Част 2
Често се чува въпросът: кой регион на Беларус е най-„загадъчният“? Или къде се намират прословутите „аномални зони“? С дължимата грижа можете да намерите много интересни неща във всеки регион на републиката, просто трябва да си поставите цел и да отворите архивите на регионалните вестници, да карате из селата и да интервюирате местни жители, да говорите с местни историци. Но никой не иска да направи това, така че се оказва, че хората с аномалии живеят почти наблизо и извън тяхното малко населено място никой не знае за тези чудеса. През май тази година област Вороновски от област Гродно сподели с нас своите тайни.
На 21-22 май Уфоком проведе сложна експедиция до квартал Вороновски, разположен на самата граница с Литва. Задълбоченото проучване на местния „аномален фолклор“, съчетано с историческите артефакти, запазени и до днес, е затруднено, от една страна, от отдалечеността „от центъра“, а от друга, от необходимостта да се получи разрешение от Държавния граничен комитет за почти всички изследвания. Нашата експедиция на метеорити вече е работила тук преди няколко години, но се оказа, че жителите на съседната страна се интересуват дори повече от тази тема: от време на време трябваше да чуем, че литовци идват да събират информация за този или онзи интересен обект.
Благодарение на всеобхватното съдействие на ръководителя на Националния исторически и краеведски музей Радунски И. И. Фесенко и Граничната служба на Вороновския район, на Уфоком беше даден карт бланш за няколко дни, за да проведе нашите изследвания. В групата влизаха: И. Бутов, В. Алексински, И. Фесенко, А. Удот и А. Иванов. Трябваше да разберем подробностите по случая с полтъргайст, който се е случил тук, да разберем обстоятелствата за „изчезването“на двама очевидци по горския път, да съберем информация за мястото, където няколко души са видели призрачни миражи, да изясним информация за наблюденията на огнени топки и, разбира се, да проверим предположението за наличието на от селата на метеорита.
Зиневичски полтъргайст
Като начало се опитахме да установим подробностите по един сензационен случай на полтъргайст, случил се в село Зиневичи, област Вороновски, информация за която не стигна до нас навреме. Факт е, че той е „зациклен“само в няколко местни вестника и истории на населението, но никога не стига до регионалните издания. Разбира се, трудно е да се възстанови цялостна картина почти 20 години след инцидента. Независимо от това, за архива тази информация представлява несъмнен интерес и освен това има основание да се смята, че дори тези трохи информация могат да бъдат от голяма полза. Този случай е уникален и защото ни позволява да разгледаме отношението на католическото население към проявите на полтъргайст и мерките, използвани за противодействие срещу тях.
Историята се е разиграла в средата на 90-те години, през пролетта (активната фаза е паднала в училищните празници на един от очевидците, т.е. от края на март до началото на април), но не е продължила дълго, според няколко души, - от седмица до месец. Тя обаче вдигна шум не само в преносния, но и в буквалния смисъл на думата. И така, Мейси Моника (родена през 1931 г.), живееща в противоположния край на селото от злощастната къща, се чувстваше така, сякаш войната е започнала отново: от страна на онази ужасна къща се чу трясък, че изглеждаше, че бомбите ще избухнат! Както успяхме да установим, с такъв звук стъклата на прозореца излетяха сами и евентуално имаше някои удари по стените на къщата.
Промоционално видео:
Местните жители веднага приписват всички събития на „хобитата“на собственика на тази къща (Йосиф), който може да говори за болести на хора и животни1. Джоузеф обаче умира през 1991 г. и по време на появата на прояви на полтъргайст в къщата живее неговата вдовица и най-вероятно внук (Виталик). В същото време селяните бяха разделени в субективната оценка на личността на собственика на къщата: някои го наричаха „пияница“и „небрежен човек“(като цялото семейство), а други го наричаха добър работник, който помага на много хора. Тъй като сега и Йосиф, и съпругата му Мария вече са починали, сега можем да съдим за неприятностите на семейството само по поведението на внука им, който се е качил на „хлъзгавия склон“, многократно е виждан при кражби (това беше потвърдено от изчезналите след посещенията му неща), пиеше от детството и, както ни казаха, нямаше морални основи за него. Освен това,събрахме доказателства, че след смъртта на съпруга си съпругата му често урежда запои2 и води асоциален начин на живот.
Кучето не можеше да помирише невидимия натрапник и колкото и да се опитваха собствениците да хванат вандала по някакъв начин, нищо не се получи. След това трябваше да се обърна към молитвите и помощта от църквата. През годините някои от детайлите вече са изчезнали от паметта на местните жители. Например се съобщава за определена жена, която уж пита, обръщайки се или към душата, или към злите духове: „Какво искаш?“Според едно тълкуване, след тези думи „як се почувства при гета акно, пресечен паляцела“(тоест имаше удар и счупи стъклото), а самата жена едва избяга. Според друга версия след тези думи нищо не се е случило. По-нататък ще предоставим дословни преписи от записи на интервюта за очевидци.
