1687 г. - Пиратът Едуард Дейвис е първият европейски гражданин, който вижда остров Великден. Вписването на Дейвис в дневника на кораба беше лаконично и координатите на острова бяха доста неточни. Извинението за това е силно: военен кораб гонеше пирата. Посещението на острова беше отменено: беше необходимо бързо да се скрие от преследването.
34 години по-късно холандска експедиция от три кораба под командването на Якоб Рогевен тръгна в търсене на легендарната Непозната южна земя. Предполагаше се, че парчето земя, което Дейвис откри, може да е част от този континент. Пътуването беше трудно и екипажът страдаше от скорбут. Ето какво написа участникът в германската кампания Карл Фридрих Беренс:
„Този нещастен живот не може да се опише с химикалка. Корабите миришеха болни и мъртви. Човек може да се разболее само от миризмата. Пациентите стенеха и крещяха жално … Те бяха толкова отслабнали и набръчкани от скорбут, че бяха видимото лице на смъртта … Имаше много страдащи от психични разстройства. Тук не би помогнало никакво лекарство, освен прясна храна … Зъбите ми бяха почти напълно изложени на венците, а самите венци бяха подути до пръст. На ръцете и тялото се появиха възли, по-големи от лешник."
Това описание показва колко трудно и измъчвано е трябвало европейците да открият Тихия океан. Още по-величествени са постиженията на онези „моряци на изгрева на слънцето“, които са изминали хиляди километри в океанската пустиня много векове по-рано, обитавайки необитаемите острови.
1722, 6 април - Великден, ескадрата на Рогевен се натъкна на самотен планински остров. Тълпа местни жители изтичаха на пустия бряг, разглеждайки странните кораби. „Диваците“не бяха въоръжени, но цивилизованите християнски европейци, в чест на откритието си и за да изпъдят местното население, изстреляха със залп по тях. И в памет на възкресението на Христос те дадоха името на Великденския остров.
Въоръжен отряд моряци, след като се слязоха на брега, ограбиха родното селище, въпреки че тези бедни хора нямаха почти какво да вземат. Впоследствие холандската експедиция претърпя пълно фиаско, като откри само няколко слабо населени малки острова и не намери континент, а нейният лидер си спечели лоша репутация. Но книгата на Беренс „Пътуване до южните страни и около света през 1721-1722 г.“, публикувана през 1737 г., е популярна сред читателите до голяма степен благодарение на описанието на мистериозния Великденски остров, на който не е ясно кой и кой знае кога е издигнал много каменни идоли. Някои от тях имаха каменни капачки с тегло хиляди килограми …
Славата на острова произхожда от тези каменни идоли. Беше напълно неразбираемо как те се появиха на остров, изгубен в океана с оскъдна растителност и „дива“популация. Теглото на каменните колоси достига 20 т. Някой ги изсече, изтегли ги до брега, сложи ги на специално подготвени пиедестали и ги увенча с тежки шапки. Но какво, ако островът е фрагмент от огромен потънал континент, статуите са останки от бивша велика цивилизация, а местните са диви потомци на някога могъщ народ?
Вярно е, че големият мореплавател Джеймс Кук, който посети тайнствения Великденски остров през 1774 г., предположи как е възможно да се издигнат идолите от много тонове и да се увенчаят с каменни капачки. Наоколо има много камъни. От тях е възможно да се изгради насип, върху който не е много трудно да се влачи монолита с помощта на лостове и въжета, а след това, като се накланя, постепенно да се поставя с главата надолу.
Промоционално видео:
И все пак това предположение не обясняваше основното: що за островна цивилизация беше това, на 4000 км от брега на Южна Америка и на 2000 км от най-близкия обитаван остров? Общата площ на острова е 160 km², той прилича на триъгълник с най-дългата страна от 20 km. На него няма нито едно дърво, а малка популация живее в каменната ера, разполага само с най-простите инструменти и не е запозната с писането. Вярно е, че са запазили плаки, повечето от тях под формата на риби с надраскани следи. Какво обаче означават таблетите и какво е изписано върху тях, никой от местните не може да обясни.
