През шестата година от управлението си фараонът Ехнатон започва нов етап на реформи: прехвърля резиденцията си в столицата Ахетатон, която току-що е построил, където нищо не напомня на новия фараон нито на бог Амон, нито на високомерното му свещеничество. Всичко тук беше проникнато с култа към Атон. Сега той е богът на Ехнатон и на цял Египет. Грандиозен храм е издигнат на Атон в новата столица.
Според легендата, представена на хората, мястото на новата столица (тя е било на 300 километра северно от старата) е посочено от самия Атон, когато Ехнатон е плавал нагоре по Нил. Новата столица, според плана на краля, трябваше изцяло да засенчи Тива и Мемфис като религиозен, културен и политически център на страната. Руините на Ахетатона са открити близо до съвременния египетски град Ел Амарна. В допълнение към религиозните и административни сгради на Ехнатон, на това място през 1887 г. местна селянка открива и клинописен дипломатически архив на кореспонденцията между Аменхотеп III и Ехнатон с царете от Близкия изток - известните „Амарна писма“.
Около фараона Ехнатон се появява нова аристокрация и ново свещеничество на бог Атон. И старата столица на Тива постепенно се разпада. Доходите престават да текат в съкровищницата на храма на Амон и дори имената на Амон и другите божества са забравени и преследвани - те са изтрити навсякъде в надписи. Името на Амон е заличено дори върху надписите, отнасящи се до годините на управлението на покойния Аменхотеп III. Не е известно дали цветя са купувани на едро през този период за украса на храмове, посветени отсега на Атон, но царуването на Ехнатон е време на невероятна религиозна реформа, която разтърсва до основи всички основи на традиционното древно египетско общество. Идеологията на кралската власт също е променена: кралят и кралицата, които от древни времена са били почитани като земните въплъщения на Хор и Хаторотсега нататък те се наричаха божествата Шу и Тефнут - преките деца на бога на слънцето. В допълнение към името на царя, имената на най-близките роднини на фараона, по-специално на главната му съпруга Нефертити, която получи новото име Нефернеферуатен, също претърпяха промяна. За баща на фараона е провъзгласен богът на Ехнатон Атон.
Реформата на Ехнатон
След въвеждането на култа към Атон в държавата, Ехнатон обръща специално внимание на култа към собствените си статуи, които се считат за прояви на неговата божествена природа. Реформата на Ехнатон обаче позволи почитането на редица други божества: първоначално други форми на слънчевото божество (Ра и Ра-Хора), както и духове и демони, съжителстваха с Атон.
Култът към Атон рязко се различаваше от култа към Амон и всички други древни богове - новият бог нямаше нито антропоморфна, камо ли зооморфна иконография; неговият образ не беше въплътен в статуи, нямаше митове и легенди за него. Той нямаше нищо общо с египетската митология. Това беше култът към животворното слънце, култът към голямата сила на природата, прост и ясен, лишен от богословски и митологични трикове. Липсваха украшения и символи. Храмът на Атон беше отворен за всички, нямаше места, недостъпни за вярващите. Подаръци бяха донесени на отворени олтари.
Промоционално видео:
Как са си представяли този бог неговите почитатели, по-специално самият Ехнатон. Отговорът на този въпрос ни дава химн на бог Атон, съставен или от самия Ехнатон, или по негово указание. Според тях Атон олицетворява животворните сили на космоса и е създател на целия свят, животни и хора. След като е създал хора, Атон ги е дарил с различни езици и специални етнически характеристики, различни цветове на кожата. Той създаде както Египет, така и чужди държави - Сирия, Куш, осигурявайки тяхното съществуване. С други думи, богът на Ехнатон Атон е универсален бог, добър за всички. Мистичните оди, съставени от Ехнатон в чест на Атон, са оцелели и до днес.