Близо до злощастната къща
Моника Мейси, родена през 1931 г., с. Зиневичи:
Къщата на един. Е, гнездото стреляше … Сцената беше нокаутираща. А какво има, не знам. Neikaya pena е нечиста сила. [Може би собственикът правеше какво?] Не знам какво правеше там. Не съм жизка. Той каза, че е чита. [Какво сте прочели?] Какво знам? [Наслаждаваше ли се на някаква „слава“?] А халерата е yago vedae. [Не го ли познавахте?] Не знам … Той живееше извън селото, добре, аз съм далеч там … Какво да знам, аз съм там. Скоро затворих веднъж. [Значи той пиеше или какво?] Използвайте yany takie, семейството не беше спретнато. Може да има damavas3 в ix претеглени. [И какво означава да стреляш?] За това това, което снимаше, беше далечна сензация. Беше толкова бит, че всичко беше рона, че бомбите експлодираха. Изритах ритъма в стените. [И никой не дойде там?] Чаму, имаше хора, падхаджили, аз бях там. Adna там, бабата на селото, kalya akna - помисли, душата може да е преминала, и там. Kazha: "Ти караш ли Chago там?"Якът е отишъл в гета акно! Пресечена паляцела … Едва стърчих Яна, тя беше извън сцената. [По това време ли беше жива още жена ви?] Да. Але скора го извади. Не победих потта. [Как беше разкрито това?] Е, малко. Дадох i на i. Аз в caszel hadzili. [И как е стреляло?] Е, експлодира бомба Як. Моцна повърна толкова силно. "Бу" е! [И какво друго сте чували за собственика?] Е, веднъж, kazali, yak yon graў i horse pasteli. Объркан, така че ледът се измъкна.
Валери Феликсович Голец, д. Зиневичи:
Е, Йон [Джоузеф] все още беше майстор, той ще направи всичко там … Има дъски … Е, виждате по-добре отдалеч … Е, той не говореше твърде много … [Да не е окачвал кучета на дърветата там?] Йон се обеси … [И какво, нали?] Беше … и след това те се разкачиха, имаше навес, това е всичко в това навес … до навесите и отзад, после ние вjo … [Обеси ли се много пъти?] Няколко пъти се случи, като завадуца, ще пием там заедно … Йон Яксти по време на войната беше като клуб, след това, когато армията дойде тук, той се вкопчи в съветската армия и като стана ветеран от войната … […] И някой каза, че тази баба е такава, Имах такава ръка … можеше да открадне нещо … [Тя открадна, нали?] Гаворац, някъде от гробището тя донесе нещо, вероятно, така че, хората се досетиха какво е … тя донесе нещо от гробището и точно тогава тук … […] Е, те вероятно са имали черна книга, тъй като са казали,бо йон говореше …
Имаше още една подробност: газова печка уж излетя от къщата. За това ни уведоми електротехникът Александър I., който дойде в селото на повикване. Самият той обаче не видя това, но го предаде от думите на жена, която вече не е между живите. Освен това, както Александър ни каза, по-рано това беше фокусът на вниманието на първо място, но сега, при интервюиране на жители, никой от тях дори не спомена печката. По-късно проследихме един от местните жители (Андрей Г.), който сега живее в град Лида, който се намираше непосредствено до къщата, когато беше активиран „шумният дух“. Той каза, че към този момент е бил в около 5-7 клас и е наблюдавал лично някои от инцидентите. За по-добра гледка той дори се качи на дърво. По думите му историята с печката е частично изобретение. Предполагаше се, че случаят е различен и не плочките излетяха,и чугунената врата (амортисьор) от печката: „[Значи този амортисьор, излетя ли от хижата?] Не, не, не, току-що се отвори … [А, отвори се, нали?] Да, всички, които казват, че е така излетя, всичко това са глупости, по дяволите … [Не излетя?] Нищо не излетя, каза баба, в печката започна такъв бръмч, свири, по дяволите, виеше, по дяволите … Казва, те започнаха да четат молитва - вие, мамка му, той виеше там “.
Останки от пещта, в които свирката е започнала и в която вратата се е отворила (или е отлетяла)
Не е напълно ясно дали внукът е бил в тази къща по време на огнището или не. Тук отново нямаше единство. Дана Михайловна Винча (родена през 1954 г.) категорично отрече това и настоя, че по време на буйството на полтъргайста е имало само баба му (Мария). Анна Казимировна Голец (родена през 1964 г.) обаче твърди, че внукът е присъствал в къщата. Също така, Андрей Г. каза, че лично го е виждал в къщата по време на тези събития: „Той беше там в хижата …„ Защо ти, Виталик, дойде? “. - Е, пак се счупи. Е, тоест по реда на нещата лежи на печката, след това този боклук бие. [Значи това не го е изплашило?] Не, не му пука."