Местното население разказваше само приказки за себе си и своя остров. Според тях, след като островът е бил голям, на него са живеели много хора. След голямото наводнение и вулканичните експлозии обаче почти целият остров потъва в бездната.
Членовете на експедицията на Кук научиха, че това парче земя е от вулканична природа. В три ъгъла на острова има големи вулканични конуси, а на цялата повърхност има десетки малки.
1786 г. - островът е посетен за кратко от експедицията на Ж. Ла Перуз. Те засяват семена, изнасят на брега птици и кози. Но тези растения не можеха да пуснат корени и островитяните бързо изядоха живите същества. Ла Перуз отбеляза, че каменните скулптури са направени от вулканична скала, красиви и леки.
Както можете да видите, европейците, които посещаваха остров Великден, често се интересуваха от известните местни статуи само за егоистични цели, опитвайки се да намерят съкровища в тях или под тях. Може би затова толкова много от великденските паметници се оказаха съборени и разделени. Същото се отнася и за каменни пиедестали, платформи - аху, останките от които (над 300) са разпръснати по крайбрежието. Дължината на най-големия унищожен аху досега беше 160 м, а на централната му платформа, дълга около 45 м, имаше 15 статуи.
Защо са построени първите аху (възрастта им е около 700-800 години) остава загадка и до днес. Впоследствие те често са били използвани като места за погребение и увековечаване на паметта на водачите. Общо на острова са открити около 600 големи статуи, от които четвърта част остава недовършена. Статуите бяха изсечени директно в скалата и след това бяха спуснати надолу по склоновете. По неизвестна причина островитяните внезапно спряха работата по изграждането, транспортирането и инсталирането на статуите.
Колкото по-внимателно пътешествениците и учените изследваха острова, толкова повече загадки се появяваха. Само по себе си откриването на острова от европейците едва ли може да се нарече голямо географско постижение. Изследването на нейния произход, заселване от хората, формирането и процъфтяването на местната култура, а след това и относително бързият й упадък - всичко това отвори огромно поле за учени от различни специалности и беше в пълния смисъл на думата откритие, което предизвиква интерес и разгорещен дебат и до днес. Например, систематичните археологически разкопки на острова са започнати в средата на 20-ти век от норвежка експедиция, ръководена от Тор Хейердал. Приблизително по същото време там бяха проведени повече или по-малко подробни геоложки проучвания.
По наше време беше абсолютно точно установено, че в централната част на Тихия океан няма континент. На Великден може да настъпи вулканична катастрофа, в резултат на която част от острова потъва в морето. Но няма причина да се смята, че тази част е била голяма и че повечето островитяни са загинали в резултат на бунт от природни стихии (вулканични изригвания, земетресения, трамбови вълни на цунами).
По-страшни удари паднаха върху островитяните след запознанството им с европейците, а вече през 19 век. Например американските запечатващи машини на шхуната „Нанси“заловиха в робство около 25 мъже и жени от Великденския остров, които по-късно избраха да умрат, като се хвърлят в морето. Тогава американските китоловци от кораба „Пиндос“заловиха около 30 млади островитяни, подиграха им се, а след това, принуждавайки ги да плуват до брега, всички бяха простреляни във водата. И половин век по-късно, в края на 1862 г., шест перуански кораба заловиха почти всички мъже от острова и ги отведоха в робство, пращайки ги да работят в мините. Само 15 от тях се прибраха у дома след злополуки и болести, донасяйки тук вируса на едра шарка. Половината от местните жители са починали от епидемията.
Както можете да видите, преходът на островитяните от каменната ера към ерата на капитализма се оказа пагубен за тях. Едва в края на 19 век британците отдават острова под наем на чилийското правителство, довеждат там говеда, коне и овце. Но местното население все още е в бедност, доволно от оскъдните приходи от туризъм.
Според археологическите данни в далечното минало островът е преживял щастливи времена. Преди пристигането на хората той е бил покрит с буйни гори. Хората са се заселили там преди около 1500 години. Те бяха смели и сръчни моряци от островите на Източна Полинезия. Този мистериозен Великденски остров беше по-голям от сегашния, имаше много морски живот в крайбрежните води и птици, гнездящи по скалите. Населението на острова нараства непрекъснато.
