В долното течение на Об, в района на устието на река Казим, е открито съкровище с уникални предмети, аналози на които са неизвестни, а археолозите са открили своите прототипи само няколко пъти само в женски погребения от V-III век. Пр.н.е. в Алтай, Горна Об и Южен Урал. Казимското съкровище съдържа няколко кръгли бронзови диска от отливка, много подобни на обратната страна на позлатените огледала-дрънкалки, които са произведени през VI-III век. Пр.н.е. в Индия и се доставя на съвременните територии на Южен Урал, Алтай и на юг от района на Новосибирск.
Огледалата бяха изцяло кръгли и се състоеха от две части - задната (релефна) и предната - гладка, установено, че са огледални. Между тях тези бронзови дискове бяха свързани със седем спретнати нита, а вътре в майстора бяха поставени парчета калай или олово, които дрънкаха приятно. В Сибир, Алтай, Урал са намерени само 6 тракащи огледала. В самата Индия и в други страни - засега нито една. За култовата същност на тези редки предмети свидетелстват редица факти - те са открити само в женски погребения, местоположението им (в главата с лице към земята) и накрая фактът, че по време на обира в древността тези огледала никога не са били взети, дори не са били докоснат. Очевидно те са ужасявали древните разбойници. Вероятно такива огледала принадлежали само на слугите на култа - жриците.
Първото огледало с дрънкалка е намерено в могилата Пазирик на Алтай от известния учен Сергей Иванович Руденко през 1947 г. и сега се намира в Ермитажа. Естеството на изображенията и начинът, по който са разположени, не позволява на учените да се съмняват, че тези неща са произведени в Индия или Бактрия и са имали чисто култов характер. От там през V-III век. Пр.н.е. те паднаха на номадите на Алтайските планини, Горния Об и Южния Урал. А от края на III и II век. Пр. Н. Е. По подобен начин са стигнали на север, до ловците от средния и долния Об, солидни, т. Нар. Сарматски огледала, направени в Индия и Западна Азия. Проучванията показват, че „позлатяването“на огледалата с дрънкалки се извършва от майсторите без използването на злато. Ярък златист блясък беше постигнат чрез специална технология на смилане.
Сцените на гърба на тракащите огледала изобразявали жрици с вдигната ръка, заобиколени от лотоси и култови животни - добрия индийски слон, елен лопатар или антилопа. Центърът на диска неизменно беше украсен с кух конус - върхът на Света. Около централния перваз опитни майстори изковаха изпъкнали кухи шестоъгълни ролки, разделящи различни светове един от друг. Дрънкащите огледала биха могли да бъдат атрибут на жриците, обслужващи култа към Световната планина, разположена на север, а самите огледала са триизмерен модел на страната на блажените (хиперборейци), разположена около Световната планина зад непревземаемия пръстен на Рипските планини - външното било.
Орнаментът е бил разположен симетрично между ролките, но без пълна прилика. Всички изображения бяха украсени със слънчеви знаци - символи на слънцето, което означаваше, че всички участници в сцената принадлежат на небесни. Много от горните техники са заимствани при производството на дискове, които са намерени в намереното съкровище. Те обаче вече са направени в традициите на друга култура, неизвестни преди и все още не описани в научната литература.
Промоционално видео:
„Дисковете на практика копират гърба на тракащите огледала, но нямат никакви следи от нитове, дупки, примки или куки“, каза Пьотър Шулга, старши изследовател в Института по археология и етнография. - Дискове с конус, като тракащи огледала, биха могли да се интерпретират в индоиранската среда като схема на Вселената, подобна на триизмерна будистка мандала. Сред номадите на Алтай и Южния Урал през V-III век. Пр.н.е. д. културата беше различна, но вярванията се запазиха. Две груби дупки в дисковете бяха пробити по-късно: очевидно древните северни ловци, които не са имали такива идеи за Вселената, са използвали тези дискове по по-утилитарен начин: като коланни плочи.
Въпреки външната идентичност със задната част на тракащите огледала, намерените бронзови дискове, за разлика от техните прототипи, се оказаха отлити, а не изковани и шарката върху тях беше гравирана, а не изсечена. Това според учения предполага, че те са произведени от други майстори и то малко по-късно. Самата природа на изображенията също се е променила. На дисковете на съкровището на Казим шаблонът не се прилага симетрично, а в кръг. Един от тях например изобразява сцени на чифтосване на митични рогати коне с раздвоени опашки. Първо, битката на жребци за кобилата, след това събирането на двойката пред олтара на цветята и накрая, последната сцена на любовта между два жребци и кобили. На друг диск митичните коне наподобяват главите на грабливи птици, а на третия - водолюбиви птици. Художественият стил, в който се изпълняват тези изображения, не е описан в литературата.
- Тези дискове биха могли да се произвеждат от средата на 3 век. Пр.н.е. д. в централноазиатските занаятчийски центрове, които копираха индийски огледала, дрънкалки, но в собствената си традиция, - вярва Питър Шулга. - И през II-I век. Пр.н.е. д. Своеобразният релеф на дискове с конуси и ролки вече е приет от културата на населението на Долна Об и след това в продължение на няколко века той се възпроизвежда на различни плочи и катарами. Това се доказва от останалите дискове на същата съкровищница на Казим - те са практически без орнаменти, повтаряйки само оригиналната форма на техните прототипи, но с пристрастие в сибирски стил - вместо верига от слънчеви знаци по ръба, можете да видите обикновен ръб, сякаш направен от мъниста. Кръгли бронзови коланни плаки с мечи глави от 1 век пр.н.е. Пр.н.е. до III-V век. От н.е. са били широко разпространени в северните територии и са подробно описани в научната литература. След проучвания на съкровището на Казим обаче възниква мисълта, че заетата индийска култура по този начин е трансформирала и пуснала местните корени.
Обобщавайки уникалната находка, ученият подчерта, че дисковете от съкровището Казим позволяват да се проследи удивителната жизненост на триизмерната схема на арийската вселена: с централен конус, заобиколен от ролки и митични сцени. Изглежда, че култът към световната планина през V-III век. Пр.н.е. д. е била разпределена на обширна територия от Индия до Алтайските планини, Горния Об и Южния Урал. Но през III век. Пр.н.е. д. по цялата територия се извършва глобална промяна на културите и образът на Световната планина, вграден в тракащите огледала, заобиколен от пръстеновиден хребет, напълно изчезва.
„Значителни промени се случват в Индия и Западна Азия след завоеванията на Александър Велики и формирането на елинските държави в пространството до Индия и Северна Афганистан“, обяснява Питър Шулга. - До началото на III век. Пр.н.е. д. тракащите огледала спират да произвеждат. Но в напълно различни работилници, може би в елинската среда, те започват да ги копират в съответствие с други традиции, като правят напълно нефункционални дискове. Намирането им в съкровището на Казим показва, че подобно на огледалата, тези дискове са били търсени и на огромна територия, очевидно включително горската степ на Западен Сибир, където към 3 век. Пр.н.е. д. се формира културата Саргат. В района обаче не са открити такива дискове или копия от тях. Още по-изненадващо е, че богат набор от тях е намерен на едно място близо до Северния полярен кръг.