Анна Казимировна Голец, родена през 1964 г., с. Зиневичи:
[Имахте интересен случай] От. [И какво казват?] Е, те казват, че adhojitsi за известно време почуквах на vokn i lyatsyats всичко беше разтопено. Случи се. […] [Всички те бяха ли победени?] Халера Яго ведае. […] След това отидох да поръчам. Извади този рогат. [Защо рогата?] Е, мамка му. I вse на Vitalika getaga gavaryli. [Кой е този?] Внук. Внукът е тук. […] Е, тук много хора пътуваха и гледаха. Marynka5 отиде [и пита]: „Чаго душата ти ли е потшебуе? 6 ". [И какъв е отговорът?] Ами … [какъв човек беше той?] Нормален човек. Rabiў във фермата. [Е, какво ще кажете за хората?] Zamalaў. Гърбът ме боли силно. Ето … Започнах да говоря с вино. [И животните също?] И той живееше … И по дяволите е Яго Памагала. [И какви книги е чел там?] И какво знаем? [И очилата летяха къде? Вътре или отвън] На улицата. [И какво правеше внукът там?] Яна гадавала его. Раси.[Искам да кажа, той е живял през цялото време в тази хижа?] Да, през цялото време. [Майка му живееше ли там?] Не, бабо. Йон с баба си и дядо си израсна. [И биеше с внука?] Да. [И къде е сега този внук?] (Прекъсва друга жена) 7. Тада няма внук. […] [Така се оказва, че само тази жена е била тук по това време?] Йон никога не е бил тук, когато е бил по-възрастен.
Дана Михайловна Винча, родена през 1954 г., с. Зиневичи:
Дори имаше жанчин адна … от хутар прийшоши. Яна не повярва. “Yong u hatse siadzitsi i b'e” - Яна каза така. [Коя година?] Беше зле преди 14 години. 13 … Mozha 12. Там съседът yashche чу. Там, до тъмната къща, не ме интересува. Не, Яна живееше в тази къща. Тогава Яна излезе през нощта, чух, че лети и всё. Майка ми говореше [за този случай] … Но Яна не плати [гледай]. […] Самият Ксиондз не е пътувал пр, ако тук имахме такъв набожен чалавек, тогава Йонг усьо приходзиў. Малилия. И ние не ги имахме там. [Колко продължи?] Може би седмица … [Всичко подробно ли беше описано във вестника?] Къде има подробности? Бо спомням си, минах през Заболоци, бях като … вътре, изкачих се в Zenyavichah, отидох от Лида. Йон gavorit: "Това в гетай стриди ли е?" […].
Валери Феликсович Голец, село Зиневичи (в момента живее в Лида):
[И така, през прозореца зад печката той почука и като че ли влезе, нали? Излизал ли е, оказва се, през тези прозорци в залата или и през трите?] През всичко, вероятно … [През всичките три прозореца. Да …] Когато дойде да почука, те си помислиха, че някой идва през нощта и ги чука. Там имаше хвърлени клони и кучето беше плетено там8 близо до прозореца от другата страна. Те помислили, че някой е дошъл и почукал нарочно, вързали кучето и хвърлили клони там под този прозорец. Tamu, че жените, когато дойдоха да се помолят … свещеникът каза, че вие идвате, молете се … Спомням си, че един съсед ми каза, че накратко, като изпускателната тръба на кола като тази "пуф-пуф-пуф", така, постепенно по-силна и по-силна, след това хайде вече. [Сложиха ли клоните от онзи прозорец? Чукам все пак?] А какво ще кажете за клоните! Кучето не го чу! И имахме две кучета … Всички чуватможеше да се чуе километър, но не знам колко километър, но беше 100 метра. [И този внук беше тук по това време или беше …] […] Мисля, как е това дете, млада жена, как можеше да седи тук … [И той седеше тихо тук, нали? Ако само какво?] Е, тогава, когато вече е започнало да се мята, нека тогава да си тръгнат.
[Какъв беше звукът? Вие сами чухте този звук, нали?] Разбрах. [Какъв беше той? Ето как изпускателна тръба или удар върху рамката?] Е, само дъх и дъх, а потта е все по-силна и по-силна и по-силна и вече към сутринта и чашата полетя там, по-късно. Нищо наведнъж, тропане … Свещеникът каза, нека се съберат и се помолят, може би ще помогне, тогава купиха …. Е, как се купува от поляците, знаете ли? Е, след това всичко спря.
Андрей Г. от Лида беше още по-близо до дома и описа самия характер на ударите. Както ни разказа очевидец, нещо пролетя в прозорците, стъклото се счупи навътре, а когато излетя навън - навън. Звукът беше сякаш кадърът беше ударен много силно с чук, но те се счупиха по много необичаен начин - с равномерни чипове, може би дори с образуване на дори заоблени дупки: „точно както отнемаш с компас“, „тоест някъде като камък, когато удариш, разби всичко и ето го: "Бу!" И такъв кръгъл … ". Очевидец съобщава и интересни подробности за „изгонването“на злите духове.