Минаха 500 години. Островитяните се заселили в своята земя. Построили лодки за дълги пътувания и риболов. По това време те развиват сладкия картоф, сладък картоф, роден в Южна Америка и широко разпространен в империята на инките. Естествено, тези грудки не можеха да се озоват на острова: те се давят във вода и не могат да издържат на дълго пътуване. Кой можеше да ги доведе на острова?
Тор Хейердал, поддръжник на хипотезата за заселването на Океания от изток, от Южна Америка, се опита да докаже, че именно тези заселници донесоха със себе си сладки картофи, а също така подреди аху по маниера на пирамидите и изваяните идоли от скалите. Има много сериозни доказателства срещу тази хипотеза. Културата и езиците на жителите на Океания имат много общо помежду си (полинезийски корени) и практически нищо - с културата и езиците на жителите на Южна Америка.
Полинезийците, а не инките, бяха отлични моряци и имаха надеждни кораби. Придвижвайки се от континента към открития океан, е възможно само след два или три месеца и дори тогава с късмет да се натъкнете на остров. Напротив, пътят от островите на Източна Океания на изток непременно ще доведе до бреговете на Южна Америка. Полинезийските мореплаватели, както виждате, успяха да преминат по този път, да се запознаят с непозната цивилизация, да придобият грудки от сладък картоф и да се върнат в родината си.
Редовни ли бяха такива експедиции? Малко вероятно. Те са възникнали, както смятат повечето изследователи, не по-късно от 10-ти век. В противен случай е трудно да се обясни защо полинезийците са донесли на своите острови само сладки картофи, пренебрегвайки такава „зърнена“култура като царевицата, която древните перуанци са започнали да използват от 8-ми век и впоследствие непрекъснато увеличават сеитбата й и подобряват състоянието й, отглеждайки все по-големи и по-големи кочани. Отправната точка за пътуване до континента, съдейки по наличните данни, бяха Маркизките острови. От тук до брега на Перу около 4000 мили. Със средна скорост от 5-7 mph, полинезийската експедиция може да измине това разстояние за около месец.
Най-убедителното доказателство за вероятността от "откриването на Америка" от Океаните (дори по-рано, отколкото е било направено от викингите и Колумб) е френският учен и смел пътешественик Ерик Бишоп. Започвайки през 1934 г., той излиза много пъти в океана с домашно плаващи плавателни съдове, направени по типа на древните кораби и салове. Той отиде от Полинезия до бреговете на Южна Америка и в обратната посока, многократно страдаше от корабокрушения, но фанатично вярваше в идеята му: полинезийците отплаваха до съвременно Перу и обратно.
Едва през втората половина на 20-ти век той успя да докаже от собствения си опит, че този вид пътуване е възможно. На 70-годишна възраст той предприема още едно пътуване със своя сал, достига безопасно Перу, но на връщане умира в открито море.
„Полинезийците - пише Бишоп - са се превърнали в един вид земноводни хора и това явление е уникално в цялата история на човечеството. Достатъчно е да прочетете няколко легенди и митове за Полинезия и веднага става ясно, че техните герои действат в необикновена географска среда. Те се бият не с приказни земни чудовища, а с гигантски акули и морски костенурки, с кръвожадни змиорки и огромна тридакна, която поглъща цели кораби с целия екипаж."
Островът на Великден обаче прослави не пътуванията на епископ или изследванията на учените, а популярните книги и филми на Тор Хейердал и Ерих фон Даникен. Последното шокира най-уважаваната публика с приказки за космическите извънземни. Една от земните им бази, според неговата версия, е Великденският остров. В противен случай, казват те, е невъзможно да се обяснят местните древни структури. Само мощни извънземни са били способни на такъв титаничен акт. По неговите думи е невъзможно „с помощта на най-примитивните инструменти да се направят тези колосални фигури от вулканичен камък, твърди като стомана“.
Вярно е, че трябва да се отбележи: инструментите на майсторите от каменната ера не са били толкова примитивни, а относително меките вулканични туфи са служили като изходен материал за скулптурите. Но космическите фантазии, приложени към историята на мистериозния остров Великден, всъщност имат определена причина. Тук сме изправени пред доста показателен и поучителен географски и екологичен модел на глобалната цивилизация.
