Праведникът се страхува от камшика - Алтернативен изглед

Съдържание:

Праведникът се страхува от камшика - Алтернативен изглед
Праведникът се страхува от камшика - Алтернативен изглед

Видео: Праведникът се страхува от камшика - Алтернативен изглед

Видео: Праведникът се страхува от камшика - Алтернативен изглед
Видео: Камшик 2024, Юли
Anonim

Кои са камшиците? Секта! - човек, възпитан в СССР, веднага ще отговори. Но тази дума не обяснява нищо. В какво вярват те? Как служат? Е, те вярват, че Бог може да се превъплъти във всеки от нас, който го заслужава с живота си. Наричат такъв човек „Христос“и му се покланят. Този „Христос“става водач на сектата и му се отдават божествени почести. В литературата и дори в киното ни показаха тяхната „ревност“- основните ритуали. Някои хора тичат наоколо със специални бели ризи, бълнуват и крещят …

ЕРОТИЧНО ИЛИ АСКЕТНО?

НА. Бердяев пише: „Хлистовизмът като вид народен мистицизъм и религиозна мисъл е по-широк от сектата, наречена с това име. … на първо място, Хлистов търси радост, блаженство. Khlysty е еротична през цялото време …”Тук кучето е погребано. Тази тема беше използвана от руската интелигенция от предишния век. Но всъщност всичко не е толкова пикантно.

Първите споменавания за камшици датират от края на 17 - началото на 18 век. Има различни версии за произхода на името на сектата: или е свързано с практиката на самобичуване, или се е случило в резултат на изкривяването на думата „Христос“- така са наричани менторите на Хлиз. Все още има спорове за това как е възникнало това движение, но със сигурност се знае, че то е основано от костромския селянин Даниил Филипович. За разлика от други сектанти, хлистите официално не скъсаха с православието: те продължиха да посещават църква, но в същото време участваха в специални срещи - ревност. Последното представляваше специална екстатична практика: членовете на общността, които имаха статута на пророци и пророчици, се въртяха до изтощение, извиквайки своите пророчества. Останалите ги слушаха, кланяха се в краката им и ридаеха. Ревността на Хлиз се прояви тайно и външни лица не бяха допуснати до тях:така се появиха много безпочвени слухове за изхвърлящия грях и кървавите жертви, които се извършват там.

НЕ ТОЛКОВО ПРОКЛЕТ, ТОЛКО МАЙ

Ужасяващи истории за практиките на Хлиз са дадени в книгата на руския писател от 19-ти век Мелников-Печерски, който е служил като длъжностно лице по специални задачи на Министерството на вътрешните работи и е дежурил и преследвал схизматици: „Аз самият съм чувал от хора, които са познавали добре корабите на Хлиз, история за гнусния канибализъм, както и клането на бебета от мъжки пол. Противно на тези често срещани стереотипи, Хлисти проповядвал аскетизъм и безбрачие. „Не пийте пияни неща, не правете плътски грях, не се жени, но който е женен, живейте с жена си, както със сестра си; вие, които не сте женени, не се жените за тези, които са женени”, - тези заповеди бяха приписани от Хлисти на Даниел Филипович.

Промоционално видео:

Хлъстите оправдаха своята „екстравагантна“божествена служба, като се обърнаха към Библията: „Трябва да се молим в старите дни, както цар Давид се молеше за спасението на душите“, а Давид, както знаете, се молеше, „галопираше с всички сили пред Господа“. водачите са хранилките и християните. В някои случаи водачи бяха жени - медицински сестри и девицата. В християнската традиция корабът - по аналогия с Ноевия ковчег - е символ на спасението. Лидерите на общността бяха заобиколени от специално благоговение: пред тях бяха поставени свещи, те бяха кръстени и те от своя страна подариха на всички вода или квас, хляб и стафиди.

През 19 век, на вълната на ентусиазма за мистика, представители на висшите слоеве на обществото проявяват интерес към Хлъсти; според някои доказателства Григорий Распутин е бил свързан с камшиците. В края на 19-ти и началото на 20-ти век Khlysty и Khlysty практики са описани в редица произведения на изкуството, например в „Животът на Клим Самгин“от Максим Горки, „Сребърната гълъбица“от Андрей Бели и в поезията на Николай Клюев. През съветския период, въпреки преследването на властите, общностите Хлиз продължават да съществуват известно време и изчезват едва през 50-те и 60-те години на 20-ти век.

Инна Шевченко