Андрей Г., Лида:
Накратко, не видях никого, чувах само тези звуци - "Бух" - по дяволите, в кадъра. Е, грубо, ако ударите пластмасата, не се чува толкова, в дървена [рамка на прозореца] ще я ударите, ако все още е там, тогава тези две … тогава имаше такъв звук там, по дяволите. […] Накратко, и така тя започна, този боклук, да се развива активно там, и веднага чука там веднъж на ден, след това 2 пъти на ден, 3 пъти, накратко, стигна до там, че стъклото започна да се чупи там: аз се опитах да полетя вътре, и след това той започна да удря отвътре, той вече беше влетял в хижата и започна нещо там … вероятно просто излиташе навън. [Тоест очилата, оказва се, се чупеха, когато счупено стъкло вече летеше вътре и падаше вътре?] Да, да … Чували сте само звуци или …] Е, звуци, добре, как падат чашите … [Видя ли?] Със сигурност не го видях и никой не го видя, само баба каза,когато дойдоха да се помолят в онази къща, те видяха как … чуха как той си тананикаше на сметището, как започнаха да четат молитви, тананикаха и, каза той, на печката, на печката и тази амортисьорка я изби … [И каква амортисьорка, която, каква печката отдушника … сама се затваря или …] Не-не-не, има такава печка-печка. Такъв чугун … [И тази врата ли е?] Да. [Оправена ли е там?] Е, може би тя се беше облегнала на нея, казва, че тя е просто "Pymmmts" и той някак излита от … той вече е влетял в хижата, няма къде да отиде и той е избил прозореца отвътре и е излетял, тоест по-рано като цяло … той се опита да влезе в къщата … [Но все още не мога да разбера как изглежда? Това ли е влетяло в къщата?] Въздух, вероятно … [Като въздух или какво? Тук имаме това тук …] Той изви там в комин …на печката и тази амортисьорка я е избила … [А какъв амортисьор е това, че гърлото на печката … тя се затваря или …] Не, не, не, има такава печка-печка. Такъв чугун … [И тази врата ли е?] Да. [Оправена ли е там?] Е, може би тя се беше облегнала на нея, казва, че тя е просто "Pymmmts" и той някак излита от … той вече е влетял в хижата, няма къде да отиде и той е избил прозореца отвътре и е излетял, тоест по-рано като цяло … той се опита да влезе в къщата … [Но все още не мога да разбера как изглежда? Това ли е влетяло в къщата?] Въздух, вероятно … [Като въздух или какво? Тук имаме това тук …] Той изви там в комин …на печката и тази амортисьорка я е избила … [А какъв амортисьор е това, че гърлото на печката … тя се затваря или …] Не, не, не, има такава печка-печка. Такъв чугун … [И тази врата ли е?] Да. [Оправена ли е там?] Е, може би тя се беше облегнала на нея, казва, че тя е просто "Pymmmts" и той някак излита от … той вече е влетял в хижата, няма къде да отиде и той е избил прозореца отвътре и е излетял, тоест по-рано като цяло … той се опита да влезе в къщата … [Но все още не мога да разбера как изглежда? Това ли е влетяло в къщата?] Въздух, вероятно … [Като въздух или какво? Тук имаме това тук …] Той изви там в комин …че тя е била просто "Pymmmts" и той някак излита от … той вече е влетял в хижата, няма къде да отиде, а той е избил прозореца отвътре и е излетял, тоест той е бил като цяло … той се е опитал да влезе в къщата … [Но все още не мога разберете как изглежда? Това ли е влетяло в къщата?] Въздух, вероятно … [Като въздух или какво? Тук имаме това тук …] Той изви там в комин …че тя е просто "Pymmmts" и той някак излита … той влетя в хижата вече, няма къде да отиде и той изби прозореца отвътре и излетя, тоест, беше по принцип … той се опита да влезе в къщата … разберете как изглежда? Това ли е влетяло в къщата?] Въздух, вероятно … [Като въздух или какво? Тук имаме това тук …] Той изви там в комин …
[Те отидоха да се помолят, като да го извадят оттам?] Да, да. И всички се събраха … [Внукът по това време в къщата ли беше?] Да, да, всички бяха там, всички бяха. […] Да, имаше определен брой [хора], които четяха молитви, те се наричат спеваки. [И певците бяха там, нали?] Да … и те … баба ми беше там след още 2 къщи, добре, те се събраха, отидоха да четат молитви. Така че той чу молитви и изви, между другото, след това той вероятно … аз си тръгнах … още 2 седмици тази глупост продължи, свещеникът беше доведен, той благослови хижата, мисля, че летеше още една седмица, но не толкова активно и изчезна …
Има още един интересен момент, който в контекста на цялата тази история може да бъде свързан с вярванията за „ходещите мъртви“, добре познати в Полесия и в околните региони [11]. Това се отнася до упоритото убеждение на Андрей Г., че почти всички мъже, посетили хижата по време на активирането на полтъргейст („там беше пияна, тя постоянно водеше мъжете там“), по-късно умряха при мистериозни обстоятелства и на вратовете им имаше следи от удушаване. Сред тях беше и братът на бабата на очевидеца, който служи на подводница и прие цялата история със скептицизъм. Както обаче беше възможно да се установи, мина доста дълго време между случая с полтъргайста и „мистериозните смъртни случаи“: последната „жертва“почина „може би преди пет години“. Очевидецът също вярва, че "всичко това" е свързано с внука,който „намери книгите на тези дядо и прочете нещо там и го причини“.
