Как религиозността влияе върху човешкото поведение и настроение
Защо вярата кара хората да харчат пари, как магнитът може да промени степента на религиозност на човека, както и какво е общото между религията и природата.
Страхът от Божието наказание е двигателят на прогреса
Вярата в моралистични, наказателни богове, интересуващи се от човешки дела, може да е улеснила разпространението и развитието на човешките общества, според авторите на изследването, публикувано в последния брой на списание Nature. В това проучване учените проверяват хипотезата, че
вярата във всевиждащия и наказващ бог насърчава сътрудничеството, доверието и справедливостта сред хората от региони, географски отдалечени от други привърженици на същата религия, като по този начин допринася за социалната експанзия на групата.
Бенджамин Грант Перзики и негови колеги интервюираха 591 души от осем региона на света - Бразилия, Мавриций, Руската република Тува, Танзания и островите в южната част на Тихия океан. Интервюираните са привърженици на световни религии като християнството, будизма и индуизма, както и поддръжници на различни местни религии и традиции, включително вероизповедания и анимизъм. Авторите са изследвали поведението на участниците по време на „икономическата игра“.
На всеки участник бяха дадени 30 монети, куб, чиито ръбове бяха боядисани в три цвята и две купи. Участниците трябваше да познаят цвят, да изберат купа, където искат да поставят матрица, и след това да хвърлят матрица. Ако падналият цвят съвпадаше със скрития, тогава човекът трябваше да сложи част от монетите в предварително избрана купа, ако не, то в друга. В една поредица от експерименти една купа е принадлежала на самия играч, а втората - на съ-религиозник, живеещ в същия регион като субекта. Във втората поредица от експерименти първата купа е принадлежала или на съвярващ, живеещ в квартала, или на съвярващ от друг регион на земното кълбо. В допълнение, субектите бяха интервюирани подробно и задаваха въпроси, свързани с връзката им с техните богове, измерваха и осредняваха оценки на качествата на боговете, като например морал, морал, милост,жестокост.
Промоционално видео:
Участниците в играта не изразиха своите решения относно скрития цвят и купата, което означава, че решението къде да поставят монетите беше изцяло на тяхната съвест. Независимо от това, ако всички играчи действаха честно, тогава окончателното подреждане би се вписало в картината на статистическата вероятност. Това обаче не се случи.
Учените са установили: колкото повече човек е бил склонен да характеризира своя бог като „всевиждащ“и „наказващ“, толкова повече пари е бил готов да дари на непознати от същата религия.
Резултатите също показаха, че хората правят това не защото искат божествени награди, а защото вярват в свръхестествено наказание.
Според експериментаторите това проучване ясно показва, че вярата на хората в свръхестественото наказание допринася за засиленото сътрудничество в обществата и тяхното по-нататъшно продуктивно развитие.
Магнити срещу религията
Както показват обаче други изследвания, религиозността се свързва не само с чувство за сътрудничество и сътрудничество и освен това не е „постоянна стойност“. Наскоро в списанието Social Cognitive and Affective Neuroscience беше публикувано проучване за връзката между религиозността и ежедневния национализъм и реакцията на мозъка на заплахите. Изследователите твърдят, че чрез магнитно стимулиране на областта на мозъка, отговорна за намирането и вземането на решения, е възможно да се промени отношението на човек към мигрантите и религията.
В това проучване хората попълниха тестове, които определят степента на тяхната религиозност и отношение към посетителите. Тогава мозъкът на субектите е бил повлиян от кратки магнитни импулси. След това участниците отново трябваше да изразят мнението си за религията и мигрантите, а преди това хората бяха помолени да помислят за смъртта (според психолозите подобни мисли увеличават степента на религиозност) и да разгледат текстовете, написани от мигрантите, изразяващи своето негативно или положително отношение към новото си място на пребиваване.
Въпреки външните стимули, резултатите показват намаляване на религиозността с 32,8% и подобрение в отношението към имигрантите с 28,5%.
Според изследователите тази реакция се обяснява с факта, че както религиозността, така и негативното отношение към мигрантите са отговорът на мозъка на предизвикателство - заплаха. В ситуация с религия заплахата е страхът от смъртта, в ситуацията с мигрантите това е страхът на представители на друга култура.
Красивият пейзаж отвлича вниманието от църквата
Възможно е да се намали степента на религиозност на човека не само с помощта на магнитни импулси, има и по-приятни начини за това. По този начин психолозите са установили, че средата на живот пряко влияе върху степента на религиозност на човека: колкото по-добър е климатът и колкото по-красива е средата, толкова по-рядко хората се обръщат към Бог и посещават църква. Статия за това необичайно проучване беше публикувана наскоро в списанието Sociology of Religion.
Оказа се, че хората, живеещи в региони с красива природа и добри климатични условия, са много по-малко склонни от другите да се идентифицират като принадлежащи към една или друга конфесия.
Психолозите естествено обясняват това с факта, че красивите пейзажи и хубавото време допринасят за емоционалната стабилност на хората и имат благоприятен ефект върху психиката, тоест правят това, което огромен брой хора търсят в религията и вярата във висшите сили.
Бог срещу стреса
Не може обаче да се твърди, че природата е монополист на пазара за средства за поддържане на добро настроение, а вярата няма положителен ефект върху емоционалното състояние на човека. Мислите за Бог могат да направят вярващите по-малко разочаровани и по-малко стресиращи, както и ежедневният поглед към красивите пейзажи, според ново проучване на Американската психологическа асоциация, публикувано в списанието Psychological Science.
Експериментални проучвания показват, че когато хората мислят за религия и Бог, мозъкът им работи по различен начин и това улеснява човека да реагира на провала. Първо участниците в изследването бяха помолени да запишат своите разсъждения по темата за религията, а след това - да извършат много труден тест: нивото на задачите беше толкова високо, че всички субекти без изключение допускаха грешки. Резултатите показаха, че вярващите, които са мислили за религията и Бог, преди да изпълнят заданието, са намалили мозъчната активност в зоните на предната цингуларна кора (ACC), която е отговорна за поведението и готовността за непредвидени ситуации и грешки.
В резултат на това те не бяха много притеснени и изнервени от грешките, които допуснаха.
Атеистите реагираха по различен начин: ако преди това им бяха дадени задачи, свързани с Бог и религия, тогава в областта на ACC активността се увеличи. Изследователите предполагат, че за вярващите всякакви промени в живота могат да бъдат естествени и обясними с вяра и религия, така че стресовите им емоции от неуспеха са много по-малко. Напротив, за атеистите мислите за Бог могат да противоречат на възприятието им за света и житейските идеи, което води до повече нервност и безпокойство, когато правят грешки.
Изследователите вярват, че тези резултати могат да помогнат да се разбере друга интересна, но противоречива информация за религиозните хора. Например има някои доказателства, че вярващите живеят по-дълго, са по-щастливи и по-здрави. Учените обаче призовават атеистите да не се отчайват, вярвайки, че подобни модели могат да бъдат свързани именно със система, която помага да се разбере структурата на живота и вашия собствен свят. Може би атеистите биха били също толкова ефективни в справянето със стресови ситуации, ако първо се замислят за собствените си убеждения и вярвания.