За това на Московския световен геоложки конгрес през 1982 г. той направи интересен доклад „История на Великденския остров. Глобални обобщения”учен Ч. М. Любов от Америка. Разбира се, този истински учен не се позовава на никакви извънземни. Всички налични факти подкрепят идеята за заселване на остров Великден от заселници от Източна Полинезия около 500 г. сл. Н. Е. „Бързото и широко разпространено изграждане на сложни аху с помощта на блокове с тегло до няколко тона,“пише Лав, „е започнало едва 1050 г. …
Наличието на дървени ресурси позволи да се построят къщи на полюси, риболовни канута и лостове и шейни, което доведе до процъфтяването на мегалитна религиозна архитектура. Изграждането на комплекс аху, създаването и инсталирането на огромни фигури, символизиращи предците, достига своя връх около 1440 г. сл. Н. Е. През следващите 200 години по-голямата част от дървесната растителност на острова беше унищожена. Запазването на почвата и плодородието намаляват, броят на канутата намалява и основните ресурси на морето стават недостъпни."
Изчерпването на природните ресурси промени социалното положение на острова. Войните започнаха, нещата започнаха да идват до канибализъм. Културата изпадна. Местното население бързо намалява. Ако преди това е достигнало 10 000, сега не надвишава две.
Може би точно тогава островитяните започват да свалят паметници на своите предци. (Според съветския геолог Ф. П. Кренделев, основан в неговата монография „Великденски остров“, много идоли на острова биха могли да паднат по време на силно земетресение. Това не променя коренно картината, нарисувана от Любовта. Естественото бедствие може да послужи като сигнал за пасканите да унищожат своите културни ценности, свалянето на идоли, които не оправдават надеждите си за проспериращ живот.) Вярно е, че строителството на нови аху продължава, но често поради унищожаването на стари и използване на относително малки блокове, които са в състояние да преместят няколко души без помощта на лостове и да легнат (шейни).
„Важността на историята на Великденския остров“, заключава Любов, „се крие в изследването на динамичното равновесие, което е постигнал, и промените, настъпили в изключително оживеното и подвижно полинезийско общество, когато се сблъсква с непрекъснато намаляване на ресурсите и нарастваща екологична бедност“.
Вероятно гигантски аху и величествени каменни скулптури на острова са построени в чест на героичните предци, които са открили и овладели това парче земя, изгубено в океана. Но самото прославяне на предците изискваше огромни усилия (в онези времена излишъкът от население може би не навреди, но направи възможно използването на безплатна работна ръка). Последните дървета са използвани за лостове, шейни, бегачи за транспортиране на камъни. Голите, обезлесени планински склонове бяха ерозирани; дъждове и ветрове отмиха и отнеха остатъците от плодородна почва. Нямаше какво да се строят лодки не само за морски експедиции на дълги разстояния, но и за риболов. Липсата на природни ресурси подкопава икономическите основи на обществото и причинява остри социални конфликти …
Не е ли вярно, че всичко това ни напомня за случващото се днес на нашата планета - малък остров на живота в безкрайната космическа пустиня. Природните му ресурси са ограничени и хората ги използват разточително, оставяйки огромно количество отпадъци, разрушителни за всички живи същества.
Изчерпването на материалните ресурси не е толкова лошо. Когато хората се занимават само с задоволяването на непрекъснато нарастващите си материални нужди, те все повече се отдалечават от духовните ценности. Те губят ориентацията си във времето, забравят за предписанията на своите предци и необходимостта да използват разумно ползите от природата, като се грижат за тяхното обновяване.
И така, през втората половина на 20-ти век се случи друго географско и екологично откритие на Великденския остров - естествен модел за развитие на затворена цивилизация с ограничени природни ресурси. Ще бъде ли полезен този урок за човечеството? Дали хората осъзнават, че тяхното спасение се крие в ограничаването на материалните нужди и че съвременният упадък на науката и културата като цяло е заплашителен знак за приближаващ глобален катаклизъм?
Р. Баландин