Един от счупените прозорци на злополучната къща
Андрей Г., Лида:
Отидоха в тази къща, казаха ми, останаха до 12 през нощта и избягаха, накратко, защото е страшно, накратко. [Разбийте това начало, нали?] Да. След това този дядо, или по-точно баба ми [брат], беше удушен до смърт в хижата. [Защо решихте, че е удушен?] Той се би, по дяволите. Следите бяха ясно видими, добре, той се биеше с някого, тоест и беше удушен там. Тогава те писаха, че плъховете са тези, които им изяждат ръцете. Ясно беше видно, че има драскотини, добре, той се съпротивляваше, но къщата беше затворена отвътре, тоест … [И, тоест, той беше намерен в къща, затворена отвътре?] Да, той беше затворен отвътре […] Тоест това е едно жертва, а? Но вие казвате второто?] Второто беше, Брецки - името му, и ето го, той почина … […] Може би преди 5 години. Казаха ми, че има някаква смърт … имаше …
Проверката на повредените стъкла в къщата донесе интересни резултати. Потвърдена информация за необичайни чипове в счупените прозорци, които изглежда наистина са обработени със стъклорезачка. Ето как очевидецът описва тяхната повреда: „Стъклото не може да бъде отрязано точно така, тоест беше избито толкова равномерно и съответно тези„ хиляда хиляди хиляди “след това паднаха, но първоначално беше точно така - хлоби - беше, тоест беше ясно, че посоката на въздуха е, въздухът бие. " За да разберем подробностите, направихме допълнително разузнавателно пътуване и намерихме човек в Лида, който беше поканен да остъкли прозорците в същата тази злощастна къща. Валери Феликсович Голец ни потвърди, че това са същите очила, които се счупиха и които той вкара. Поради липса на пари се наложи да се "заслепят" нови прозорци от това, което беше:паднали и частично повредени стари фрагменти. Стъкларят също обърна внимание на необичайността на щетите, но не успя да им даде никакво рационално обяснение. Но той сподели наблюдение, което съсед му казал: преди прозорецът да е бил повреден, нещо изглеждало да лети през дърветата.
Валери Феликсович Голец, д. Зиневичи:
[И кажете ми, казахте, съседът ви ви каза, че е видял нещо да се разхожда по дърветата?] Този съсед вече е починал. Казва, че се събужда сутрин, знаете ли как стават рано в селото, фермата … [И какво каза той?] Бе-бам и такъв прозорец се пропука и мина през нашата градина [През вашата градина? Това е …] През онази градина, тази на съседите, и отидох до ъгъла през онази градина там. [И така, какво е като някакъв вятър, или какво?] Той казва, той просто вдига шум и се чува само шумолене, няма вятър … [Сякаш нещо невидимо е пролетяло?] „Шшшшшш“… Вдигна шум, казвам, тръгнах през градината, бях точно навън. През ъгъла на клетката. Минах през това … [Оказва се там, в онази посока … Тоест, оказва се, че той е влязъл оттам от онази страна, а вече е тръгнал, след това е летял тук?] Е, така … [Но се оказва, съседът току-що го е видял и стъклото напукано?] Стъкло напукано, градина шумолеше,и отиде … беше просто тихо, нямаше вятър.
Може би очевидци са чували звука на движещи се камъни или други тежки предмети, които са летели от околността на къщата към стъклото, а може би това е някакъв силен въздушен поток. Последното предположение е единствената рационална версия, представена от учен по материали от Гродно, който поиска да не посочва фамилията си, към когото се обърнахме за коментар. Той каза, че прозорецът може да бъде разбит от силен фронт на вятъра и необичаен терен, който да създаде сложни течения. Експертите на Ufokom не за първи път се сблъскват с такива щети, за което вече писахме много пъти и дори предлагаме да използваме такива очила като маркер, за да правим разлика между „реални“и „фалшиви“случаи [6].
Стъклото (долен фрагмент) има чип, нехарактерен за механични повреди
Като цяло можем да кажем, че местните жители все още се страхуват от тази къща и дори не я приближават. Страхът е толкова силен. Те са твърдо убедени, че в него са се зародили „нечиста сила“(„неикая пена нечиста сила“), „рога“(„извадиха този рогат“) или „черци“(„черци при Манки стукают“). Но те го изведоха оттам само благодарение на молитвите на „един благочестив мъж“и „спевакам“(група жени, които четат молитви), както и на имшето (службата) на свещеника в църквата. По време на разследването се забелязва един характерен модел: в селото негативното отношение на хората към това семейство нараства с отдалечаването от дома. Най-доброто описание на Йосиф беше дадено от най-близките съседи (с изключение на един човек) - или защото го познаваха по-добре, или, може би, поради някакъв страх, че ако всичко ще се възобнови,тогава сякаш неспокойната „душа“не им е отмъщавала. Самите тези мотиви ("ходещият" мъртъв идва в къщата на семейството си, вреди на семейството и домакинството си, тревожи се, плаши и "ходещият" мъртъв е невидим, проявява се само по тактилен и звуков начин) не са нови и са доста разпространени фолклорни истории в белоруското и украинското Полесие [единадесет]. Подобен случай, свързан с магьосник, вече беше разследван от нашата група през 2006 г. [3]. Характерно е, че тогава ни казаха и за „поредица от необясними смъртни случаи“. Мотивът за смъртта на хората, дошли да видят дяволските трикове обаче, все още рядко се срещат от етнографите. Все още е трудно да се каже с какво сме се сблъскали - със свободно украсяване на зловеща история или със събития, които местните жители пряко приписват на действията на „вредните мъртви“. Последно,според популярните вярвания то може да удуши или измъчи роднини или съселяни.
