Повечето учени избягват да задълбават в историческите записи за левитация и други форми на психокинеза. За разлика от тях д-р Майкъл Гросо нарочно ги изследва. Историческите доказателства за човешката природа и нейния скрит потенциал са толкова важни за разбирането на настоящето и бъдещето ни, колкото и уроците, които историята може да предложи, казва той.
„Струва ми се, че ако … някои от историите за левитацията са верни … те са важни поне по една причина“, каза Гросо. "Това е допълнително доказателство, което прави идеята за материализма напълно неприемлива."
През хилядолетията човечеството е имало различни "методи за диалог с божественото", каза той. През последните няколкостотин години обаче хората все повече се обръщат към абсолютния материализъм, отричайки всичко, което не е било физически измерено. Погледите на нещо повече обаче не са измислица, те се основават на истински опит.
„Има пътища назад към поетичното, магическо и трансцендентално измерение на човешкия опит“, казва Гросо. Той получи докторска степен от Колумбийския университет и е неформален сътрудник в Департамента за перцептивни изследвания в Университета на Вирджиния. Той е написал книга за конкретен случай на левитация, който по всички признаци е бил истински.
Той сключи договор с Oxford University Press за издаване на книгата, но договорът му беше прекратен, когато той отказа да смекчи забележките си относно левитацията. Книгата ще бъде публикувана тази година от Rowman & Littlefield под заглавието Човекът, който може да лети: Свети Йосиф от Копертино и мистерията на левитацията.
Йосиф от Копертино (1603-1663) понякога витаеше на няколко сантиметра над земята, понякога летеше високо във въздуха пред големи тълпи в Италия. Процесът на канонизация от църквата включва задълбочени изследвания, така че са събрани много писмени доказателства, включително 150 свидетелски показания, които предоставят подробна информация за левитацията на Йосиф от Копертино.
Промоционално видео:
Днес някои хора отхвърлят това, като смятат, че всички твърдения за левитация са заблуда за религиозна ревност или изостанало суеверие за първобитното общество. Но Гросо казва: "Това е нещо, което наистина съществува извън времето."
По отношение на потенциалните възражения на скептиците той каза: "Всички свидетели, които бяха замесени … Те бяха сановници - самите кардинали, папи, инквизитори."
По това време църквата не е имала намерение да рекламира чудодейния Йосиф, каза Гросо. Няма причина да се смята, че църковните записи съдържат нещо различно от твърди факти. Йосиф е бил посрещнат с толкова голямо недоверие, колкото е получил признание от църквата през десетилетията.
Той беше преместен от едно място на друго, смътно намекваше или изрично предупреждаваше да не левитира, вероятно защото притежаваше мощна способност да привлича много от своите последователи, където и да отиде.
Йосиф дори е бил под някакъв домашен арест в Рим, едновременно с Галилео Галилей, макар и по друга причина. Единият от тях беше мистик, другият - движеща сила на съвременната наука, но и към двамата се отнасяше с недоверие.
Църквата може лесно да го обяви за еретик, а не за светец, като твърди, че левитацията му е признак на дяволско майсторство. Той всъщност се яви пред съда. Но, казва Гросо, инквизиторите „осъзнаха, че този тип няма тайни намерения, той беше напълно скромен и дори срамежлив от способностите си“.
Левитирал е не когато е искал, а само в състояние на екстаз. В определени моменти, намирайки се в тълпата, Йосиф очевидно беше толкова развълнуван, че влезе в променено състояние на съзнанието и започна да левитира. Той не обърна внимание на случващото се около него, въпреки че предизвика голямо раздвижване. Това му попречи да ръководи масите.
Днес хората не могат да летят изневиделица във веригата в хранителния магазин, казва Гросо. Йосиф от Копертино имаше специални условия. Той беше не само в изменено състояние на съзнанието - екстаз, благодарение на вярата си, която изглеждаше неразделна част от неговата суперсила. Той също беше продукт на своето време.
Не че хората от онова време са били по-лековерни или лесно подложени на масово заблуждение. Реформацията на църквата, културата на барока, общите практики на пост и уединение създадоха средата, в която човек може да влезе в променено състояние на съзнанието.
Беше много нервно време. Могат ли някакви събития или промени в съвременното общество да причинят такива обстоятелства?
Необходима е „промяна в обикновеното човешко съществуване“, каза Гросо, за да ни преведе в колективно състояние на съзнанието, по-отворено за нашите скрити способности. Вместо някаква катастрофа или трагично събитие, той би искал да се надява, че това може да се постигне чрез обединяване на всички науки в търсене на висше съзнание.
Йосиф от Копертино и други през историята, както и в наше време в много култури, са имали различни суперсили. Говореше се също, че той е изцелявал хора и е излъчвал „аромат на святост“. Ако един човек би могъл да развие всички скрити способности, известни на човечеството и описани в исторически записи, тогава той би станал свръхчовек: свръхчовек или свръхженка, вярва Гросо.
Психокинетичните способности не винаги се проявяват в драматични условия, като левитацията на Йосиф от Копертино. Може би хората днес извършват психокинеза в по-сдържани форми, без дори да осъзнават, отбеляза Гросо.