата, бяха извиквани лечители, които можеха да го изгонят. На този ден сутринта лечителят се настанил в празна къща, разгледал всички ъгли, пометил печката и прочел заговори. Вечерта той съобщи, че злите духове са изгонени от къщата за всички времена.
Беше възможно да изгонят кикимората сами, като поръсиха къщата със светена вода и отново, като прочетете специални конспирации. В някои провинции на Русия кикимората е била ескортирана от къщата на 17 март (по стар стил), в деня на Герасим Грачевник. Изгнанието беше придружено от изречения като: „О, ти гой, кикимора брауни, излез по-скоро от икономката, иначе ще те наранят с горещи пръчки, ще те изгорят с огън и ще излеят черен катран“.
Смятало се е, че както в случая с други мистериозни същества, човек може да се предпази от него, като произнесе молитва, Божието име или, напротив, псува. Един от начините да се отървем от кикимората е да свържем солницата, използвана в семейството, с хвойна: според легендите в този случай кикимората няма да може да вземе сол от нея и да осоли хляба на съпругата си домакиня. За да не измъчва пилета, според една от медицинските книги от 18-ти век камилската вълна и тамян трябва да се поставят под стълба.
Ето още една рецепта за премахване на вредните наематели, включително кикимора: „По обяд впрегнете трупите, но не изглеждайте това лято. Донесете трупите до входа, разстелете козината върху тях с козината нагоре. Вземете стара метла и с нея помете хижата, на тавана, под покрива и кажете до три пъти: „Честен дом, свети ъгли! Почистете ви от летене, от плаване, от ходене, от пълзене, от всеки враг, в дни и нощи, на всеки час, по всяко време, за безкрайни години, от сега до вечни. Излизайте, проклети! "Хвърлете шепа пръст през рамото си до входа на гората три пъти и плюйте три пъти; след това занесете дървата и кожуха в гората."
По всяко време износените обувки за лико се считаха за защита срещу кикимор. Той беше окачен на стена в къща, плевня или кокошарник: диверсантите, виждайки такава защита, веднага отидоха възможно най-далеч от това място. Разбили и земна кана, но така, че врата да остане непокътната. Беше окачен на връв, като липова обувка.
Можете също така да шиете кукла от парцали. Именно тя ще символизира общо безвредните, но палави зли духове. След това трябва да помолите непознат да скрие куклата някъде в къщата или стопанските постройки в двора. Човек не трябва да казва на собствениците къде е това място. Те трябва сами да намерят безопасно скритото нещо. Търсенето може да отнеме ден, седмица или месец. Но веднага щом куклата бъде намерена, тя трябва незабавно да бъде изгорена. След това отвъдното същество ще изчезне и никога няма да се върне.
Очевидци твърдят, че кикимор понякога може да се види дори и днес. Ако през града тече река или наблизо има езеро, тогава определено има мистериозни същества там. Те се появяват по улиците под формата на малки групи игриви момичета. Бягат, смеят се, тоест държат се като обикновени деца. Можете да разпознаете кикимор по дрехите им. Роклите им са от един и същи стил, само цветът е различен. Едни и същи чехли са на краката, а косата винаги е разпусната. През зимата къси кожуси, зелени плетени шапки и тъмни ботуши. Височината на всички е еднаква, лицата им са като близнаци. Те постоянно се смеят високо и вървят бързо, почти на бягане.
След като се разхождат, те отиват до водата и скачат от стръмния бряг. Няма пръски или вълни. Една-две секунди - и „момичетата“изчезват в дълбините. Следващият път те могат да се появят след месец, година или дори след 10 години.
Пернатиев Юрий Сергеевич. Брауни, русалки и други мистериозни същества