Блудно място
Следващата история би могла да заеме подобаващото си място в някаква фолклорна колекция, защото съдържа всички елементи, характерни за подобни послания: скитане из гората, падане от реалността за няколко часа, гледане на някои обекти, които, изглежда, не би трябвало да са там бъде, както и щастливо завръщане. Но фолклористите, като сложиха край на историята на очевидците, едва ли биха се опитали да открият допълнителни подробности. Всъщност това не е необходимо, тъй като има определен мотив, който съществува в митологичното възприятие и дали това се е случило в действителност, не е толкова важно. Особеността на подхода на изследователите на аномални явления, в допълнение към фиксирането на самата история, често се състои в установяване на всички подробности за инцидент и опит за интерпретация. Забележка,че всички следващи събития са се случили около средата на 80-те години на XX век.
Една юлска вечер (около 8-9 часа) жители на район Вороновски Иван Василиевич Кисел (роден през 1951 г.) и Вячеслав Антонович Антухевич (роден през 1948 г.) се връщаха от село Помед с камион към дома за Радун (разстоянието между тези населени места е приблизително 12 км). След като изминаха около 2 км по полски път, те влязоха в гората. Продължавайки по горския път, неочаквано за себе си на кръстовището (което не е съществувало досега) те видяха огромен дървен кръст с височина около 3 м. Ние заобиколихме кръста, завихме надясно и след като изминахме още около километър, видяхме, че пътят е отсечен, а отпред имаше огромно блато или езеро. Върнахме се назад и се върнахме до крайпътния кръст, като решихме да се върнем в село Помед. Карахме така до късно през нощта, докато не видяхме ферма близо до пътя. Влизайки в къщата, те попитали собственика къде са. Оказа сече са в околностите на село Пашковичи. Тръгнахме за Радун сутринта. По този начин им отне почти 8 часа, за да изминат разстояние от около 10 км. Впоследствие, IV Кисел, когато интервюира местното население, установява, че наистина е имало кръстопът през Първата световна война и наблизо е имало къща, която е била изгорена от кайзерските войници. На кръстовището имаше дървен кръст, който беше монтиран още през 19 век, но сега там нямаше кръст. Както призна IV Кисел, той беше сигурен, че е хванат в „пропуск във времето“.а наблизо имаше къща, която беше изгорена от кайзерските войници. На кръстовището имаше дървен кръст, който беше монтиран още през 19 век, но сега там нямаше кръст. Както призна IV Кисел, той беше сигурен, че е хванат в „пропуск във времето“.а наблизо имаше къща, която беше изгорена от кайзерските войници. На кръстовището имаше дървен кръст, който беше монтиран още през 19 век, но сега там нямаше кръст. Както призна IV Кисел, той беше сигурен, че е хванат в „пропуск във времето“.
Решихме да се повозим по същия маршрут и да се опитаме да разберем дали очевидците всъщност могат да се изгубят? Има ли голям кръст или езеро в гората? Възможно ли е да карате там близо 8 часа и да не го забележите? Имало ли е подобни инциденти в района? Един от „шофиралите“- Иван Василиевич - с готовност се съгласи да ни сътрудничи и да разкаже подробно как всичко се е случило в действителност, както и да идентифицира кръстопът или кръст, ако внезапно ги открием в хода на своеобразен „следствен експеримент“.
И. И. Кисел край село Помед
Още в самото начало стана ясно, че вече няма да е възможно да се движи по абсолютно същия маршрут. Пътят, излизащ от село Помед, вече е изчезнал. Местата тук са глухи, но най-близо до "точка А" живее Марян Улиянович Кандратски, роден през 1951 година. Той каза, че не познава висок кръст, който да отговаря на описанието на очевидци, въпреки че кръстовете са били тук преди и много от тях са били унищожени през съветската епоха.
Марян Улиянович Кандратски, роден през 1951 г., с. Помед:
Kryzha niyakaga там nyama. Имаше ято криж, където този път … имаше калисти дарога … Беше към Радун, до Лида, пътят беше от Помедж, до Мазейки туди, до Орли. Е, тук оръдието отиваше към гората. Някъде на около стотина метра от гората. Но Яго там също, Няма там … Орах всичко напълно. […] Tamu INTO getya kresty kagda-ta, когато имаше гета бариера с religi, passpilovyvali ўse. […]
… Дарога по дяволите Радуни на Помедз беше Яна. Там, стои там, kaneshna. [И колко [метри] беше висок?] Вече си спомням сабето - Яго не беше там. Но имаше гробища на сто метра. Яно и час това гробище е там. Gavaru - I ycheche are small kagda kresty I was. Тук в Пеляси ще бъде - Дода - йон руковадзил гетим. Снимани кръстове, пътували. Йон отговаряше за гетума. Извадих машината и я извадих в Изгорих дървата.
Доносникът ни разказа и легенда за появата на едно от езерата или резервоарите „кудярки12“в околностите на село Помед (езеро Бездонное13?). Може би това е точно същото езеро или блато, което видя I. I. Kisel. За съжаление информаторът категорично отказа да напусне къщата си, така че не можахме да проверим с кой конкретен воден обект е свързана тази легенда. На картите от различни години има няколко малки езера, подходящи за описанието, но името им не е посочено.
Марян Улиянович Кандратски, роден през 1951 г., с. Помед:
… Този свещеник дойде там. Накратко, отидох до хижата, до човека. […]. Беше късно, исках да нощувам. И като яма, през нощта глас каза, че трябва да се махне от гетаите на хижата, освен това, че това са гетаите на хатаите. Е, каква zrobitstsa. Ами yong i paishoў. И скоро забравям да натрупам този молитвеник. Но след това се върна, вече нямаше хижата, а само шофьорът, аз плувах … Столът плаваше и книгата му плаваше. Този стол доплува сам до брега, той взе книгата и столът се удави …
Точката, в която колата замина за град Радун беше известна, затова решихме да опитаме да влезем в маршрута от крайната му точка. Нещо повече, пред село Потелюнци на 1-километровата полска карта от 1920–1930 г. е отбелязан определен кръст. Явно се открояваше на земята, тъй като не можахме да намерим други подобни обекти наблизо на картите.
Кръст край село Потелюнци на карта от 1920–1930
Този кръст обаче отдавна е изчезнал. Но не толкова далеч от това място, изглежда, успяхме да намерим онази ферма, към която двама нещастни шофьори излязоха от гората. Но, очевидно, ако фермата е все същата, то тя все още е различен кръст, тъй като се намира по-близо до Радун, отколкото триметровата му двойка от историята. Има ли все още подобни кръстове наблизо и най-важното - голям резервоар, срещу който пътят опира? На място подробностите бяха изяснени с пряк очевидец.
Иван Василиевич Кисел, роден през 1951 г., гр. Радун:
[Карахме-карахме] … Изведнъж пътят свършва … И езерото е обрасло с кал. И всички погледнахме, обърнахме се. Изведнъж пътят свършва. И се върнахме, около 200 м. И отидохме до Пелеса, е, тук … наблизо. И също, да тръгваме, пътят изведнъж свършва. Gushchar, yak geta сибирска тайга. И тук не можахме да се обърнем, само назад. Към този кръст. Върнахме се, добре, къде да отидем. Вече се връщахме към Теще уже, тръгнахме още в една посока - там [вълни]. Хайде, хайде, вече се стъмни. Беше лято, около 21 часа. Стана тъмно. И абсолютно нищо никъде … след това къща. Е, можете да видите светлините. Slka […] песъчинки: бягай, питай къде сме и в същото време ще си поемеш. Е, тичам към дядката. [Той] ще попита: "Откъде си, какво?" Е, казах му всичко това напълно. Грит: „Не знам как можете да карате 4 километра, но вече е нощ. Не сте стигнали 2 километра до Пашкович. "Да, ние закурим, добре, това е всичко … тръгнахме, макар че все още шофирахме и … Отново започнахме да вървим … вече си тръгнахме - ставаше светлина. Вече в Пашкавичи се приближаваме към Радун и хората изгонват кравите. [Но ти самият не си усетил времето?] Не. […]. [Значи не усетихте всичко?] Време: всички се чудехме колко дълго може да отидете? Хайде-хайде-отидете-отидете-отидете.
Ферма в покрайнините на поле, към която очевидци може да са напуснали гората
Членовете на експедицията изминаха още няколко километра по горския път и отидоха на полето, което в народите се нарича Чума14. Според местните жители те не идват тук твърде много, тъй като това място се смята за лошо. В покрайнините на полето, в храстите, намерихме останки от стар кръст. Трудно е да се каже каква е била височината му по-рано. Ивана Василиевич каза, че не е сигурен дали е „същият кръст“, макар да се съмнява: „техният“кръст е стоял на разклонение, но тук не е, макар че толкова дълго пейзажът може да претърпи значителни промени. Запитванията за този кръст сред старожилите също не дадоха нищо - трудно ни беше да назовем височината му.
Вляво - Чумно поле. Вдясно има счупен крайпътен кръст (върху него е монтиран нов, по-малък кръст)
Иван Василиевич Кисел, роден през 1951 г., гр. Радун:
Най-интересно беше [да науча за този кръст]. Те [онези, с които той интервюира] казаха, че неговият [кръст] никога не е съществувал, обаче, един дядка призна, че веднъж му е даден, да … Някъде по време на революцията или Първата световна война там, песъчинки, изгоряха напълно хижа … Изгорена … И на това място сложиха кръст. Но е съборен под поляците. Но това е, имаше огромен кръст, страх [Сравнява се по височина с телеграфния стълб]! И да се появи … [И така, и тази вилица, където стоеше кръстът, ще разберете, ако например този кръст вече го няма?] Може би, да. Пет години преди ецима карахме пеша до адското каро, оттам до Радун. 12 километра по права линия. И също тогава нямаше кръст [те видяха]. [Тоест, не сте го виждали оттогава?] Не. [Вилицата беше една и съща?] Не, и такава вилка нямаше![Тоест, не сте виждали такова кръстовище или кръст там?] И нито разклонение, нито кръстовище, нито кръст … […] Е, вече е чудесно да отидем, никъде не сме се обръщали, например, ще има някои кръстовища. И тогава прама-прама-прама-прама-прама, тя се спъна и всички ние сме прама, вървим, вървим. И те си тръгнаха едва сутринта. Това са само 10 километра.
В тази история има още няколко подробности, които се нуждаят от внимание. Първо, когато шофирахме, чувахме наблизо звуците на трактор в полето и дори далечни разговори на хора: „наблизо има църква, можете да чуете всичко това“. На второ място, заедно с "изгубеното време", изчезна и пълен резервоар с бензин, което според предварителните оценки би било достатъчно за 100 км от пътя. Според не само очевидец, но и други местни жители тук е невъзможно да се навият 100 км дори по кръгови пътища. Трето, очевидецът призна, че преди пътуването са пили бутилка вино с шофьора за двама. Въпреки че, както правилно е отбелязал информаторът, какво представлява бутилка вино за две тридесетгодишни бъгове?
Ако съберете и анализирате цялата информация, се оказва, че на пръв поглед аномална история всъщност не е толкова странна, колкото може да изглежда на пръв поглед. В гората има още един път, един от клоните на който се влива в непроходима гъсталака. Може би тя е довела до това много „кално обрасло езеро“. А на предвоенните карти при сливането на реките Радунка и Дитва е посочено голямо блато. Най-важният въпрос - как да не забележите почти 8 часа шофиране по прав път?
Където "изглежда"
Друго село ни заинтересува в рамките на проект за установяване на връзка между археологически обекти и различни аномални явления. Докато не разкрием точното му местоположение. Интерес представлява малко дере зад село Й., започващо зад последната селска хижа. Това място е доста негативно възприето от местните жители. Факт е, че там можете не само да се скитате, но и да видите различни миражи или видения, т.е. там "изглежда има". Освен това се твърди, че е напълно неразбираемо какво ще види човек следващия път и след какъв период от време отново ще настъпи „активирането“на тази низина. Например, ето разказ за това място от Владимир Иванович Ивашкевич (роден през 1948 г.).
Владимир Иванович Ивашкевич, роден през 1948 г., D. Y.:
[И какво казват за тази низина?] Рейни изглежда имаше нещо подобно. [И как да разбера това?] Тук, dapustsim, dze нещо такова осакатяване, през нощта има pakazhatstsa нещо подобно. Веднъж за мен, ако има praisho vecharam има ли да има sastry, тогава има две дървета, от едната страна i от другата, и така залитат, вдигам шум. [И изобщо нямаше коледни елхи?] Като цяло тук има празнота. Пасяў, пася в, вярна и хижи. И имаше нужда там, където имаше туди и сиастрия. Pryshoў, gavaru zhontsy - така аз така. Яна кажа: "От prydumў INTO!" Какво мислиш? Той се приближи, аз вече бях обзет от страха и ще се върна. Кажа: „Да вървим“. Изпрати, nihoga nyama, отидох вече там i обратно. [Това беше, когато беше, каква година приблизително?] И hto vedae, каква би била годината, някъде в началото на 90-те. [Някой е казал нещо друго?] Е, вече има и тога няма, нещо е отишло в ямата. Йон се страхува тук. [И какво точно се случи,не знам?] А кой Яго … не знам, аз също спях. […] Тук имаше контра-колиба имаше магилки близка, и гета тук има ци яни на татара, ци ян … не май памяци, а потни гетя магилки, каменна гетя сюди в спихали. [Тоест тези камъни, тези гробове са пренесени там в тази низина?] Да, паспихали.
Низината почти не се откроява от околния пейзаж
Александър Александрович Удот от град Радун ни каза, че в низината някои хора са видели бели силуети и някакъв „стълб“. Всичко това обикновено беше придружено от гъсти мъгли. Не е ясно обаче какво е вярно в тази история и какво е украсяването на автора, тъй като самият очевидец възпроизвежда тези истории от слухове.
Част 2
